手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒十四州(zhōu)是手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰(chén)全诗内容(róng)是(shì)：危楼(lóu)高百尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)的。

　　关于手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗(shī)一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州以及(jí)手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李(lǐ)白最(zuì)霸气(qì)的十首(shǒu)诗，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州，少年自当(dāng)扶摇上,揽星衔月逐(zhú)日(rì)光，李(lǐ)白诗词将进酒等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

手握(wò)日月摘(zhāi)星辰(chén),世间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上(shàng)寺院好似有百丈之高(gāo)，站在上(shàng)边仿佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙人(rén)。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过(guò)夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯(wéi)恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗的内容(róng)记录了李白(bái)夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没(méi)有(yǒu)一个(gè)生僻字，从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象而又逼真地(dì)写(xiě)出了山寺之奇(qí)高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目(mù)，与“高(gāo)”字在同(tóng)句中的巧妙组合，就确切(qiè)、生动、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋(lín)漓尽(jǐn)致地描摹了出(chū)来。

　　次(cì)句(jù)以(yǐ)极其(qí)夸张的技法来(lái)烘托(tuō)山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字(zì)字将读者的(de)审美视(shì)线引(yǐn)向星(xīng)汉灿烂的夜空(kōng)，非但没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸(sǒng)入云(yún)的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者夜临(lín)“危楼”时(shí)的心理(lǐ)状态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理(lǐ)中，读(dú)者完(wán)全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山(shān)寺(sì)之高(gāo)也就(jiù)不(bù)言自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手(shǒu)法，描绘了山(shān)寺(sì)的高耸，给人以丰(fēng)富的联想。

　　山上的(de)这座楼好(hǎo)像有一百尺(chǐ)高，诗(shī)人站在楼顶(dǐng)就可以(yǐ)用手摘(zhāi)下(xià)天上(shàng)的星(xīng)星。

　　在这(zhè)儿都不敢(gǎn)大(dà)声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素(sù)，却形象逼真。

　　全诗无(wú)一生(shēng)僻字，却(què)字(zì)字惊人，堪称“平(píng)字见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象，渲(xuàn)染山寺之(zhī)奇高，把山(shān)寺(sì)的高(gāo)耸和夜(yè)晚(wǎn)的(de)恐惧写的(de)很逼真，从(cóng)而将(jiāng)一(yī)座几(jǐ)乎不可想象的宏伟建筑(zhù)展现在读者面前，给(gěi)人身临其境的感觉(jué)。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童稚的想法，被诗人信手拈来(lái)，用入诗(shī)中，让人(rén)顿(dùn)感情(qíng)趣盎然，有返(fǎn)璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健，想象极其(qí)丰富，语(yǔ)言自然(rán)婉转(zhuǎn)，音律富于变化而又和(hé)谐统一，具有(yǒu)浓郁的浪漫(màn)主义色彩(cǎi)。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓地(dì)表现(xiàn)出了人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率(lǜ)直(zhí)。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是李(lǐ)白的作品，在湖(hú)北省黄梅县所作，写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江(jiāng)心(xīn)寺(sì)。

　　但还有多篇题目(mù)与内容均与此诗(shī)相近(jìn)的诗歌传(chuán)世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人”（译文(wén)：夜间住(zhù)在峰(fēng)顶寺(sì)内，一举手就(jiù)可以摸到天上的星(xīng睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高)星。睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高p>

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐声音(yīn)太大会惊(jīng)动天上的神仙）等，其作者(zhě)署(shǔ)名也相当复(fù)杂(zá)，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号(hào)青莲居(jū)士。

　　是屈(qū)原(yuán)之后(hòu)最具个性(xìng)特(tè)色、最伟(wěi)大的(de)浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜(dù)”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现出蔑(miè)视权贵的傲岸精神(shén)，对人民疾苦(kǔ)表示同情(qíng)，又善(shàn)于描绘自然景色，表达对(duì)祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和(hé)谐多变，善(shàn)于从民间文艺和神话传说中吸取(qǔ)营(yíng)养和(hé)素材，构(gòu)成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺(yì)术(shù)的巅(diān)峰(fēng)。

　　存世诗(shī)文千余篇，有《李太白(bái)集(jí)》三十卷(juǎn)。

手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全(quán)诗？

　　该(gāi)句(jù)出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗(shī)句(jù)，全诗如下：

　　手(shǒu)握(wò)日月摘星(xīng)辰 , 世间(jiān)无我(wǒ)这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可以(yǐ)握住太阳月亮和星星，人世间再也没有第二个似我这样(yàng)的(de)人(rén)。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒古到如今(jīn)只(zhǐ)有我足够称尊称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉(huī)煌年代(dài)的(de)光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终(zhōng)指罩将永恒之心给(gěi)了(le)龙皓晨使(shǐ)其复活，离(lí)开了圣魔大陆的位面。

　　神识(shí)碎(suì)片来到(dào)斗罗大陆，于(yú)星斗大森林(lín)和霍雨浩相遇，继(jì)而帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使者(zhě)，助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复(fù)噬灵刻刀，将其净(jìng)化为生(shēng)灵之金，神识寄宿(sù)于(yú)霍雨浩的生(shēng)灵之眼(yǎn)。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹被点(diǎn)燃而(ér)燃烧神识碎(suì)片将雪帝转化(huà)为魂灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三武魂。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高