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  1、内因即(jí)事物的内(nèi)部矛盾是事物发展的根本原因(yīn)。

  外因即(jí)事物的外部联系是事物发展(zhǎn)的第二位的原(yuán)因。

  2、内因是事物变化的根据(jù),外因是事物变化的条件。

  外因通(tōng)过(guò)内(nèi)因(yīn)而起作用(yòng)。

  3、它是独立(lì)自(zì)主(zhǔ)、自力(lì)更生和(hé)对外开(kāi)放(fàng)方针的重要哲学基础。

  内外因辩证原理(lǐ)指在唯物辩证法中(zhōng)认为事物的内部矛(máo)盾(即内因)是(shì)事物(wù)自身运动的源(yuán)泉(quán)和动力,是事物(wù)发展(zhǎn)的(de)根本原因。

  外部矛(máo)盾(即外(wài)因)是事物发展、变化的第二位的原因。

  内(nèi)因是变(biàn)化的根据,外(wài)因是变化的条件(jiàn),外(wài)因(yīn)通过内(nèi)因而起作用。

内因和外因(yīn)的(de)方法论

  内(nèi)因是(shì)事(shì)物(wù)的内部(bù)矛盾,外因是事(shì)物的外(wài)部矛盾,即(jí)一事(shì)物与他事物之间的相互影响和相互作用。

  内因和外因的关系是:第一(yī),内因是事物发(fā)展变化的(de)根据,它(tā)规定了(le)事物(wù)发展的基本趋(qū)势和方(fāng)向(xiàng);

  第(dì)二,外因(yīn)是事(shì)物发展变化(huà)的不可缺少(shǎo)的条件(jiàn),有时外因(yīn)甚至(zhì)对(duì)事(shì)物(wù)的(de)发展起着(zhe)重大的(de)作用(yòng);

  第三(sān),外因的(de)作用无论多大,也必须通(tōng)过内因才能起(qǐ)作用。

  要求:我们在(zài)观(guān)察事物、分析问题(tí)时,既要(yào)看到内(nèi)因,又要(yào)看到外(wài)因,坚持内外因相结合的观点。

  对内因要给(gěi)以充分(fēn)的重视,对外云南属于南方还是北方,云南属于南方还是北方人因作(zuò)“一分(fēn)为二(èr)”的(de)分(fēn)析。

  反对割裂(liè)内外因辩证关系,忽视内因在事物变化中的(de)根本作用(yòng)而一味强调外因的(de)重要性;

  另一方面单纯强调(diào)内(nèi)因的(de)决定作(zuò)用(yòng)而忽视外(wài)部条(tiáo)件在事物变化中的重(zhòng)要作用。

内(nèi)因和外因的辩证关系原理(lǐ)是什么。

  内因是事(shì)物发(fā)展的内部矛盾,外因是事物外部(bù)的矛盾。

  内因是事物发展的根(gēn)据,外因是事物发展的条(tiáo)件,外因要(yào)通(tōng)过内因起作(zuò)用。

  比如,我(wǒ)国坚持以内循(xún)环为主体、国内国际双循环的新发(fā)展格局,既要坚(jiān)持独立(lì)自主自力(lì)更生(shēng),又要坚(jiān)汪拦(lán)持对外开放。

  内因和(hé)外因盯陵并(bìng)的辩证关系是内(nèi)因决定(dìng)凯(kǎi)迹,外(wài)因(yīn),外因影(yǐng)响内(nèi)因。

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