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然则全(quán)国(guó)之事(shì)的(de)然(rán)则是什(shén)么意思,然(rán)则(zé)全国之事的然则翻(fān)译(yì)

  “然(rán)则全国之事”的“然则(zé)”是连词,意思(sī)是(shì)“已然(rán)这样,那么…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如此,那么(me)…”。

  整句意思是已(yǐ)然这样,那么全国的事。

  出自纪晓岚《河中石(shí)兽》。

  原(yuán)文(wén)节选:一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上(shàng)流。

  盖石性坚重,沙性松浮,水不能(néng)冲石,其反(fǎn)激之力,必于石下(xià)迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒(dào)掷(zhì)坎穴中。

  如是再(zài)啮,石(shí)又(yòu)再转。

  转(zhuǎn)转不(bù)已,遂反溯流逆上矣。

  求之(zhī)下贱,固颠;

  求之地(dì)中,不更颠(diān)乎?”如其言,果得于数(shù)里外。

  然则全国之事,但知(zhī)其一,不知其二者多矣,可据(jù)理臆断欤?全文层次明晰(xī),其行文结(jié)构(gòu)首要环绕石兽的(de)搜索作业打开,在(zài)戏剧性的(de)情节(jié)中发(fā)掘出日子中的(de)道理。

  庙(miào)里的和尚和普通人相(xiāng)同,由(yóu)于对外界事(shì)物的知道(dào)有限,依(yī)照惯例思(sī)想(xiǎng)划着几只小舟,顺着河流去寻觅石(shí)兽,当然(rán)是找不到(dào);

  可是学者依照(zhào)自己从书本上(shàng)学来的常识进行推理(lǐ)也不正确(què),他的一套理(lǐ)论或许能让世人(rén)暂时服气,可是现实仍(réng)是现(xiàn)实,依照(zhào)学者的理论和办法向地下发掘,必定也是(shì)找(zhǎo)不到石兽的。

  老河(hé)兵(bīng)由于终年与河流打交道,对河流的水、石(shí)、泥沙等习(xí)性有更(gèng)详尽的了(le)解,因而能得(dé)出正确的定论(lùn):石头逆流(liú)而(ér)上了。

  依(yī)照老河(hé)兵(bīng)的办法在上游寻觅,公然找到了石兽。

“然(rán)则全国之事中(zhōng)的然则(zé)”是(shì)什么意思?

  然则是连词,,意(yì)思是“已然这样,那么…”。

  出自:《河中石兽》是清代文(wén)学家纪(jì)昀创造的一篇白话小(xiǎo)说。

  原文节选:求之(zhī)下贱,固颠;求之地中(zhōng),不更(gèng)颠(diān)乎?”如其言,果得于数里外(wài)。

  然则(zé)全(quán)国之岩山事,但知其(qí)一,不知(zhī)其二者多矣(yǐ),可(kě)据理臆断(duàn)欤(yú)?

  译文:到河(hé)的下流(liú)寻(xún)觅石兽,当然(rán)张(zhāng)狂;在石兽淹没的当(dāng)地(dì)寻觅(mì)它们,不窜天猴什么意思网络,窜天猴什么意思污(bù)是更张狂吗(ma)?”依照他的话(huà)(去寻觅),公(gōng)然(rán)在(上游)几里外(wài)寻到了石兽。

  已然这样那(nà)么全(quán)国的事,只知道表面现象(xiàng),不知道底(dǐ)子道理的(de)状(zhuàng)况有许(xǔ)多,莫非能够(gòu)依据某个(gè)道理就片(piàn)面(miàn)判别吗(ma)?

  文学赏析

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  关于(yú)人们的思想(xiǎng)和知道具有较大的启(qǐ)示和(hé)指(zhǐ)导含义(yì)。

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  庙里的讲学家和普通人相同,由(yóu)于对外界事(shì)物的知(zhī)道(dào)有限,依照惯例思想划着(zhe)几只小舟,顺着河流(liú)去(qù)寻(xún)觅石(shí)兽,当然是(shì)找不到。

  可是(shì)学者依照自己从书本上学(xué)来的常识进行推理也不正(zhèng)确,他的一套理论(lùn)或许能让世人(rén)暂时服气,可是(shì)现实(shí)仍是现实,依照学者的理论(lùn)和办(bàn)法向地(dì)掘胡下发掘,必定也(yě)是找不到石兽的。

  老河兵(bīng)由于终年(nián)与(yǔ)河流(liú)打(dǎ)交道(dào),对河(hé)流的水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽(jǐn)的了解,因(yīn)而(ér)能得出正确的定论(lùn):石(shí)头逆流而上了。

  依照(zhào)老河兵的(de)办(bàn)法在上游寻(xún)觅,公然找到了(le)石兽(shòu)。

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