三十六洞(dòng)天七十(shí)二(èr)福(fú)地(dì)分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思是“福地(dì)洞天”的(de)意思：原为道家语(yǔ)，指神道居(jū)住(zhù)的名(míng)山胜地的(娜能组成什么词，娜字能组什么词语de)。

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三十六(liù)洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意(yì)思：原为道家语，指(zhǐ)神道居(jū)住的名山(shān)胜地。

　　后多(duō)比喻风景(jǐng)优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出(chū)十大(dà)洞天、三(sān)十六(liù)小洞天、七十二福(fú)地的(de)名称。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简介：序按(àn)道教经典《龟山白玉(yù)上经(jīng)》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上(shàng)“十大洞天”，次列“三十六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天”，后列“七(qī)十二福地(dì)”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞(dòng)天福地，皆位山(shān)岩，并注方阔，所属州县境域，可资(zī)地(dì)理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游记》第四回：大王在这福地洞(dòng)天之处(chù)为王，多少(shǎo)尊重快乐，怎么肯(kěn)去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲(jí)古(gǔ)阁(gé)本(běn)琵琶记．第三出》：这般样(yàng)福地洞天，可(kě)知有仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽(niè)海(hǎi)花》第七回：一到南边，果然山明(míng)川丽，如登(dēng)福地洞天。

道教所向往的十大洞天(tiān)、三十(shí)六小(xiǎo)洞天(tiān)、七(qī)十(shí)二福地在哪里？娜能组成什么词，娜字能组什么词语>

　　道教所(suǒ)向往的(de)十大(dà)洞天、三十六(liù)小(xiǎo)咐梁洞天、七十二(èr)福地(dì)其实指的就(jiù)是一些具有名山大(dà)川的地方，或者是(shì)一(yī)些人迹罕至，但是风景优美的地方(fāng)，因为环境好，又没有人打扰是非(fēi)常适合(hé)修炼(liàn)，因此道教把这些(xiē)地(dì)方(fāng)称为是“福地(dì)洞天”，而十大洞(dòng)天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天(tiān)、七(qī)十二福(fú)地遍布衡(héng)谈运了(le)中国的很(hěn)多省市，但是有些(xiē)地方现在已经衰败了(le)，也(yě)找不到具体的位置了。

　　十大洞天包(bāo)括：王屋山洞、委羽山侍档洞(dòng)、西城(chéng)山洞、西玄山洞、青城山(shān)洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲(qū)山洞、林(lín)屋(wū)山洞(dòng)、括苍山洞，由于十(shí)大洞天历史比(bǐ)较久，而且没说过具体(tǐ)的地理位置，所以很多现在都是找(zhǎo)不(bù)到的，而三十六小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)就比较好找(zhǎo)了，因(yīn)为里(lǐ)面(miàn)涉及了州(zhōu)县，比如霍(huò)林洞天在福州长溪(xī)县 ，蓬玄洞(dòng)天(tiān)在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡山县等等，这里就是举两个例(lì)子，就(jiù)不和大家一一细(xì)说了(le)。

　　这里的很多现在已(yǐ)经成为了旅(lǚ)游(yóu)胜(shèng)地，而(ér)七十二(èr)福地就更好(hǎo)找，因为(wèi)记载更(gèng)加(jiā)详细，比如在江宁府句(jù)容县(xiàn)界的地肺(fèi)山、潭州长(zhǎng)沙县的洞真墟、玉(yù)笋山(shān)南(nán)的郁木洞等(děng)等，这里都曾(céng)是(shì)得道真(zhēn)人隐居过的(de)地方，因为真(zhēn)人曾在这里(lǐ)修行过，所以这些(xiē)地(dì)方或多(duō)或少都是有(yǒu)一些传说的，久(jiǔ)而娜能组成什么词，娜字能组什么词语久之就被(bèi)大家传(chuán)得越来越神奇，所以就被称为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也(yě)是有一些和道教(jiào)有(yǒu)联系但(dàn)是么有被(bèi)列入“福地洞天”的名(míng)山(shān)，比(bǐ)如(rú)武当山和崂山，现在很多山上的(de)建筑都被列入了世(shì)界遗产，为了保护(hù)这些“福地洞天”还成(chéng)立了“爱山基(jī)金会”。

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