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方(fāng)生方死方(fāng)死方生方可方(fāng)不可方不可方(fāng)可是什么意思，方(fāng)生方死方(fāng)死方生方(fāng)可(kě)方不可方不可方可翻译

　　“方生方(fāng)死，方死(sǐ)方生。

　　方(fāng)可方不可，方不可方可(kě)”的意思是：生就是死，死就是生，可以就是不(bù)可以，不可以就是可以。

　　出自庄周《庄子·齐物论》。

　　主要阐述的是庄子的哲(zhé)学观点，庄子只(zhǐ)承认绝对运动，否定相对(duì)静止。

　　在道家观点中，这代表(biǎo)了事物(wù)没(méi)有绝对的生(shēng)与死。

　　从哲学的角度，这属于一(yī)种(zhǒng)相(xiāng)对主(zhǔ)义诡辩论。

　　在马克(kè)思主义世(shì)界观中，“方生方死”的观(guān)点承认事物都在不停地运动变化，但否认了(le)相对静止的(de)存在，否认事物运(yùn)动变化中也存在相对稳定性(xìng)。

　　这种观点(diǎn)会导致相对主义诡辩论。

方生方(fāng)死 方死方生 方可方(fāng)不可 方不可方可是什么意思?

　　意思是(shì)：万(wàn)事万物正(zhèng)在不(bù)断地出生成长，也(yě)在不断地死亡(wáng)消失。

　　出处：

　　1、惠施说：“日方中(zhōng)方睨，物方生方死。

　　”

　　方可方(fāng)不可，方不可方可。

　　”

　　《齐(qí)物论》是《庄子》的又(yòu)一代(dài)表篇目桥(qiáo)孙。

　　“齐物论”包含齐物(wù)与齐(qí)论两个意思。

　　庄(zhuāng)子认为世(shì)界万(wàn)物包(bāo)括人的品性和感情，看起来是千(qiān)差万别，归根结(jié)底却又是齐一的，这就是“齐物”。

　　庄子(zi)还(hái)认(rèn)为人们的各种看法和观点，看起来也是千(qiān)差万别的。

　　生存(cún)到(dào)死亡(wáng)

　　注定了(le)我们遵循的逻辑秩(zhì)序是暂时的、不可持(chí)续的、不稳定的(de)、必然会失(shī)序的（几十年时间）、一种难以坚持的行为酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗。

　　如果在感知逻辑秩序中，这种逻辑秩做判序中没敏胡链有生存与(yǔ)死亡(wáng)，只有感知的形态与内容。

　　这意味着，感知的(de)逻辑秩序(xù)是可持续(xù)的(de酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗)、稳定的、活跃(yuè)的，与生(shēng)存(cún)逻(luó)辑秩序完全(quán)相(xiāng)反。

　　如果人类执(zhí)行(xíng)的(de)是感知(zhī)的(de)逻(luó)辑秩序，那存在状态就是稳(wěn)定的、活跃的(de)、可持续的(de)，整体状态就是(shì)有序的存在(zài)。

　　而(ér)不像生存逻辑秩序中(zhōng)对(duì)于(yú)死(sǐ)亡的紧张、焦虑、恐惧(jù)和为了生存权(quán)的激烈、残酷的(de)竞争。

　　两(liǎng)种秩序显然是两(liǎng)种不同的存在形态。

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