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胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事及(jí)启示(shì)感悟，胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处(chù)在(zài)国势衰落时期，就来连中(zhōng)山那样(yàng)的邻界(jiè)小(xiǎo)国也经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗(zhàng)，大(dà)将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在(zài)地理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西(xī)北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以(yǐ)游(yóu)牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他(tā)们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服(fú)饰方(fāng)面有一些特别的(de)长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生活起居和(hé)狩(shòu)猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比，具有更(gèng)新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗大的灵活(huó)机(jī)动性。

　　他(tā)对手下说(shuō)：“北方游牧(mù)民(mín)族的新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是当今之快(kuài)速反应(yīng)部队(duì)，带着这样的部队(duì)驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是(shì)强(qiáng)兵的道(dào)路(lù)，就对(duì)将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯(hán)郸(dān)城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长(zhǎng)补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要(yào)转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战的(de)优(yōu)点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且速度快，服(fú)装便利，利(lì)于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑(qí)射(shè)。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二(èr)》记载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵(líng)王）将胡服骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令(lìng)易胡服，改兵制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)召肥义与议(yì)天(tiān)下(xià)，五(wǔ)日后决(jué)定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服(fú)装，同(tóng)中原(yuán)华夏族人的(de)宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的(de)“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别(bié)于中原地区传(chuán)统(tǒng)的(de)“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展(zhǎn)的(de)趋势，为国家的(de)稳固和(hé)发展奠(diàn)定了基(jī)础。

胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故(gù)事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国(guó)，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至(zhì)数千里(lǐ)的大漠，向西攻到(dào)黄河(hé)，登(dēng)上黄华山(shān)顶，与国相肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也这么做(zuò)，一定能把北方(fāng)胡人的领地(dì)和(hé)中山(shān)国(guó)都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公子成称有(yǒu)病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听(tīng)从父母，国政(zhèng)服(fú)从国(guó)君，现(xiàn)在(zài)我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有(yǒu)利人民(mín)为根本；处(chù)理政事(shì)要有一定原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵(guì)族(zú)近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服(fú)的功(gōng)业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方(fāng)国(guó)家前(qián)来游观，让周边(biān)地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代(dài)习惯、违背人(rén)心(xīn)的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北面(miàn)有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练(liàn)，凭什么能守得(dé)住呢？先前(qián)中(zhōng)山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城(chéng)，如(rú)果(guǒ)不是老天保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为(wèi)耻。

　　所以我决(jué)心改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一(yī)味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大(dà)辱，我对您(nín)深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第(dì)二天(tiān)他(tā)便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人(rén)的思维是(shì)要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且(qiě)速度(dù)快(kuài)，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自(zì)己(jǐ)的(de)短(duǎn)处。

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