开学报(bào)道还是报到(dào)，开学报道和开学报到(dào)的区(qū)别是开学是(shì)用“报到”的。

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开学报道还(hái)是报到，开(kāi)学报道和开(kāi)学(xué)报到的(de)区别

　　因为“报道(dào)”是利用某种工具对某事或物进行解释说(shuō)明，使人们清晰了解。

　　“报到”通常指的是参加会议的人(rén)到达会(huì)场办(bàn)理的手续，或者(zhě)告知(zhī)自己(jǐ)到了，因此(cǐ)开学(xué)用“报到”比较合适。

　　报(bào)道和报到的(de)区别有：意思不同(tóng)、使用(yòng)场合不同、两者词性不同(tóng)、近义词不同。

　　一、意思不(bù)同(tóng)。

　　1、报道：用书面或广播、电视形式发表(biǎo)的新闻稿。

　　例句(jù)：新闻报道(dào)必须真实(shí)，不许有半点虚假。

　　2、报到(dào)：向组织(zhī)报告自己已经来到。

　　例句(jù)：新生报到意思说准备在这个学(xué)校上学(xué)的学生来报到(dào)了。

　　二、使用场合(hé)不同。

　　1、报道：报道是向(xiàng)人群、向(xiàng)社会(huì)通报(bào)情(qíng)况，其内容广泛受体较众，影响较大，知晓率(lǜ)较高。

　　例(lì)句：报刊上常有(yǒu)不(bù)明飞行物(wù)的(de)报(bào)道，我(wǒ)对这件事半信半疑。

　　2、报到：报到(dào)是(shì)向某个人或某个(gè)单位报告你(nǐ)已(yǐ)到达指(zhǐ)定(dìng)现场，内容是(shì)单一的(de)，相对(duì)来说，其范围和影响都(dōu)比较(jiào)小。

　　例句：我当初来(lái)此报到时，人地生疏，形单影(yǐng)只(zhǐ)，生活颇感寂寞。

　　三、两者词性不同。

　　1、报道(dào)：有(yǒu)多种词性，可以作为动词(c2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历í)、名词，适用于(yú)不(bù)同的语境(jìng)。

　　例句(jù)：对(duì)社会上的丑恶现象(xiàng)，新闻报道(dào)给予了有力的鞭挞。

　　2、报到：只作为动词，语境单(dān)一。

　　例(lì)句(jù)：我来(lái)报到了，贝格欠(qiàn)起身子，惟妙惟肖地行(xíng)举手礼；

　　难(nán)以表现出更加(jiā)恭敬和得意的样子(zi)了。

　　四、近(jìn)义词不同。

　　1、报道(dào)：报道的近义词可以同(tóng)报导，均(jūn)是指对新(xīn)闻(wén)等的报告(gào)传播(bō)。

　　例句(jù)：看了一篇新(xīn)闻报道后，脑子2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历里第一反应就是(shì)我(wǒ)要听到你的声音(yīn)，让(ràng)我(wǒ)知道(dào)现在(zài)的你安然无恙。

　　2、报到：而(ér)报到没有近义(yì)词。

　　例句：到展览(lǎn)会参观的人都必(bì)须先(xiān)到总(zǒng)服务台(tái)报到。

开学是报(bào)道还是报到 二者的区(qū)别(bié)

　　 开学报到(dào)。

　　报(bào)道和报(bào)到两者意思不(bù)同、词性不同、近义(yì)词不同(tóng)、所用对象不同。

是报道还是(shì)报到的(de)不同

　　 1、两者意(yì)思不同

　　 报道：利用(yòng)某(mǒu)种工(gōng)具对某事(shì)或物进行解释说明，使(shǐ)人(rén)们清楚了解(jiě)。

　　报(bào)到：通常指的是参加会议(yì)的人到达会(huì)场办理的手续(xù),或者告知自己到了。

　　 2、两(liǎng)者词性不同(tóng)

　　 报道有多种词性，可以作为动词、名(míng)词，适(shì)用于不同的(de)语境。

　　而报到只作为(wèi)动(dòng)词，语境单一。

　　 3、两者近义词不同

　　 报道的近义词可以同报导，均(jūn)是(shì)指对新闻(wén)等的(de)报告传播。

　　而(ér)报(bào)到没有近(jìn)义词。

学(xué)生(shēng)报到(dào)是什(shén)么意思

　　 “学生报(bào)到”的意(yì)陆喊(hǎn)缺思是(shì)学(xué)生去新学校办的手(shǒu)续，告知自己到了。

　　 报到，读音bào dào，汉(hàn)语(yǔ)成(chéng)语，向组(zǔ)织报告自己已经(jīng)来到：新(xīn)生(shēng)今天开始。

　　出自宋 文莹 《玉壶清话》。

　　卷六(liù)：“旧制，宰相(xiāng)报到(dào)，未刻方出中书，会早(zǎo)辩(biàn)岁大热，特(tè)渗虚(xū)许公(赵普)纔午归(guī)第(dì)，遂为永制。

　　”

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