三字经中苟不教(jiào)性(xìng)乃迁是什么(me)意(yì)思，苟(gǒu)不教性(xìng)乃(nǎi)迁(qiān)的下一句(jù)是这句话的意思为：如果(guǒ)从小不好好教育(yù)，善良(liáng)的本性就会(huì)变坏的。

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三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一句

　　出(chū)自《三(sān)字经》，《三字经》是(shì)我国的传统启蒙教(jiào)材，今(jīn)天小编就来和(hé)大家聊一(yī)聊(liáo)《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　在中(zhōng)国(guó)古代经(jīng)典当(dāng)中，《三字(zì)经》是(shì)最浅显(xiǎn)易懂的读本(běn)之一(yī)。

　　《三字经》取(qǔ)材典(diǎn)范，包括中国(guó)传统文化的(de)文学、历史、哲学、天(tiān)文地理、人伦义理、忠(zhōng)孝节义等(děng)等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经》的同时，就了解了(le)常识、传统国学及历(lì)史(shǐ)故(gù)事，以及故(gù)事内涵中(zhōng)的做人做(zuò)事(shì)道理。

　　《三字经》是我国不(bù)可多得的(de)宝贵遗产，有(yǒu)不同(tóng)版本，全文字数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与(yǔ)《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀的蒙学读物，并称为"三(s夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话ān)、百(bǎi)、千(qiān)"。

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不(bù)严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当(dāng)执。

　　1、《三(sān)字(zì)经》是我中华悠(yōu)悠五千年灿(càn)烂的经典传统文(wén)化之(zhī)一(yī)，它是中华儿(ér)女智(zhì)慧的(de)结晶，它承(chéng)载着一个民族的历史与精神(shén)，体现了独特的(de)教(jiào)育思想和文(wén)化(huà)魅力。

　　这是中国几千(qiān)年来形(xíng)成的独特的(de)民(mín)族(zú)文化，在世界上也是举(jǔ)足轻重，并受(shòu)到全世界的广(guǎng)泛关注(zhù)。

　　2、《三字经(jīng)》读起(qǐ)来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史(sh夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话ǐ)为素材，植根于传(chuán)统文(wén)化，强调教育以(yǐ)“德”为(wèi)先，学贵在恒(héng)和环境对学习的影响，讲述教育与学(xué)习重要性的教育(yù)论著。

　　同时也是我国代古(gǔ)一(yī)部(bù)传统(tǒng)的儿(ér)童启(qǐ)蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在现(xiàn)在(zài)这个复杂多变的(de)社会环境下，德(dé)育教(jiào)育(yù)也成为现行教育改(gǎi)革(gé)所面临(lín)的(de)一个(gè)重要课题。

　　现在(zài)很多学校也把(bǎ)传(chuán)承中华民(mín)族经(jīng)典传统文(wén)化作为新时(shí)期德育教(jiào)育发(fā)展(zhǎn)的(de)重(zhòng)要途径。

　　传统文(wén)化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统(tǒng)的教育中(zhōng)，是(shì)把(bǎ)德育放在(zài)首位的，一(yī)个人首先得要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族(zú)悠久的传(chuán)统文化是中华(huá)先贤们几(夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话jǐ)千年来智慧的结晶，它使我(wǒ)中华民族历经几(jǐ)千(qiān)年生(shēng)生不息，屹立(lì)不(bù)倒。

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