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谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别

谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作者是谁?是王(wáng)维的。关(guān)于画的(de)作者是谁以及画的作者是谁?是哪(nǎ)个朝代的,画(huà)的作者是谁(shuí) 是(shì)哪(nǎ)代诗人(rén),画的作者是谁远看山有色,画(huà)鸡的作者是谁,一年级画的作者是谁等问题,小编将为你整理以下(xià)的(de)知识(shí)答案(àn):

<谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别h3>画的作者(zhě)是(shì)高鼎(dǐng)吗(ma)

  古诗画(huà)的(de)作(zuò)者不是高鼎的。

  《画》

  王维(唐)

  远(yuǎn)看山有色,近(jìn)听(tīng)水无声。

  春去花还在,人(rén)来鸟(niǎo)不惊。

  王(wáng)维的(de)诗作《画》现有一(yī)种说(shuō)法,作者(zhě)应为高鼎。因为翻遍《全唐诗》,在王(wáng)维的(de)名下,没有这首诗(shī);

  而且(qiě)整个(gè)《全唐(táng)诗》里,也没有这(zhè)首(shǒu)诗。此诗是题在王维(wéi)的画(huà)作上(shàng),题诗人不可考(kǎo)(不知是王维或者另(lìng)有(yǒu)其人),但这首诗本身是从别人的(de)诗(shī)改(gǎi)来的(de)。

  另(lìng)一种说法,原诗是南宋僧人道川禅(chán)师(shī)的(de)作品。原文(wén)如(rú)下:

  远看山有色,近(jìn)听水无声。春去花还在,人来鸟(niǎo)不(bù)惊。

  头头皆显露(lù),物物(wù)体元平。如何言不会,只(zhǐ)为转(zhuǎn)分明。

画(huà)的作者是谁

  是(shì)王维的。

  古诗《画》的(de)作(zuò)者是王维(wéi),唐朝诗人、画家。

  王维(wéi)(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘(jí),汉族,河(hé)东蒲(pú)州(今山西运城)人(rén),祖籍(jí)山西祁县。

  王维出身(shēn)河东王氏,于(yú)开元十九年(731年)状元及第。

  历官右拾遗、监察御史、河(hé)西节度使判官。

  唐玄宗天宝(bǎo)年间,王维拜吏部(bù)郎中、给事中。

  安禄山攻陷长安(ān)时(shí),王(wáng)维被迫受(shòu)伪(wěi)职(zhí)。

  长安收复(fù)后,被责授太子中允。

  唐(táng)肃(sù)宗乾元(yuán)年(nián)间任尚书右丞,故(gù)世称(chēng)“王右丞”。

  王维参禅悟理,学庄信道,精(jīng)通(tōng)诗、书、画、音乐等,以诗名盛(shèng)于开(kāi)元(yuán)、天宝间(jiān),尤长五言(yán),多咏山水田园,与(yǔ)孟浩然(rán)合称“王孟(mèng)”,有“诗(shī)佛”之称(chēng) 。

  书画特臻其妙(miào),后人(rén)推其为南宗(zōng)山水(shuǐ)画(huà)之祖。

  存诗400余首,代表诗(shī)作有《相思(sī)》、《山(shān)居秋(qiū)暝》等。

  著作(zuò)有《王右丞集》、《画学秘诀》。

原(yuán)诗

  《画(huà)》唐代:王维

  远看(kàn)山有(yǒu)色(sè),近听(tīng)水无(wú)声。

  春(chūn)去花还在,人(rén)来鸟不惊。

  注释(shì):

  1、色(sè):颜色,也有景色之意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释义(yì)

  远看高山色(sè)彩明亮,走近一听水却没(méi)有声音。

  春(chūn)天过去,可是依旧有许多花(huā)草争奇斗(dòu)艳(yàn),人走近,可(kě)是鸟却依(yī)然(rán)没有被惊动。

赏(shǎng)析

  诗的前两句描写的(de)是“静境”,静(jìng)境之美出乎首(shǒu)句,在于有(yǒu)静心者能品之。

  诗的第二句描写的是“动境”,“无(wú)声”二字(zì)更是用得极妙,诗人(rén)将无声和有声溶在一起,构(gòu)成一个常人无(wú)法言语的(de)自然之声(shēng)。

  “春去花还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  ”花儿在那(nà)个最美的季节(jié)里尽情的(de)开放,并最终(zhōng)将(jiāng)自己的生命燃烧般(bān)的开到最美。

  美到极(jí)致后,飘然而(ér)去。

  但此中花儿不谢,只因在画(huà)中。

  整(zhěng)首诗(shī)构成(chéng)了一幅(fú)完整的山水花鸟图(tú),寄托了一(yī)种淡淡的情怀。

王(wáng)维简介(jiè)

  王(wáng)维(701-761,字摩(mó)诘)的名气实(shí)在(zài)是太(tài)大(dà)了,他是盛唐时期与李白、杜甫鼎足而三的(de)大诗(shī)人。

  他那首(shǒu)《阳关三叠(dié)》(即《送元二使安西》,又名《阳(yáng)关曲》)传唱了一千多年,至今仍然是(shì)音乐会上常(cháng)常上演的曲目。

  他弹奏琵琶的水平,超过专(zhuān)业的乐师,可以打动公主。

  传为他创(chuàng)作的琵琶(pá)曲(qū)《郁轮(lún)袍(páo)》(即《霸(bà)王卸甲》),流传至今(jīn)。

  他还是著(zhù)名(míng)的(de)画家、“南宗”山水之祖(zǔ)。

  古代(dài)文人能画的不少,但画到王(wáng)维这个水(shuǐ)平的不多;古代画(huà)家能诗也(yě)的不少(shǎo),但(dàn)能写(xiě)到王维(wéi)这种境界的(de)也不多。

  苏东坡说:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。

  ”正好(hǎo)说明了王(wáng)维画(huà)有高出(chū)一般画师的意境。

  他首(shǒu)创水墨淡彩(cǎi)山(shān)水,一变魏(wèi)、晋以来的勾(gōu)斫画法为破(pò)墨渲淡,为后世文人画家(jiā)所继承。

  后世(shì)文(wén)人画家对他(tā)推崇备至,苏轼甚至(zhì)评(píng)价(jià)他在吴道(dào)子之上。

  王(wáng)维对自己的绘画(huà)还(hái)是比较自负的,他(tā)不像阎立本,被(bèi)当(dāng)成(chéng)画师(shī)就气(qì)急败坏,他说自(zì)己“夙世(shì)谬词客,前身(shēn)应画师。

  不(bù)能舍(shě)余习,偶(ǒu)被(bèi)世人知”,还(hái)以画师为荣(róng)。

  宋代(dài)以(yǐ)后,中国山(shān)水画分(fēn)为两大(dà)流派(pài),一是以画院画家为主(zhǔ)体的工细青绿山水(shuǐ)派。

  此派被称为“北宗(zōng)”,以唐李(lǐ)思训(xùn)为(wèi)祖。

  一是以(yǐ)文人野士为主体的文(wén)人水墨(mò)淡(dàn)彩山(shān)水派。

  此派被称(chēng)为“南宗”,以(yǐ)王维为祖。

  他的作品,宋《宣和画谱》著录有《山(shān)庄图》《山居(jū)图》《剑阁(gé)图》《雪山图(tú)》《渔

《画》这首诗的作者是(shì)谁?

  《画》是宋代佚名诗人(一说唐代王维或南宋川禅师)创作的一首(shǒu)五言绝句(jù)。

  此诗描写(xiě)的(de)是(shì)自然景物,赞叹的却是(shì)一幅画。

  前两句写(xiě)其山色(sè)分明(míng),流水无(wú)声;后两句(jù)描述其(qí)花开四(sì)季,鸟不怕(pà)人(rén)。

  四(sì)句诗构成了一幅完整的山水花鸟图。

  全诗(shī)对仗工整(zhěng),尤(yóu)其是(shì)诗中(zhōng)多组反义词的运用,使其节奏清晰,平仄分明(míng),韵味十(shí)足(zú),读着琅琅上(shàng)口。

 

  白话译文

  在远处可以看见(jiàn)山有青翠的(de)颜色,在近处却听不到流水(shuǐ)的声音(yīn)。

  春天过去(qù)了,但(dàn)花儿还是常开不败,人走近了,枝头上的鸟儿(ér)却没(méi)感到害怕。

  创作背景

  此诗为诗人(rén)赞画之作。

  关(guān)于(yú)这首诗的作者,有多种说(shuō)法(fǎ)。

  一说是(shì)唐代王(wáng)维所(suǒ)作,但在王维(wéi)的作品,或在《全(quán)唐诗》都(dōu)没有此诗;一说是(shì)原为南宋僧人川(chuān)禅师为注释(shì)佛教经(jīng)典《金刚(gāng)经》所作的偈颂诗的一部分;一说为宋代佚名诗(shī)人(rén)所作,如上(shàng)海市一(yī)年级小学语文等教材(cái)中编入此诗时,作者一栏里即是“宋·佚名”。

  画的作者是(shì)谁?是王(wáng)维(wéi)的(de)。关于画的作者是谁以及(jí)画的作者是(shì)谁?是哪个朝(cháo)代的,画的作者是(shì)谁 是哪(nǎ)代诗(shī)人(rén),画的(de)作者是谁远看(kàn)山有色(sè),画鸡的作者是谁,一年(nián)级(jí)画的作者是谁(shuí)等问题,小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的知识答(dá)案:

画的作者是(shì)高鼎吗

  古(gǔ)诗画(huà)的作(zuò)者不是高鼎的。

  《画》

  王维(wéi)(唐)

  远看山有色,近(jìn)听(tīng)水无声(shēng)。

  春去花还在,人来鸟不惊。

  王(wáng)维的诗作(zuò)《画》现有(yǒu)一(yī)种说(shuō)法,作者应为高(gāo)鼎。因(yīn)为翻遍《全(quán)唐(táng)诗(shī)》,在王维的名(míng)下,没有这首诗(shī);

  而且(qiě)整个《全(quán)唐(táng)诗》里,也没有这首诗(shī)。此(cǐ)诗(shī)是题在王维的画作上,题诗人不可考(不(bù)知是王维或者另有(yǒu)其人),但这(zhè)首诗(shī)本身(shēn)是从别(bié)人的(de)诗改来的。

  另一种说(shuō)法,原诗是南(nán)宋僧人道川(chuān)禅师的(de)作品(pǐn)。原文如下:

  远看(kàn)山(shān)有色(sè),近听水无声。春去花还在,人来鸟(niǎo)不惊(jīng)。

  头(tóu)头皆(jiē)显露,物物体元平。如何言不会(huì),只为转分明。

画的(de)作者是谁

  是王维的。

  古诗(shī)《画(huà)》的作者是(shì)王维,唐朝(cháo)诗(shī)人、画家。

  王维(701年-761年,一(yī)说699年(nián)—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西(xī)运城(chéng))人,祖籍山西祁(qí)县(xiàn)。

  王维出身河(hé)东王氏,于开元十(shí)九年(731年)状元(yuán)及第。

  历官(guān)右拾遗、监察御史、河西节度使判官。

  唐玄宗(zōng)天宝年(nián)间(jiān),王(wáng)维拜吏部郎(láng)中、给事中。

  安禄山攻(gōng)陷长安(ān)时,王(wáng)维(wéi)被迫(pò)受(shòu)伪职。

  长安收复后,被责授太子中(zhōng)允。

  唐肃宗乾元年(nián)间(jiān)任尚(shàng)书右丞,故世称“王右丞”。

  王维参禅(chán)悟理,学庄信道,精通诗(shī)、书、画(huà)、音乐等,以诗名(míng)盛于开元(yuán)、天(tiān)宝间(jiān),尤(yóu)长五言(yán),多(duō)咏(yǒng)山水田园,与孟浩然合称(chēng)“王孟”,有“诗佛”之称 。

  书画特臻其(qí)妙,后人推(tuī)其为(wèi)南宗山水(shuǐ)画之(zhī)祖。

  存诗400余首,代表(biǎo)诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

  著作有(yǒu)《王右丞集》、《画学(xué)秘(mì)诀》。

原诗

  《画(huà)》唐代:王维

  远看山有(yǒu)色,近(jìn)听水(shuǐ)无声。

  春去花(huā)还在,人(rén)来鸟不惊(jīng)。

  注(zhù)释:

  1、色(sè):颜色,也有景色之意 。

  2、惊:吃(chī)惊,害(hài)怕(pà)。

释义

  远看高山(shān)色(sè)彩明亮,走近一(yī)听水却没(méi)有声(shēng)音(yīn)。

  春天过(guò)去,可是依旧有许多花(huā)草(cǎo)争(zhēng)奇斗(dòu)艳,人走近(jìn),可(kě)是鸟却依然(rán)没(méi)有被惊动。谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别p>

赏(shǎng)析

  诗的(de)前两句描写的是“静境”,静境之美出(chū)乎(hū)首句(jù),在于有静心者能品之。

  诗的(de)第二句(jù)描写的(de)是“动境”,“无声(shēng)”二字更是用得极(jí)妙,诗人将(jiāng)无声(shēng)和有声溶在一起(qǐ),构成一个常人无法言语(yǔ)的(de)自然之(zhī)声(shēng)。

  “春去花还在(zài),人来(lái)鸟不惊。

  ”花儿在那个最美的季节里(lǐ)尽情(qíng)的(de)开(kāi)放,并最终(zhōng)将(jiāng)自己的生命燃烧(shāo)般(bān)的开到最美。

  美到极致后,飘(piāo)然而去(qù)。

  但(dàn)此中花儿(ér)不谢(xiè),只因在画中。

  整首诗构成了一幅完整的(de)山水花鸟(niǎo)图,寄托了一(yī)种淡淡的情怀。

王维简介(jiè)

  王维(701-761,字摩诘)的名气实在是太大了,他是盛唐(táng)时期与李白、杜甫(fǔ)鼎足而三的大诗人。

  他那(nà)首《阳关三叠(dié)》(即《送(sòng)元二使安西》,又(yòu)名《阳关曲》)传唱(chàng)了一千多年,至(zhì)今仍然是(shì)音乐会上常常上演的曲目。

  他弹奏琵琶(pá)的(de)水(shuǐ)平,超过专业的乐(lè)师,可以打(dǎ)动(dòng)公(gōng)主。

  传(chuán)为他(tā)创(chuàng)作的(de)琵琶(pá)曲《郁轮袍》(即(jí)《霸王(wáng)卸甲》),流传至今。

  他还是著(zhù)名的画家、“南宗”山水之祖(zǔ)。

  古(gǔ)代文(wén)人能画的不少,但画到(dào)王(wáng)维这个水平的不多(duō);古代(dài)画家(jiā)能(néng)诗也的不(bù)少,但能(néng)写到王维这种境界(jiè)的也不多。

  苏东(dōng)坡说:“味摩诘之诗,诗(shī)中(zhōng)有画(huà);观摩诘(jí)之画,画(huà)中(zhōng)有诗。

  ”正好说明了王维画(huà)有高出一(yī)般画师的意境。

  他首创水(shuǐ)墨淡彩山水,一变魏(wèi)、晋(jìn)以来的勾斫画法为(wèi)破墨(mò)渲(xuàn)淡,为后世文人画家所继(jì)承(chéng)。

  后世文(wén)人(rén)画家对他推崇备至,苏轼甚至评(píng)价他在吴(wú)道(dào)子之上。

  王(wáng)维对(duì)自己的绘画(huà)还是比较(jiào)自负的,他(tā)不(bù)像阎(yán)立本,被当成(chéng)画师就气(qì)急败(bài)坏,他(tā)说自己“夙世(shì)谬词客,前身应(yīng)画师(shī)。

  不能舍余习,偶被世人知”,还以画师为荣(róng)。

  宋代以后,中国山水画分为(wèi)两(liǎng)大(dà)流派,一(yī)是(shì)以画院画家为主(zhǔ)体的(de)工细青绿山水(shuǐ)派。

  此(cǐ)派(pài)被称为“北宗”,以唐李(lǐ)思训为祖。

  一是(shì)以文人野士为主(zhǔ)体(tǐ)的文人水墨淡彩(cǎi)山(shān)水派。

  此(cǐ)派被称为“南(nán)宗”,以王维为祖(zǔ)。

  他的作(zuò)品(pǐn),宋(sòng)《宣(xuān)和画谱》著(zhù)录有(yǒu)《山庄图》《山(shān)居图》《剑阁图(tú)》《雪(xuě)山图》《渔

《画》这首(shǒu)诗的作者(zhě)是谁?

  《画》是宋代(dài)佚名诗(shī)人(rén)(一说唐代(dài)王(wáng)维(wéi)或南(nán)宋(sòng)川禅师)创作(zuò)的一首五言绝句(jù)。

  此诗描写的是自然景物(wù),赞叹的却是一幅画(huà)。

  前两(liǎng)句(jù)写其(qí)山色(sè)分(fēn)明,流水无(wú)声;后两句描述其花开四季,鸟不(bù)怕人。

谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别>  四句诗构成了一幅(fú)完整(zhěng)的山水花鸟图。

  全诗(shī)对仗工整,尤其是诗中多组反义词(cí)的运(yùn)用,使(shǐ)其节奏清(qīng)晰,平(píng)仄(zè)分(fēn)明(míng),韵味十(shí)足,读(dú)着(zhe)琅(láng)琅上口。

 

  白话译文

  在远处可以看见山有青翠的颜(yán)色,在近处(chù)却听不到流水(shuǐ)的(de)声音。

  春(chūn)天过去(qù)了,但(dàn)花(huā)儿还是常开(kāi)不败,人(rén)走(zǒu)近了,枝头上的鸟(niǎo)儿却没感到(dào)害怕。

  创作背景(jǐng)

  此诗为诗(shī)人赞画(huà)之作(zuò)。

  关于这首诗的作者,有(yǒu)多种说法。

  一说是唐(táng)代王维所(suǒ)作,但(dàn)在王(wáng)维的作品,或(huò)在《全唐(táng)诗》都没有此诗;一说是原为(wèi)南宋僧(sēng)人川禅师为注(zhù)释佛教经典(diǎn)《金(jīn)刚(gāng)经》所作的偈颂诗的一部分;一说为宋代佚名(míng)诗人所作,如上海市一年级小学语文等教材中编(biān)入此诗时,作者一栏里即是“宋·佚(yì)名”。

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