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一山放过一山(shān)拦全诗原版，一山放过(guò)一山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言(yán)下岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨(yáng)万里创作的七(qī)言绝句组诗(shī)作品《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公(gōng)店六首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文(wén)：

　　不要说(sh人+工念什么 人工念什么姓uō)什么上(shàng)山艰(jiān)难下山容(róng)易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发现走来走(zǒu)去还在(zài)万山环绕的(de)圈子里，真是过(guò)了(le)一山(shān)又一山。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白(bái)白(bái)地(dì)喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把(bǎ)行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内(nèi)容很平(píng)常，读来(lái)却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的(de)佳处，就(jiù)在(zài)于(yú)作者善于从日常生活(huó)里人们习见(jiàn)的现(xiàn)象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜的(de)经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能给人以(yǐ)某种联想与启(qǐ)示(shì)。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫(mò)言下(xià)岭便无(wú)难(nán)”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰难攀登的整(zhěng)个上山过程(chéng)，以及对所历(lì)艰难的(de)种种感(gǎn)受(shòu)。

　　正因为(wèi)上山(shān)艰难，人们便往往把下岭看得(dé)容易和轻(qīng)松。

　　开头(tóu)一(yī)句，正像是针对这种(zhǒng)普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提(tí)醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句(jù)申(shēn)说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易，与它实际上的(de)艰难正成鲜明(míng)对(duì)比，因此说“赚”——行人是被(bèi)自(zì)己(jǐ)对下(xià)岭的(de)主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而(ér)不说(shuō)破，给读者留(liú)下悬念，使(shǐ)下两句的出现更引人注目(mù)。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二句留下(xià)的悬(xuán)念进行解释(shì)。

　　本(běn)来，上(shàng)山过程(chéng)中(zhōng)要攀登(dēng)多少道山岭，下山(shān)过程(chéng)中(zhōng)也会相应(yīng)遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无(wú)知，“一山放过(guò)一山拦”的形容却把山变成(chéng)了有生命有灵(líng)性(xìng)的东西。

　　它仿佛给(gěi)行(xíng)人布置了一(yī)个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦，直至(zhì)恍然大(dà)悟(wù)，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物(wù)描写和生动(dòng)形象(xiàng)的(de)比喻，通过写(xiě)山区行路的感受，说明(míng)一个具有普遍意义(yì)的深刻道理：人(rén)们(men)无论做什么事(shì)，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成(chéng)功所陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战(zhàn)，反对(duì)屈膝投降，所(suǒ)以一(yī)直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍(shào)熙(xī)元年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图(tú)阁出为江东(dōng)转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东(dōng)军马钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政(zhèng)是行人肠(cháng)断时，子规得得向人啼”意思是(shì)正是路上的(de)行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地对(duì)着人啼(tí)叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作于(yú)绍熙三年春(chūn)，诗人时年六十六(liù)岁。

　　他外出途经松源时，见群(qún)山环绕，感慨(kǎi)不已，于是(shì)写下这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知(zhī)奉(fèng)新(xīn)县，历太常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游(yóu)齐名，称南宋四(sì)大家(jiā)。

　　初学江西派，后(hòu)学王安(ān)石及晚(wǎn)唐(táng)诗，终自成一家，擅长“活(huó)法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

　　一山放(fàng)过一(yī)山(shān)拦全(quán)诗如下(xià)：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子里(lǐ)，人+工念什么 人工念什么姓一(yī)山放(fàng)出一(yī)埋伍(wǔ)山(shān)拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰(jié)出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中兴(xīng)四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭上下(xià)来(lái)就(jiù)没有困难，骗得前来爬山的人(rén)白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群(qún)山的包围(wéi)之中，你刚攀过一(yī)座山，另(lìng)一座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么(me)上(shàng)山艰(jiān)难下(xià)山容易(yì)，骗得人们下山(shān)时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去(qù)还在万山(shān)环绕的圈子里，真(zhēn)是过(guò)了(le)一山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南(nán)山(shān)区（在(zài)今江(jiāng)西弋(yì)阳与余(yú)江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起来(lái)做早(zǎo)餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是人+工念什么 人工念什么姓把行人放过去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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