盛唐时(shí)期贵族以肥(féi)为美，中(zhōng)国四大美人之一(yī)的(de)杨(yáng)玉(yù)环便是丰腴美人。

但(dàn)随着时代变(biàn)迁(qiān)，人们的(de)审美也因(yīn)为各国来往交流发(fā)生变(biàn)化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域(yù)风情(qíng)的长相(xiāng)，因为这(zhè)和(hé)国内普遍长相(xiāng)有着(zhe)明显区分，在人群中更容易(yì)留下(xià)印象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅局限于海(hǎi)外，在(zài)我国新疆(jiāng)这个地方，同样拥(yōng)有众(zhòng)多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上经(jīng)常(cháng)看(kàn)到的女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那(nà)就是(shì)很(hěn)少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其(qí)中有什么不可言(yán)说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么(me)看待这个问题(tí)的(de)呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内(nèi)陆有很大差异，因为这(zhè)里是(shì)个多民(mín)族聚集的地区，不同的民族有着各(gè)自的宗(zōng)教(jiào)信仰和习(xí)俗，他们说着民(mín)族的语(yǔ)言，饮(yǐn)食(shí)习惯也和(hé)内陆(lù)有所不同。

中国人拥有宗教信(xìn)仰(yǎng)自(zì)由，新疆的大(dà)部分姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和(hé)接受的文(wén)化教(jiào)育(yù)，不同程度(dù)上都有自己的信仰。

而内(nèi)陆(lù)大部(bù)分男性都是无神论者(zhě)、不信(xìn)奉神佛，或者说(shuō)是唯物主义(yì)者(zhě)，一些宗教(jiào)文化方面的规定(dìng)和(hé)习俗会让(ràng)这些男性无法(fǎ)适应，也(yě)不是所(suǒ)有人都(dōu)能接受，自然(rán)而然地，他们也不(bù)会(huì)与意(yì)见不合的(de)人组合家庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除了素食主义(yì)者外(wài)，肉是内陆人一日三(sān)餐不可或缺的食物，它们通常以配(pèi)菜的形式出现在(zài)饭桌上。

相较于内陆人(rén)以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在(zài)了(le)主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免会(huì)因为(wèi)一日(rì)三(sgpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少paān)餐(cān)意见不合，久而久(jiǔ)之分(fēn)歧变大，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响新(xīn)疆人和内陆人(rén)结婚的(de)最大(dà)因素还(hái)是文化差(chà)异(yì)。

国家与国家之间有(yǒu)文(wén)化冲突(tū)，地区与(yǔ)地区之间也存在同样的问题。

试(shì)想一(yī)下，两(liǎng)个在文化差异巨大的环境中(zhōng)成长的人，若其中一方要为(wèi)了另(lìng)一方改掉养(yǎng)成了二十多年(nián)的生活习(xí)惯，放(fàng)下偏(piān)见(jiàn)去学(xué)习、适应(yīng)他们的习俗文化，是(shì)一件多不容(róng)易的(de)事情？短时(shí)间内(nèi)也难(nán)以完成。

更何(hé)况大多数父母也不(bù)希望(wàng)自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁(jià)到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不(bù)见也摸(mō)不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也(yě)难过(guò)女方父母那一关(guān)。

虽(suī)说恋爱是两个人的事(shì)，但(dàn)从恋爱走(zǒu)向(xiàng)婚姻总要牵扯(chě)到两方的家庭，要做(zuò)到(dào)两碗水端平，确实不是易(yì)事。

·完·

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