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独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相(xiāng)、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二(èr)生肖(xiào)是由十一种来自(zì)大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙(lóng)所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古人以(yǐ)这十(shí)二(èr)种动(dòng)物的习性来分配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间(119出警收费吗 119出警收费标准是多少jiān)活动的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅(mì)食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农(nóng)业社(shè)会的生(shēng)活(huó)起(qǐ)居作(zuò)息(xī)系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖的(de)文化源头，古今学者(zhě)对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物(wù)。

　　古代将周天等分十二分，用(yòng)十二支(zhī)表示，而十(shí)二支配属生(shēng)肖，生肖与(yǔ)二(èr)十八(bā)星宿存在对应(yīng)关(guān)系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八(bā)星宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危(wēi)月燕(yàn)，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言(yán)》认(rèn)为，二十八(bā)宿配(pèi)动(dòng)物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐(qí)二(èr)十(shí)八种(zhǒng)星(xīng)宿动物(wù)。

　　 但该说(shuō)难免有附(fù)会，二八星宿配动物的记载(zài)要晚于(yú)十(shí)二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十(shí)二年(nián)运行(xíng)一周天，从木星(xīng)位置可确(què)定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚(yì)书》认为每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物(wù)兴衰(shuāi)和动物生活环境存(cún)在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在(zài)不(bù)同年份的(de)生活条件大不(bù)相同，不同年份(fèn)出(chū)生的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺(wàng)盛的(de)动(dòng)物，从而形成(chéng)生肖动物，以此推定(dìng)动物(wù)兴衰与木(mù)星年有关，十二(èr)生(shēng)肖(xiào)和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民常用某种(zhǒng)动物(wù)、无生物或自然(rán)现象的图形作为本氏族的保护(hù)神和标志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如(rú)人和野(yě)兽的混(hùn)合(hé)形象形象就(jiù)是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图(tú)腾是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇猴），前(qián)者是人(rén)们为了经济目的而(ér)驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类生(shēng)活，先民对其(qí)心(xīn)生(shēng)畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被(bèi)作为(wèi)本(běn)氏族的名(míng)号(hào)标(biāo)记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从(cóng)彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二(èr)兽历的来(lái)源，桂西(xī)彝和毛道彝的十(shí)二(èr)兽历法将(jiāng)人与(yǔ)纪历十二兽(shòu)同列，是原(yuán)始人人兽不分的(de)思想意识(shí)在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日并用于集(jí)市(shì)之(zhī)名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝战于阪(bǎn)泉(quán)之野，文(wén)中所(suǒ)言是各(gè)部(bù)落图腾，绝(jué)非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来(lái)源(yuán)于(yú)原始社会的(de)图腾(téng)崇拜(bài)，成(chéng)令人(rén)信(xìn)服(fú)的学说。

外来(lái)说

　　清代赵119出警收费吗 119出警收费标准是多少翼在(zài)《陔(gāi)余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于(yú)中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴比伦的黄道(dào)十(shí)二宫，汉代(dài)西域诸(zhū)国仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊、古埃及(jí)、巴比(bǐ)伦(lún)等古(gǔ)国也(yě)有类似的十(shí)二(èr)生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并(bìng)非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的合理性。

独肖(xiào)是(shì)那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源(yuán)与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观(guān)念阐释(shì)系统，成为(wèi)民(mín)间文(wén)化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生肖作为(wèi)春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一119出警收费吗 119出警收费标准是多少吗

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是(shì)指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实(shí)，可是(shì)其(qí)的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经(jīng)常患(huàn)得患失，不过他们有很强的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受(shòu)他人或(huò)环境的影响，按照自已意念(niàn)和能力做事(shì)。生肖(xiào)猪(zhū)性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人意。他们(men)只注(zhù)重(zhòng)眼前(qián)的事物，所以生肖(xiào)猪(zhū)人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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