1976年8月，阿姆斯特朗在月球上留(liú)下的脚印(yìn)还清晰可(kě)见，而此(cǐ)时，在地球上的阿姆斯特(tè)朗开启了另一项危险而(ér)神秘(mì)的任(rèn)务。他(tā)这次的目的地并(bìng)不是38.4万(wàn)千(qiān)米之外(wài)的月球，而是安第斯山脉的一片(piàn)原始丛林。

据(jù)说(shuō)，在那里(lǐ)埋(mái)藏着一个足以颠覆人类历史的远(yuǎn)古遗迹，未知文明遗留的(de)秘密就藏在那里(lǐ)。

在厄瓜多(duō)尔境(jìng)内的亚马逊原始森(sēn)林当(dāng)中，有着超(chāo)过1000个巨大(dà)神秘(mì)的洞穴(xué)系统，其中位(wèi)于安第斯山(shān)脉东坡的(de)塔约(yuē)斯洞穴(xué)，被当地(dì)的(de)土著部落(luò)舒(shū)尔人(rén)严格把守了上(shàng)千年，相(xiāng)传这(zhè)里可能隐藏着关于人类起(qǐ)源的最大秘(mì)密(mì)，一座失落的金属(shǔ)图书馆中隐(yǐn)藏着，起源于另(lìng)一个世界的科技信息，这(zhè)些(xiē)信息如果可以被破解，足以彻底改变人类的未来。但是(shì)这个传说背后的故事，为什(shén)么会让阿姆斯特朗这样伟大的(de)宇航员相信，而且要亲自前往探索呢？

1969年7月(yuè)16日(rì)，土星5号(hào)载(zài)着阿波罗11号飞船从美国肯(kěn)尼迪(dí)航天中心(xīn)点(diǎn)火升空，开(kāi)启了人类首次(cì)登月的(de)太空征(zhēng)程。全世(shì)界(jiè)几乎(hū)有电视的(de)家庭全都观看了登月直播，总人数超过了5亿。

在直(zhí)播的过程当中，突然发生了(le)长达(dá)两分钟的信号中断。至(zhì)今为止，美国宇航局并没有对此(cǐ)给出明(míng)确的(de)答复，只是说，因为月(yuè)球上阿波罗11号所发出的信号(hào)需(xū)要在澳(ào)大利亚的接收站中转到美国，然后再转播给全世界，所以偶尔出(chū)现中断是(shì)正常现(xiàn)象(xiàng)。但是这样(yàng)的解释很难令民众信服。且不说信号(hào)从月球到地球的(de)传输只需要1.2秒，即便是人工传播(bō)操作需要时间，那(nà)也只(zhǐ)会(huì)是产生信(xìn)号的延迟(chí)而非(fēi)中断，所以(yǐ)多(duō)数人认(rèn)为(wèi)其中必定另(lìng)有原因。

有人推测信(xìn)号的(de)中断是因(yīn)为阿姆(mǔ)斯特朗(lǎng)在登(dēng)月的过程中看到了超出他(tā)认(rèn)知的景象。随后，一份神(shén)秘的通话(huà)记录开始流(liú)传，记录中(zhōng)显示，当时的宇航员们看到了不(bù)属于地球的未知物体，接着(zhe)全球转(zhuǎn)播信号(hào)中断。

据说，在月球上的(de)阿姆斯特朗将通讯(xùn)频(pín)道切换到了医务人员，并(bìng)向其转述了当时看到的(de)一切。当时月球上的(de)三名宇航员(yuán)惊愕地看到了在一个(gè)环形(xíng)山(shān)的边缘，一艘巨大的宇宙飞(fēi)船停(tíng)在那里。

宇航员们断定(dìng)它并不属于地球，因为它比阿波罗11号(hào)大得多(duō)，看上去也要先(xiān)进得多。这显然是一个让人(rén)难(nán)以置信的都市传说。最终，这(zhè)些相(xiāng)关的报道(dào)并没有得到美国航天(tiān)局的证实。

阿姆斯特(tè)朗(lǎng)完成了(le)登月(yuè)任务(wù)，回到地球之后(hòu)，虽然和另外的两(liǎng)位(wèi)宇航员成了万众瞩目的英雄(xióng)，可是(shì)这些凯旋的英雄们在(zài)发布会的大厅里不(bù)但没(méi)有表现(xiàn)出(chū)应有的(de)喜悦，反而显得心事重重。

特别(bié)是阿姆斯特朗对登月的过程只字不(bù)提，却和记(jì)者聊起了(le)上帝(dì)。随后他也从一位(wèi)无神论者变(biàn)成(chéng)了虔诚的(de)宗教徒，而且(qiě)开始对外星文明产生了极大的兴(xīng)趣。

而(ér)阿姆(mǔ)斯特朗决定加入寻找失落文明(míng)的探(tàn)险队伍当中，是因为他了解到了一位意大利神(shén)父(fù)的(de)故事(shì)，这个(gè)故事要从100年前的梵蒂冈说(shuō)起---“神父的收藏”。

梵蒂冈第257任教皇(huáng)庇护11世(shì)登基之后(hòu)，命令被分配到(dào)世界各地的传教士(shì)，去收集各个(gè)地区一些稀奇古(gǔ)怪(guài)的文(wén)物和艺(yì)术品，计划(huà)要在1925年举办(bàn)一场国(guó)际(jì)性的大型展览，意(yì)在展示(shì)天主教会对(duì)世界各国人(rén)民(mín)文化和艺术的尊(zūn)重。

意大利籍的神父(fù)卡洛斯(sī)克雷斯皮克(kè)罗(luó)奇在接到了教皇的(de)命令之后，就在1923年来到了厄瓜(guā)多尔，后来(lái)搬到了一(yī)个叫(jiào)做昆卡的(de)小(xiǎo)城(chéng)里，一边传教一边为国际展览获取信息。由于(yú)当时(shí)昆(kūn)卡的各项基础设施(shī)相对落后，克(kè)里斯皮(pí)神父就决定留在当(dāng)地(dì)帮(bāng)助这些当地(dì)的居民。

于是(shì)，神(shén)父在这里进行丰富的宣教活动，同时还组织教会往当地输送(sòng)民生(shēng)的必需品(pǐn)，并且和他的父(fù)亲一起用了10年的(de)时间建立了一(yī)所(suǒ)农业学(xué)校和一所研究(jiū)机构，这(zhè)让当地(dì)的土著(zhù)们，也就是我们(men)开始(shǐ)所(suǒ)说(shuō)的(de)舒尔人，对他(tā)充满了感(gǎn)激。

渐渐地，舒(shū)尔人也开(kāi)始送给(gěi)他一些礼(lǐ)物作为回馈(kuì)。有一天，他收(shōu)到了一块非常特(tè)别的金属板，金属板上刻(kè)着一座金字(zì)塔，两边刻(kè)有大象、猫、蕨类植物以及(jí)蛇(shé)的图案，在金字(zì)塔的基座上还有象征着太阳和行星的符号(hào)。

克雷斯皮神父本身就对考(kǎo)古有着很大的兴趣，这块(kuài)金(jīn)属板立刻引起(qǐ)了他的注意。神父好奇地去追(zhuī)问舒(shū)尔人这些物(wù)品的来历，结果土(tǔ)著人的(de)回答让他(tā)大吃一惊。

舒尔人告诉他，这些物品来(lái)自(zì)一(yī)个(gè)地下(xià)的洞(dòng)穴当中。渐(jiàn)渐地，神父收到的(de)工(gōng)艺品越来越多，其中很多都非(fēi)常奇(qí)怪，并(bìng)且具有年(nián)代感。于是神父小(xiǎo)心翼翼地将这些文物妥善(shàn)保管。这些物品被存放(fàng)在了学(xué)校(xiào)里，装满了整整(zhěng)三个大房间，从印加(jiā)陶(táo)器到石(shí)板，从(cóng)金(jīn)属面板到宝(bǎo)座，连克雷(léi)斯皮(pí)神父自(zì)己也不(bù)知道(dào)究竟有多少东西。他也(yě)并没有(yǒu)对其进行过分类(lèi)，但是这些(xiē)文物可以根据时间分成三个种类。

第一种(zhǒng)主要是现(xiàn)代(dài)的物品，以仿制品(pǐn)居多(duō)，里面有(yǒu)模仿古代厄瓜(guā)多尔艺(yì)术品的仿品，还有当地的土著模仿基督(dū)教传统精神所(suǒ)仿造的(de)物品，以及一些16到19世纪的(de)旧物(wù)件(jiàn)。

第二种(zhǒng)类(lèi)的物品(pǐn)最(zuì)多(duō)，主要是哥伦布(bù)时期前的各种文化的(de)产物。这些出土文物是当地人(rén)在他们的(de)田野(yě)里或者是未(wèi)经授权的(de)挖(wā)掘过程中所(suǒ)发现的，几乎包含着厄瓜多(duō)尔所有美洲原住(zhù)民文(wén)化的陶器。

而第(dì)三种(zhǒng)类的物品(pǐn)则(zé)最为神秘，它主要由铜、铜(tóng)合金(jīn)以及纯金制成(chéng)，它们大(dà)多数是通(tōng)过(guò)打包金(jīn)属板(bǎn)形(xíng)成的，上(shàng)面刻有铭文和神秘的(de)符号，其中有些可以用苏美尔语言进(jìn)行解(jiě)读，也有一些接近古埃及的文(wén)字，类似这(zhè)样的金属版克雷斯皮神父收集了100多(duō)块。

更神奇的是(shì)，其中一块神秘的(de)金属板还具有(yǒu)形状记忆功能，在(zài)发生巨(jù)大的形变之后，能够在一小(xiǎo)时(shí)之内恢复到原来(lái)的形状，这让人不禁联想到了罗斯威尔事件当中坠毁的不明物体(tǐ)所使用的特(tè)殊材(cái)料。

农场主所发现(xiàn)的坠毁残骸同样具有(yǒu)类似的功能，所以有人认为它们之间似乎存在着某种神秘的联系(xì)。

后来，梵蒂冈教廷出(chū)资(zī)，威克雷斯皮神(shén)父在(zài)当地(dì)建立起了一间卡(kǎ)洛斯克雷斯皮博(bó)物馆(guǎn)，专门(mén)用(yòng)来展览和收藏(cáng)这些神秘的文(wén)物(wù)。

1962年(nián)7月19日晚，此(cǐ)时(shí)的博(bó)物馆(guǎn)才(cái)刚刚建成(chéng)没有(yǒu)多久(jiǔ)，就突然发生了(le)一场诡(guǐ)异的大火，这场大火把(bǎ)所(suǒ)有的(de)文物烧(shāo)得一(yī)干(gàn)二净，显然在今天(tiān)看来，这是一件不可思议的事情。文(wén)物当中有(yǒu)着极耐高温(wēn)的陶艺品，有(yǒu)各种熔(róng)点极(jí)高(gāo)的金属板，所以外(wài)界(jiè)认为最符合逻辑的(de)解释是，这(zhè)些(xiē)文(wén)物(wù)极可能在大火之前就(jiù)已(yǐ)经(jīng)被洗劫一空(kōng)了，而大(dà)火只是(shì)抹去(qù)掠夺(duó)痕迹(jì)的一(yī)场(chǎng)事故。有人认为幕(mù)后操(cāo)作这一切的(de)正是当时(shí)的(de)天主教(jiào)徒(tú)，文物已经被提前一(yī)步(bù)转移(yí)到(dào)了梵蒂冈城，并存放在了梵蒂(dì)冈机密档案馆当中。

关于这座列入(rù)世界十大禁(jìn)地之一的神秘档案馆，但这个论点因(yīn)为缺少(shǎo)可(kě)靠的证据支撑，所以最终(zhōng)成(chéng)了(le)一个人尽(jǐn)皆知的都(dōu)市传说。在这场大火之后(hòu)，当地的土著人仍会时(shí)不时(shí)地去洞穴(xué)里探险，尽管克里(lǐ)斯皮神父后来又收到了一些物(wù)品，但是有(yǒu)了(le)前车之(zhī)鉴，他拒绝重建(jiàn)博(bó)物馆。

1965年，他把这(zhè)个(gè)消息告诉了阿根廷的(de)探险家莫里茨。得(dé)知了这个消(xiāo)息之后，莫(mò)里茨在当地(dì)一(yī)个神秘向导(dǎo)的带领之下(xià)进入了(le)洞穴(xué)。莫里茨宣(xuān)称，他进入洞穴之后，先是经过了一条(tiáo)狭窄的(de)过(guò)道，然(rán)后(hòu)通过绳索垂(chuí)直下(xià)降到70层楼的(de)深度，并(bìng)到(dào)达了一条(tiáo)狭(xiá)长的地道当中，里(lǐ)面藏(cáng)着史无前(qián)例的奇珍异宝以及不计其数，由金属制成的书籍。这些书籍(jí)大部分(fēn)由一种不起(qǐ)眼的金属片(piàn)制成，其中最引人注目的是当地民族古老传说当中的“黄(huáng)金书”。

“黄金书(shū)”共有70几公(gōng)分厚，页数大约有3000多页，书页(yè)的(de)尺寸是96乘(chéng)以(yǐ)48厘米，每页除(chú)了印着精(jīng)美的文字，还盖(gài)着古怪的印章(zhāng)。这些文字看上去好(hǎo)像(xiàng)是被机器碾碎了一样，并不属于现在(zài)人类已知的任何一种语言。除了这本黄金书(shū)以(yǐ)外，地洞里还有很多(duō)黄金制成(chéng)的薄板，并且都有文字时刻在上面。

几年后，在莫里茨的陪伴之下，德国作家丹尼肯也曾进(jìn)入隧(suì)道当中，并出(chū)版(bǎn)了一本小说《众神的黄金》。

其中详尽描述了地道的(de)雄伟和神奇，地下深(shēn)处被(bèi)人为加工得平(píng)整的大厅，面(miàn)积超过2万多(duō)平(píng)方米，地(dì)道内(nèi)的通道(dào)墙壁光滑，时窄时宽，顶(dǐng)部被人为加工得非常平整，宽(kuān)阔笔直的过道和墙体以及精美的巨大石门，让这位(wèi)以大胆想象而闻名(míng)的作(zuò)家惊(jīng)呆了。

大殿内还(hái)有很多用纯金制成的动物(wù)模型，以及很(hěn)多不属于那个时代文明(míng)的物品，因(yīn)此(cǐ)他深信(xìn)不疑地(dì)认(rèn)为这(zhè)将是(shì)人类最大(dà)的谜团。

虽然没有任何的照片和(hé)实(shí)物证据，一个淘金(jīn)探险家和非主流畅(chàng)销书作家的说(shuō)辞似(shì)乎也没有太大(dà)的(de)可(kě)信度(dù)，但很多(duō)人认为，即便以上(shàng)的故事只有1%的可能是真实(shí)的，人类依然得去(qù)探寻真相(xiāng)。于是，阿姆斯特朗开始(shǐ)着(zhe)手(shǒu)调查这个传说的(de)真实性，并联合荷(hé)兰(lán)探险家斯坦利(lì)霍尔进行了有史以(yǐ)来规模最大、成本最高(gāo)的(de)洞(dòng)穴探险之一(yī)，“探(tàn)险亚马逊”。

1976年，英国(guó)和厄瓜多尔的军事(shì)人员(yuán)、各个领(lǐng)域的专家(jiā)、大学(xué)机构、摄(shè)制(zhì)组共计100多人集结(jié)在(zài)了致命的亚马逊(xùn)丛林。探险队发现了巨大深渊中(zhōng)的黑色虚空(kōng)地带。

当他们进入洞穴之后(hòu)，阿姆(mǔ)斯特朗和霍尔被惊呆了，他们穿过了一(yī)个又一个教(jiào)堂般巨(jù)大(dà)的空间，四周(zhōu)有着很多垂直(zhí)的墙壁以(yǐ)及直(zhí)角(jiǎo)的转(zhuǎn)角，看起来似乎并不(bù)是自然形成的。

可当阿姆斯特(tè)朗进一步探索到洞穴(xué)深(shēn)处时，虽然没有发现任(rèn)何金(jīn)属的书籍和黄金的动物，但(dàn)是却有(yǒu)了(le)一个(gè)让(ràng)人(rén)毛骨(gǔ)悚(sǒng)然(rán)的(de)发(fā)现(xiàn)。

探险队抵达到了古老的墓室，经过(guò)对里面一(yī)具坐着的骨架进行分析，这具骸骨来源(yuán)于公元前1500年，比(bǐ)图坦(tǎn)卡(kǎ)蒙法老(lǎo谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么)还要早(zǎo)上200年(nián)。在(zài)那个古老的时代，厄瓜多(duō)尔是当时整个美洲最发达(dá)的地(dì)区，可(kě)能(néng)也正是这(zhè)个原因，坟墓的设计(jì)非常地巧(qiǎo)妙。虽然它(tā)隐(yǐn)藏(cáng)在深不可测的洞穴深处，但是(shì)在夏至的时候，阳光会从洞口射进来(lái)，直接(jiē)照(zhào)耀(yào)在(zài)这(zhè)座坟墓之上(shàng)，所以(yǐ)研究人员认为这座坟墓的放置设计充满了(le)宇宙(zhòu)学的元素。遗憾的是，里面并没有发现任(rèn)何的金属(shǔ)物品。

接着，在沿着隧道进行了数英里的艰难(nán)探险之后，探险队到达了一个无法继续前进的区域，被迫折返了回来(lái)。

尽管这次探险发现洞(dòng)穴的某些物理特征确实与莫(mò)里茨的描述相近，并且也发现了一(yī)些具有动(dòng)物学(xué)、植物学(xué)和(hé)考(kǎo)古(gǔ)意义(yì)的物品，但是传说中的金(jīn)属图书(shū)馆并没(méi)有被(bèi)找到。

后来莫里茨曾(céng)表示，霍尔的探(tàn)险队调查了错误的(de)洞穴，并非真正的金属图(tú)书馆遗(yí)迹所(suǒ)在。

莫里茨还(hái)以自(zì)己不相(xiāng)信(xìn)外国研究者为由，不愿意透露“洞穴的真实位置”，甚至(zhì)不会提供任何实物(wù)的(de)证(zhèng)据(jù)和(hé)金属书(shū)的图片(piàn)。随(suí)后，斯坦利霍(huò)尔恢复到了正(zhèng)常的(de)工作中，但他始终坚信(xìn)这是一个人类(lèi)未知的(de)文明所(suǒ)留下的遗迹，想要破解(jiě)人类起源的奥秘(mì)，就必须要找到(dào)传说中(zhōng)的(de)“金属图(tú)书馆(guǎn)”。

直到1991年2月莫里(lǐ)茨去(qù)世，斯坦利霍尔依(yī)然没有获得任何有效(xiào)的信息(xī)，但是他(tā)却偶然在莫(mò)里茨(cí)的探险手稿当中发现了一个(gè)名(míng)字，贾拉米洛。

这个人就(jiù)是(shì)莫里茨当年(nián)探访遗迹(jì)的向导，是另一(yī)个声(shēng)称亲自造访过金属图书馆的关键人物。贾(jiǎ)拉米洛是厄(è)瓜多尔当地(dì)的(de)居民(mín)，他(tā)的(de)叔叔因为(wèi)与书尔人(rén)建立了非(fēi)常好的友(yǒu)谊，曾经(jīng)在舒尔人的带领之下参(cān)观了(le)他(tā)们守护千年的秘(mì)密地点(diǎn)。

1946年，只有17岁的贾(jiǎ)拉米洛(luò)在他的叔叔带领下进(jìn)入了这个地方，并在之后至少还光(guāng)临过“金属图(tú)书馆”一次(cì)。

在他的描述(shù)当中(zhōng)，图书馆(guǎn)里陈列着数千本(běn)大型的金属书籍(jí)，每(měi)一本都至少有大约18KG重(zhòng)，上面时刻着神秘的(de)未知文(wén)字和符号。除了放置金(jīn)属图书(shū)的地(dì)方(fāng)，还有第二个图书(shū)馆，里面收(shōu)藏着(zhe)一些(xiē)坚硬(yìng)光滑(huá)的“半透明平板”。

几经辗转(zhuǎn)，斯坦利(lì)霍(huò)尔终于联系到了贾拉米洛(luò)，两个人成了朋友(yǒu)，并决(jué)定联手再一次筹(chóu)划对金(jīn)属图书馆(guǎn)的探(tàn)访之旅。

贾拉(lā)米洛告诉(sù)斯(sī)坦(tǎn)利(lì)霍尔，通往(wǎng)真正的金属图书馆遗迹的入口，是在洞穴当中一(yī)条河(hé)流的下方。

斯(sī)坦利霍尔(ěr)开始(shǐ)联络(luò)相关国家的大使，请(qǐng)求(qiú)各大(dà)科学团体的(de)帮助，并在1997年借由一(yī)次重要的人类(lèi)学(xué)大(dà)会来宣(xuān)传他的探(tàn)险之(zhī)旅。有6位人类学家对其产生(shēng)了极大(dà)的(de)兴趣并与之会面。尽管在筹划的过程当中遭遇了厄(è)瓜(guā)多尔(ěr)的政(zhèng)变等不利因(yīn)素(sù)，探险(xiǎn)计划依然在持续地(dì)推(tuī)进当(dāng)中。

然而，在1998年5月的一天(tiān)，霍尔(ěr)接到了一个噩耗，唯一(yī)直(zhí)到遗迹入口的贾拉米洛被暗杀身(shēn)亡。

至此，最可能接近真(zhēn)相(xiāng)的(de)一次探险被(bèi)迫终止了，传说中的“金属(shǔ)图(tú)书(shū)馆”是(shì)否存在依然成(chéng)谜。

可身为地球上最著名的(de)宇航员，阿姆(mǔ)斯特朗为什么会参加(jiā)那次探险呢？

很多(duō)人问过，阿姆斯特朗从月(yuè)球回来之后，为何(hé)突然对外星文明产生浓厚的兴趣，是(shì)不(bù)是因为他亲身接触的经历所触发的兴趣？

但由于有NASA的经历，阿姆(mǔ)斯特朗日常的言行遭到(dào)了严(yán)格的管(guǎn)控，所(suǒ)以人们无法得到(dào)他(tā)的正面回答(dá)。

然(rán)而在1994年，阿姆斯特(tè)朗在白宫接受了采访，在这次采访当(dāng)中(zhōng)，他多次(cì)欲言(yán)又止，但(dàn)还(hái)是(shì)说了以(yǐ)下耐人(rén)寻(xún)味的话(huà)：我们只(zhǐ)是完成了一个开(kāi)始，我们给你们留下(xià)了很(hěn)多(duō)未(wèi)完成的使命，有一些伟大的想法(fǎ)并没有被(bèi)发现，只有那(nà)些可以去除真理保(bǎo)护层的人能够(gòu)获得突破。

有人认为阿姆斯特朗所说的(de)保护(hù)层是指官(guān)方对公众谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么的隐瞒(mán)，暗示有很多(duō)民众无法获知的信息被官(guān)方完(wán)全地隐(yǐn)藏了(le)起(qǐ)来，也有人认(rèn)为(wèi)他所说的“层”是指另(lìng)一个维(wéi)度的开启方式，也是他(tā)后半生一(yī)直所(suǒ)要寻(xún)找的答(dá)案，这也就是他要探索金属图书馆的深(shēn)层原因。

遗憾(hàn)的是，这一个谜团随着(zhe)“金属图书馆”探险计(jì)划的(de)终止，最(zuì)终也(yě)只能搁(gē)浅，成了一个令(lìng)人遗憾的未解之谜。阿姆斯特(tè)朗在登月“断联”的两分(fēn)钟真的有意外经历吗？黄金图书(shū)馆真的存在吗？喜欢请(qǐng)记得点赞，你(nǐ)的支持是我的动力！

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么