四大哲(zhé)学流派(pài)有(yǒu)哪些？是四(sì)大(dà)哲学流派有：犬儒(rú)主义(yì)学(xué)派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派的。关于(yú)四大哲学流派有哪些以及(jí)四大哲学流派有哪些人(rén)，四大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)特点，四大哲(zhé)学流派(pài)包括哪(nǎ)些，六大哲学流派，哲学的四大派别等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

四(sì)大哲学流派是什么(me)意思(sī)

　　四大哲学流派(pài)意思如下：

　　1、马(mǎ)克(kè)思(sī)主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学

　　马克思主义哲学的伟大(dà)之处是(shì)它的辩证(zhèng)思维方式和实践的观点(diǎn)。全面(miàn)辩证的思(sī)维(wéi)，可以避免片(piàn)面(miàn)和(hé)偏激。生活实(shí)践的(de)观(guān)点使哲学具有活力。马(mǎ)克思指出了当代(dài)哲学(xué)发展的正确方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义哲学强调，哲学要以人为中心(xīn)，关(guān)注人的问题。它主张，哲学是人(rén)的哲学(xué)，而不应成为脱离人的现实生(shēng)活和实践经验(yàn)的抽象理论。哲(zhé)学和一切(qiè)好的文化(huà)要重视人，尊重人，维护人的权(quán)利。它反对束缚人的文(wén)化，维护人的真实存在，主张充分发挥(huī)人的生(shēng)命力(lì)和(hé)创造(zào)力(lì)。这种人道主(zhǔ)义的价值观非(fēi)常(cháng)重要。人本(běn)主义哲学(xué)对(duì)人的非(fēi)理性的(de)研究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学(xué)在理论的结构、逻辑和(hé)语言的研究上(shàng)，取得了重大成果，开辟了(le)语(yǔ)言哲学(xué)的新(xīn)领(lǐng)域。它(tā)要求哲学思维严谨(jǐn)、科学，要求哲学语言准(zhǔn)确、规范。它(tā)重视(shì)哲学(xué)理论的(de)逻辑分(fēn)析和语(yǔ)言分析(xī)，重视哲学理论的逻辑证明(míng)和经验证实。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后现代(dài)主义(yì)哲学重视实(shí)践，强调(diào)人应由观(guān)察者，变为参与者。它强调世界(jiè)的多样性、多元(yuán)性，容纳一切思想(xiǎng)，容纳一切方法，强调人们在认识世(shì)界时(shí)，要(yào)站(zhàn)在(zài)不同的(de)视角、不同(tóng)的角度(dù)去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四(sì)大哲学(xué)流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛(gé)哲(zhé)学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是苏格拉(lā)底的弟子安提斯泰尼创立(lì)的(de)，另(lìng)一人物第(dì)欧(ōu)根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的(de)怪(guài)异行为而成为(wèi)更有名的犬儒主义者。犬儒(rú)学派(pài)的(de)主要教条是，人要(yào)摆脱世俗的利(lì)益而追求唯一值得拥(yōng)有的善。柏(bǎi)拉图学派，代表(biǎo)人物是柏拉(lā)图，而(ér)新柏拉图学派则是公元(yuán)3～6世纪流行(xíng)于古罗马的唯心主义哲学流派。开创者(zhě)是(shì)亚历山大里亚的阿蒙(méng)尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯(sī)多葛(gé)派认为世界(jiè)理性决定事物的发展变化。所谓(wèi)"世界理性(xìng)"，就(jiù)是神性，它是世界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只不过是(shì)神的整体中(zhōng)的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人死魂灭，这是人类思(sī)想史上的一大进(jìn)步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。但他们(men)所(suǒ)主张(zhāng)的(de)快乐(lè)决非肉欲物(wù)质(zhì)享受之乐，而是排除情感(gǎn)困(kùn)扰(rǎo)后的心灵宁静之乐的(de)。

　　现代西方哲(zhé)学(xué)流(liú)派是指马克思主义哲学产生(shēng)以后西方流行(xíng)的各种(zhǒng)哲学派别，是近(jìn)代西方哲学的继续。

　　现(xiàn)代(dài)西方流行(xíng)的哲学流派虽(suī)形形色色，但(dàn)大致分(fēn)属(shǔ)科学主义（实证主(zhǔ)义(yì)）与(yǔ)人本主义（非(fēi)理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现代西方的科(kē)学主义(yì)哲学思潮渊源于近代(dài)英国的经(jīng)验主义，强调(diào)归(guī)纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注自然科学的哲学问题(tí)。

　　科学主义哲学(xué)思潮开(kāi)始出现于十九(jiǔ)世(shì)纪三(sān)十年代(dài)，第(dì)一代(dài)是(shì)孔德的实(shí)证主义；流(liú)行于(yú)十九世纪下半期和(hé)二(èr)十世纪初的马赫主义是孔(kǒng)德实证主义的(de)后裔，是现代科学主义(yì)哲学思潮的第二代；实用主义与实证主义有理论联系，而逻(luó)辑实证主义则(zé)是马赫主(zhǔ)义的直接后裔(yì)，是实证主义(yì)的第三代(dài)；从二(èr)十世(shì)纪五十年代到六十年代，一度代替(tì)逻辑实证主义而兴(xīng)起的是波普尔的批判理性主义；自(zì)二十世(shì)纪(jì)六十年代以后(hòu)，波普尔的(de)批(pī)判理性主义逐渐衰(shuāi)落，代之而兴的是(shì)库恩(ēn)、拉卡托(tuō)斯(sī)、费耶阿(ā)本德等人(rén)的(de)历史主义或科学哲学的历史学(xué)派。

唯(wéi)我论(lùn)

　　代表人物为前苏格拉(lā)底哲学家戈尔(ěr)吉(jí)亚斯（公元前485—375年），也是(shì)他首次提出的。

　　唯我论认(rèn)为(wèi)一个人只能知道自己的存(cún)在，而(ér)头脑之外的任何东(dōng)西，都不可能被知(zhī)道存在。

　　唯(wéi)我论者强调(diào)主观(guān)现实，即使外(wài)部有东(dōng)西，也无法知道，即使对它有(yǒu)所了解，关于它知(zhī)识也无(wú)法与他人交流。

　　一件(jiàn)事物(wù)对一个人(rén)来说是真的(de)，对另外一(yī)个(gè)人来说(shuō)可能(néng)不是真的。

　　唯(wéi)我论经(jīng)常(cháng)与虚(xū)无主义(yì)和(hé)唯物主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面由柏拉图(tú)和笛(dí)卡尔(ěr)补(bǔ)充。

决定论

　　决定论(lùn)认为每一个事件(jiàn)，包括(kuò)人类的认知和行(xíng)为、决(jué)定(dìng)和行动，都是由一(yī)系(xì)列不(bù)间断的先前(qián)事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论(lùn)，基因决定(dìng)论，环境决定论，神秘(mì)主义决定(dìng)论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由(yóu)某种力量控制决定的，人(rén)类没(méi)有自由意志可言。

功利主义

　　功(gōng)利主(zhǔ)义者不满意总比猪满意好，苏格拉底不满意总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲(zhé)学家约翰·斯图亚特·密尔(ěr)及其著(zhù)作(zuò)《功利主义(yì)》（1863）联系最(zuì)为(wèi)密切。

　　功利主(zhǔ)义是一种(zhǒng)伦理(lǐ)学说(shuō)，功利主义认为一种行(xíng)为(wèi)的道(dào)德价(jià)值取(qǔ)决(jué)于对整体的贡(gòng)献，即为了大多(duō)数人(rén)的幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即意味着某种行为的(de)道德价值完全(quán)取(qǔ)决(jué)于这种行为的结果(guǒ)。

　　也就(jiù)是(shì)目(mù)的(de)证明了手段。

　　功利主(zhǔ)义(yì)代(dài)表人物边沁提出了(le)善的理论(lùn)，他(tā)宣(xuān)称善是给大多数人带来最大幸(xìng)福的东西。

古希腊早期自然哲学四大学(xué)派

　　古(gǔ)希腊早期自然哲(zhé)学四大(dà)学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论，认为人(rén)死魂(hún)灭，这是人类思想史上的一(yī)大(dà)进步(bù)，同(tóng)时提(tí)倡(chàng)寻求(qiú)快乐和幸(xìng)福。

　　但他(tā)们所主(zhǔ)张的快乐(lè)决非肉(ròu)欲(yù)物质享受(shòu)之乐，而是排除情感困扰后的(de)心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简朴而又节制(zhì)，目的(de)就是要(yào)抵制奢侈生活对一(yī)个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑(yí)学派否认任何事物有美(měi)与丑、正当与不正当(dāng)之分，否定美(měi)的认识(shí)与艺(yì)术(shù)认识的任何客观性。

　　认为建(jiàn)立在(zài)传统(tǒng)习惯基础上的美与丑(chǒu)的判断与真(zhēn)理无关。

　　反对古希腊罗马以来关(guān)于艺术(shù)具有(yǒu)教育作用、净化(huà)作用的观点，认为音乐(lè)不(bù)能陶(táo)冶(yě)性情。

　　3、斯多(duō)葛派(pài)

　　斯多葛(gé)派认为世界理性决定事(shì)物的发展变化(huà)。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个人只不过是神的整体(tǐ)中的(de)一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛(gé)学派(pài)是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调(diào)顺从天命，要安于自己在社会中所处的(de)地位，要恬(tián)淡(dàn)寡欲。

　　自(zì)称(chēng)是世界主(zhǔ)义者(zhě)，打破了(le)希(xī)腊人和野蛮(mán)人(rén)之间(jiān)的传统界限，宣扬人类是一(yī)个整体，只应有(yǒu)一个国家(jiā)，一种公(gōng)民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬儒主义(yì)