颜元的教(jiào)育思想思维导图，颜元的教育思想(xiǎng)主张是颜元的(de)教育思(sī)想：培养目标(biāo)：“实德实才之(zhī)士(shì)”：颜元认为人才是治(zhì)国(guó)安(ān)民的根(gēn)本(běn)，而人才主要(yào)依(yī)靠学校教育来培养的。

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颜(yán)元的(de)教育思(sī)想思(sī)维导图，颜元的教育思(sī)想主(zhǔ)张

　　推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释颜元的教(jiào)育思想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜(yán)元认为人才是治国安民的根(gēn)本，而人才(cái)主要依靠学校教(jiào)育来培养。

　　学校教育的(de)培养(yǎng)目标是(shì)“实德(dé)实才(cái)之士”，即品(pǐn)德高尚、有真才实学(xué)的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两(liǎng)种，一(yī)种是“上下粗(cū)精皆尽力求(qiú)全”的通才，另一种是“终(z推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释hōng)身止精一(yī)艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内(nèi)容，这就是颜元所谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜元基于他“富(fù)国强兵(bīng)”的政(zhèng)治理想，还提出教育(yù)要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性”，即(jí)学习与实践相结合。

　　第一，教学(xué)要联系(xì)实(shí)际(jì)，观(guān)察、练习，“躬行(xíng)而实践(jiàn)之”。

　　第二，反推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释对静坐读书(shū)、闭(bì)门(mén)读书和(hé)空(kōng)谈理(lǐ)义，因为其脱离(lí)实际(jì)，不能解决实(shí)际(jì)问题(tí)还影响健康。

　　第三，并非(fēi)排斥通过读讲来学习知识，而是(shì)主张读书、讲学(xué)、习行相结合(hé)。

　　第四，人(rén)获得(dé)知识的目(mù)的在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自己(jǐ)规划的漳南书院中，陈设六斋，并(bìng)规定(dìng)了各斋具体教育内容(róng)，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书(shū)院的六斋分别(bié)为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋(zhāi)、理学斋和(hé)帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等时机到了则(zé)关闭(bì)这(zhè)两斋。

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