京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表演(yǎn)行当的(de)主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外(wài)的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸(liǎn)的(de)武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性(xìng)的一(yī)类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛(niú)的(de)丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以(yǐ)上(shàng)男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本(běn)正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称(chēng)之“末(mò)”实即“副(fù)末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题的开场外，还在戏中扮(bàn)演(yǎn)社(shè)会地(dì)位低下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行(xíng)是(shì)继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门(mén)，约(yuē)在清(qīng)代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行(xíng)当(dāng)又称角色，主(zhǔ)要(yào)可(kě)分为生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为须生(老生(shēng))、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体年(nián)以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份的(de)不同，可分为安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(shēng)(如(rú)扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎(líng)子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文(wén)人(rén))等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服(fú)装花(huā)艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故(gù)反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为(wèi)中(zhōng)年以(yǐ)上的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能(néng)，如打头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主(zhǔ)，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北(běi)京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时(shí)又(yòu)接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸(xī)收(shōu)了一些地方(fāng)民间曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布地以(yǐ)北(běi)京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和发展(zhǎn)，不是某个人凭空(kōng)臆(yì)造的产物(wù)，而(ér)是戏曲艺术(shù)家(jiā)们在长期艺术实践中，对(duì)生活(huó)现(xiàn)象的(de)观察、体验、综(zōng)合，以及对(duì)剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐(zhú)步形成了(le)一(yī)整套完整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是(shì)京剧和某些地方戏(xì)中(zhōng)净的(de)别称）所(suǒ)戴面具(jù)和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上古的(de)图腾，滥觞于(yú)春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的(de)代面，发(fā)展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与(yǔ)面具仍(réng)然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大(dà)量发展(zhǎn)脸谱，可是加官(guān)、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混(hùn)合使用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员(yuán)一起(qǐ)出现在舞(wǔ)台上的(de)活的艺(yì)术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年(nián)的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人(rén)民(mín)群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张(zhāng)的(de)鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部的(de)表情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的(de)脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质(zhì)，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有(yǒu)民族(zú)特色的一(yī)种特殊的(de)化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型(xíng)的人(rén)物都有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一(yī)样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的来源(yuán)，一般的(de)说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)根(gēn)据某种性格、性(xìng)情或(huò)某种特殊(shū)类型的人物(wù)为采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗(cū)豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官(guān)部位和(hé)面部(bù)的纹理，用夸(kuā)张的手法表(biǎo)现剧中人(rén)的性格、心理和(hé)生理上的特征(zhēng)，以此来为整个(gè)戏剧(jù)的情节服务，可(kě)是发展(zhǎn)到后来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具(jù)有民族特色的、以人(rén)的(de)面(miàn)部为(wèi)表(biǎo)现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧

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