独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几个以及独(dú)肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独(dú)肖(xiào)，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民(mín)间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的(de)象(xiàng)征。

　　十(shí)二生(shēng)肖是(shì)由十一(yī)种来自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所组成的(de)。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十二种动物的习性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子(zi)时(午(wǔ)夜11时至1时(shí))配合鼠、兔(tù)在(zài)日出(chū)之时(shí)出来觅食，因(yīn)此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时(shí))配兔(tù)，和(hé)当时农业社会的生活起居作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决(jué)十二(èr)生肖的(de)文化源(yuán)头，古今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的(de)恒星分(fēn)为(wèi)二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动(dòng)物(wù)。

　　古(gǔ)代(dài)将周天等分(fēn)十(shí)二分，用十二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关(guān)系(xì)。

　　明代大(dà)学士王(wáng)鏊认为，二(èr)十八种(zhǒng)动物配属(shǔ)二(èr)十八星宿，并(bìng)以七曜(yào)统之(zhī)，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也(yě)的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰(chén)官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖(xiào)为基(jī)础凑齐二(èr)十八(bā)种(zhǒng)星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二(èr)八星宿配动物的记载要晚于(yú)十二(èr)生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星十二年运行一周(zhōu)天，从(cóng)木星位(wèi)置(zhì)可确定年(nián)度支序。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三(sān)岁(suì)康，三岁(suì)旱(hàn)，另(lìng)说是(shì)天(tiān)下(xià)六岁(suì)一穰，六岁一康，几(jǐ)十(shí)二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期(qī)，食草动物(wù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和(hé)肉食杂食(shí)动物(wù)在不同年份的生活条件大不(bù)相同，不同年份出生的人如能模仿(fǎng)当年(nián)生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星年(nián)有关，十二生(shēng)肖和十二辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用(yòng)某种动物、无生物或自然现(xiàn)象的(de)图形作(zuò)为(wèi)本氏(shì)族的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混合形(xíng)象形象就(jiù)是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商(shāng)族的图腾是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图(tú)腾(téng)则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之(zhī)物，其(qí)余皆是日常可见(jiàn)。

　　其(qí)中(zhōng)可分(fēn)两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济目的而(ér)驯(xùn)养(yǎng)，后者则(zé)一定程(ché练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益ng)度骚扰人类生活(huó)，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本(běn)氏族的名号标(biāo)记(jì)来(lái)崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族(zú)的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的(de)来源，桂西彝和(hé)毛道彝(yí)的十二(èr)兽历法(fǎ)将人与纪(jì)历(lì)十二兽(shòu)同列，是(shì)原始人人兽不分(fēn)的(练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益de)思想意识在现(xiàn)实(shí)的(de)遗(yí)留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历(lì)纪日并用于集市之(zhī)名(míng)（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记述(shù)黄帝(dì)教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于(yú)阪泉之野(yě)，文中(zhōng)所(suǒ)言是各部落图腾，绝(jué)非真(zhēn)有(yǒu)降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原始社(shè)会的图腾(téng)崇拜，成令人(rén)信服的学(xué)说。

外来说

　　清代(dài)赵翼(yì)在《陔余(yú)丛(cóng)考》中，盖北俗(sú)初(chū)无(wú)所谓子丑(chǒu)寅卯之(zhī)十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时(shí)，浸寻流传于(yú)中(zhōng)国，遂相沿不废(fèi)耳(ěr)，认定(dìng)生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖(xiào)源于巴(bā)比伦的黄(huáng)道(dào)十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国也有类似(shì)的(de)十(shí)二生肖(xiào)，仅(jǐn)动物不同，由(yóu)此生(shēng)肖也(yě)许并非起(qǐ)源于(yú)中国。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的出土推翻(fān)此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的(de)合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十(shí)二生(shēng)肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七(qī)个(gè)生肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成(chéng)一种(zhǒng)观念(niàn)阐(chǎn)释系(xì)统(tǒng)，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚(chéng)实，可是(shì)其的友好(hǎo)举动往往使别(bié)人感到(dào)很拘谨，他们经(jīng)常患得(dé)患失，不过(guò)他们有很强(qiáng)的承受能力(lì)。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或(huò)环境(jìng)的影响，按照自(zì)已意念和能力做事。生(shēng)肖猪性(xìng)格沉稳，心地善(shàn)良，善解人(rén)意。他(tā)们只注重(zhòng)眼前(qián)的事物，所以生肖猪(zhū)人特别容易从(cóng)当下(xià)短(duǎn)暂(zàn)的痛苦中解(jiě)脱(tuō)出来。

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