人死后尾七(qī)是(shì)什(shén)么意思，头三尾七是什么意思是尾七指(zhǐ)的是人去世后的第四(sì)十三日，即(jí)人死后(hòu)七七四十九天(tiān)的最(zuì)后七天的。

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人死(sǐ)后尾七是(shì)什么意(yì)思(sī)，头三(sān)尾七是什(shén)么意(yì)思

　　尾七(qī)指(zhǐ)的是人去世后的第四十三(sān)日，即人死后七七四(sì)十九天的最(zuì)后七天。

　　中(zhōng)国人的丧(sàng)殡习俗，是根(gēn)据(jù)死者去世的时间，再(zài)配合天干地支计算出来(lái)的日子及时(shí)辰。

　　然而习惯上大(dà)家都认(rèn)为“头七”指的是人(rén)去世后的第七日；

　　尾七是人死后七七(qī)四十九天的最后七天。

　　“一七”，即人死后七日，丧家举(jǔ)行隆重仪(yí)式，设灵位、供木(mù)主(zhǔ)，上香叩拜，烧纸箱(xiāng)焚楮镪，请僧道(dào)诵经(jīng)、拜忏。

　　“二七”，祭(jì)礼从简，这天，家人备酒馔，供(gōng)羹(gēng)饭祭奠，烧(shāo)纸楮，请道士诵经等。

　　“三七(qī)”，亦(yì)称“散七”，这夜(yè)，孝子擎香(xiāng)火，到(dào)三岔路口(kǒu)呼(hū)喊亡人姓名或称谓(wèi)，或上(shàng)坟焚香接亡(wáng)灵回家(jiā)，家中设奠。

　　“四七”，祭(jì)礼(lǐ)从简，这天，家人(rén)备酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮进行祭奠。

　　“五(wǔ)七”，在七七中，五七祭仪尤重(zhòng)，这天，丧家举行祭奠，焚(fén)楮烧(shāo)纸，请僧人热量怎么换算成卡路里？1kj等于多少卡路里呢，1kj是多少卡路里计算器、道士(shì)放焰口(kǒu)。

　　亲友(yǒu)也携纸(zhǐ)钱、锡箔元宝（也(yě)有送现金(jīn)）助祭，丧家要办酒席(xí)招待(dài)。

　　有的扎(zhā)纸扎，焚(fén)祭(jì)亡灵，纸扎有楼阁房宅，内(nèi)置锡箔元宝；

　　有金(jīn)山、银山，山上饰草木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎(zhā)拿到(dào)墓(mù)前焚化(huà)。

　　有的这天出嫁女(nǚ)儿挑(tiāo)酒食回娘家祭奠，还要请僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六(liù)七”，祭奠一般从简(jiǎn)。

　　这天家人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮祭奠(diàn)。

　　“七七(qī)”，又称“满(mǎn)七”,“断七”，祭过此七，烧(shāo)七即完成(chéng)。

　　丧家举(jǔ)行隆重祭(jì)奠，亲均来(lái)焚楮纸，也有到坟(fén)前拜(bài)祭的。

　　祭毕，孝子烧(shāo)孝(xiào)鞋、丧杖(zhàng)等物，并撤掉(diào)灵堂。

　　此日(rì)，请僧道(dào)建(jiàn)坛祭祷后，烧七(qī)礼(lǐ)仪已尽，故(gù)也称“尽七”、“封七(qī)”。

　　热量怎么换算成卡路里？1kj等于多少卡路里呢，1kj是多少卡路里计算器“七(qī)七”后，孝子才可“弟头”、“修(xiū)面”和到亲友家作客。

“头七”和“尾(wěi)七”是什么意(yì)思

　　头(tóu)七指的是人去世(shì)后的(de)第七(qī)日，最(zuì)后一个(gè)七天就是尾七。

　　从死者卒日算起，丧(sàng)家(jiā)每隔七天(tiān)就要举(jǔ)行一饥答次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。

　　一般是“三七(qī)”、“五(wǔ)七(qī)”比较重要，亲(qīn)朋也(yě)要送来些纸、烛。

　　旧俗以(yǐ)为人(rén)死(sǐ)后其魂魄犹(yóu)存，在七七四十(shí)九天前，死者(zhě)的阴魂要回家(jiā)一(yī)次，具体时间(jiān)由(yóu)道士推算。

　　届(jiè)时，丧(sàng)家把香烛酒食摆(bǎi)好，在地上(shàng)铺一层炭灰(huī)或(huò)草(cǎo)木灰，用以(yǐ)检验(yàn)死者回来的足(zú)迹。

　　用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张(zhāng)，立在(zài)门口台阶上或插于死者落气之屋(wū)的房檐(yán)下，据(jù)说阴魂见此就会进屋。

　　用土罐装一(yī)煮熟了的鸡(jī)蛋(dàn)置于房屋角，以此贿赂(lù)殃神（俗称鸡(jī)脚(jiǎo)神），让死(sǐ)者鬼(guǐ)魂在家里多待一会儿。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　人(rén)死(sǐ)后，每(měi)隔七天做一次佛事，设(shè)斋祭(jì)莫死者，依次(cì)至七七四十九天(tiān)而止。

　　烧七之俗南北朝时就已(yǐ)流行。

　　自古以(yǐ)来，烧七成为丧葬礼仪中的一俗，丧家(jiā)逢(féng)七举行道(dào)场功德，为亡者修福，俗信可(kě)以(yǐ)超度亡(wáng)魂，使之免(miǎn)入地狱(yù)。

　　其活动颇多，而且有简(jiǎn)易与隆重之分(fēn)。

　　“一七”，即人死(sǐ)后(hòu)七日，丧(sàng)家举(jǔ)行隆重仪式(shì)，设灵位、供(gōng)木主，上香(xiāng)叩拜，烧纸箱(xiāng)焚(fén)楮(chǔ)镪，请僧道诵(sòng)经、拜忏。

　　“二七”，祭(jì)礼从简，这天(tiān)，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道士诵经等。

　　“三七(qī)”，亦(yì)称“散七”，这夜，孝(xiào)子擎香火，到三岔路口呼喊亡人姓名或称谓(wèi)，或上坟焚轮肢(zhī)世香(xiāng)接亡灵回家，家中设(shè)奠。

　　“四(sì)七”，祭礼从简，这(zhè)天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮(chǔ)进行祭(jì)奠。

　　“五(wǔ)七(qī)”，在七七中，五七祭仪尤重，这天(tiān)，丧家(jiā)举行祭(jì)奠，焚楮(chǔ)烧纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲友也携纸钱、锡箔元(yuán)宝（也有送现金）助祭，丧家(jiā)要办(bàn)酒席招待。

　　有的扎纸扎，焚祭亡(wáng)灵，纸扎有楼阁房宅(zhái)，内置锡箔元宝；有(yǒu)金山(shān)、银(yín)山(shān)，山上饰草木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有(yǒu)的这天出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠(diàn)，还(hái)要请(qǐng)僧道念经，称“施饭(fàn)盒(hé)”。

　　“六(liù)七”，祭奠一般从简。

　　这天(tiān)腊肢家人备(bèi)酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”, “断七”，祭过此七，烧(shāo)七即完(wán)成。

　　丧家(jiā)举行隆(lóng)重祭奠，亲均来焚楮纸，也有到(dào)坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物(wù)，并撤掉(diào)灵堂(táng)。

　　此日，请僧道建坛祭祷后，烧七礼仪已尽(jǐn)，故也称“尽七”、“封(fēng)七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面”和到亲(qīn)友家(jiā)作(zuò)客。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)—头七

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科—烧(shāo)七(qī)

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