草木(mù)本无心(xīn),何(hé)求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗是“草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求(qiú)观(guān)只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了赏者折断呢(ne)的。

　　关(guān)于草(cǎo)木(mù)本无(wú)心,何(hé)求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人(rén)折全诗以(yǐ)及草木本无心,何(hé)求美人(只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了rén)折(zhé)的(de)意思草(cǎo)木(mù)的有(yǒu)趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心何求(qiú)美人折的意思(sī)，草木本无心(xīn)何(hé)求美人折全诗，草木(mù)本有心(xīn),何求(qiú)美人折(zhé)，草(cǎo)木本无(wú)心何须美人折原文等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

草木(mù)本无心,何(hé)求美人折的意思草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思(sī)是：草(cǎo)木(mù)散发(fā)香(xiāng)气源于(yú)天性，怎(zěn)么会只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了求(qiú)观赏者折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句出自唐(táng)代诗人张九龄所(suǒ)作的一首五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐(táng)朝(cháo)大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗(shī)托(tuō)物(wù)寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨，表现(xiàn)了作者的理(lǐ)想操守，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解(jiě)释(shì)一下 “草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”这两(liǎng)句诗的(de)意(yì)思是(shì)：草木(mù)散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！出自唐代(dài)张九龄(líng)《感遇(yù)十(shí)二首·其(qí)一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人，而(ér)是指美好的(de)人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的(de)隐逸之(zhī)士(shì)。

　　美人由于(yú)闻(wén)到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之(zhī)师也，伯(bó)夷柳下(xià)惠是也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上(shàng)，百世(shì)之下闻(wén)者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而改变自我(wǒ)的追求，可见美对人(rén)的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人(rén)因为兰(lán)桂的(de)特质而(ér)受到感召(zhào)，改(gǎi)变自己的(de)品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映(yìng)，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美(měi)人(rén)折”，林栖的美人(rén)既然闻风(fēng)相悦，那(nà)么，如果(guǒ)兰桂有知(zhī)觉的(de)话(huà)，应当是(shì)很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品(pǐn)质，并不是为(wèi)了(le)让美人来折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样(yàng)，他(tā)们洁身自好，努力进德(dé)修业，只是(shì)尽他们做为一个人(rén)的本(běn)分，并非是为了借(jiè)这(zhè)些来博得外(wài)界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自然顺(shùn)应了美好的季(jì)节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而(ér)满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆州(zhōu)长史(shǐ)时所作，诗人托物(wù)言志，以春兰和(hé)秋(qiū)桂(guì)的芳洁品(pǐn)质(zhì)，来(lái)比喻自(zì)己(jǐ)守正不阿(ā)的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂(guì)不因无人采(cǎi)折而失(shī)去芬芳(fāng)美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人(rén)知(zhī)的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的(de)季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历史唯(wéi)物主义思想(xiǎng)，说明(míng)了时势(shì)造(zào)英雄，英雄壮时(shí)势的(de)客(kè)观辩(biàn)证(zhèng)法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明(míng)的时代才能施展自己的才华(huá)抱负(fù)的思想，流露了(le)自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度(dù)百科——感遇·其一

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