什么叫(jiào)人文(wén)关怀，人文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面(miàn)是(shì)关注人的生存与(yǔ)发展的。

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什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方面(miàn)

概念起源

　　人文(wén)关怀(huái)，一般(bān)认为(wèi)发端于西方的人文(wén)主义(yì)传统，其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)，

　　要求(qiú)人(rén)的个性解(jiě)放(fàng)和(hé)自由(yóu)平(píng)等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关怀人的精(jīng)神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中(zhōng)，人(rén)文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主体地位和个(gè)性(xìng)差(chà)异，关心人丰富多(duō)样(yàng)的个体(tǐ)需求(qiú)，激发(fā)人的主(zhǔ)动性积极性(xìng)创造(zào)性，促(cù)进(jìn)人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说(shuō)，包括层(céng)层递进又密切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物质生命的(de)存(cún)在(zài)，更是一种(zhǒng)精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人(rén)无论是在(zài)推动社会发展还(hái)是实现自身(shēn)发(fā)展方(fāng)面(miàn)都居于核(hé)心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的(de)价(jià)值，追(zhuī)求人(rén)的社(shè)会价(jià)值和(hé)个体价值的统(tǒng)一、作为手段和目的(de)的统一(yī)。

　　4、尊重(zhòng)人的(de)主体性。

　　人不仅是物质生活的(de)主(z奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久hǔ)体，也是政治(zhì)生活、精神(shén)生活乃至整个社会生活的主体，因而也是改善人的生(shēng)活、提高(gāo)人的(de)生活品(pǐn)质(zhì)的(de)主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面的(de)需要，更关心人精神文化层面的需要(yào);不仅(jǐn)创造条件满足人的生存(cún)需要、享受需(xū)要，更着力于(yú)人的自我发展、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促(cù)进人的自由全面发(fā)展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主动的发展(zhǎn)，而(ér)不是由外力强制的(de)发展;是各(gè)方面素质都得到较好(hǎo)的发展或(huò)达到一定水平的发展;是在(zài)承认人的差异性、特殊性(xìng)基础(chǔ)上的全面发展，是(shì)与个性(xìng)发(fā)展相辅(fǔ)相成(chéng)的(de)全面发展。

　　人文(wén)主义是(shì)以人(rén)为本位的世界观(guān)，集中(zhōng)体现(xiàn)为对人本身的关注、尊(zūn)重和(hé)重视，它着眼于生命(mìng)关(guān)怀，着(zhe)眼于人性，注重(zhòng)人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的(de)心灵、精(jīng)神和情感(gǎn)。

　　人(rén)既(jì)是社(shè)会的主体(tǐ)、历史的主体，又(yòu)是自身存(cún)在的价值主(zhǔ)体，人不同(tóng)于一般(bān)的(de)物，它的根本是(shì)内在而(ér)非(fēi)外在，因此，文明(míng)建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在方式，社会要(yào)关注人的精神状态和内在(zài)需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的物质生活水(shuǐ)平得到了极大的提(tí)高，物质文明的进步使(shǐ)人们的衣(yī奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久)食(shí)之忧得到解决，市场化(huà)为人们带来了(le)丰厚(hòu)的利(lì)润与物(wù)质的享受，但市场经济的实用性与功利性特(tè)征(zhēng)，又导致了(le)人文精神(shén)的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下，在现代社会的(de)激烈竞(jìng)争中，一方面是人(rén)们对精神(shén)情感关怀的(de)迫切(qiè)需要(yào)必(bì)将替代对(duì)物(wù)质生活的迫(pò)切需要，另(lìng)一方面却是这种需要与社会所能(néng)提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议上(shàng)，江泽民总(zǒng)书(shū)记对宣传工作(zuò)提出了以科学的(de)理论(lùn)武(wǔ)装人，以正确的舆论引导(dǎo)人，以(yǐ)高尚的精(jīng)神塑造人(rén)，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要求，这一思(sī)想立(lì)足于人的自身(shēn)建设(shè)尤其是精神文明建设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最(zuì)高领导者的(de)远见卓识，具有(yǒu)深(shēn)远的(de)意义(yì)。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的宣传(chuán)途径和最常见的文化载(zài)体，应当担负(fù)起历(lì)史的重任，体现(xiàn)出(chū)深刻的人文(wén)关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又(yòu)将深化新闻主题(tí)、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道(dào)品味(w奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久èi)、引发读者的思考与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信息(xī)价值和(hé)文化价值的双重(zhòng)构(gòu)建，使新闻(wén)报道赢得更多(duō)的读者，为(wèi)自(zì)身(shēn)的发(fā)展开(kāi)拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这(zhè)一点来说，走(zǒu)进市场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之(zhī)间的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀(huái)的其核心在于(yú)肯定(dìng)人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　要(yào)求人的个(gè)性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀(huái)人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作(zuò)视(shì)野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体地位和(hé)个性差异(yì)，关心人(rén)丰富多样的个体(tǐ)需求(qiú)，激发人的主动(dòng)性积极(jí)性创造性，促(cù)进(jìn)人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人文(wén)关(guān)怀的提(tí)出，体现(xiàn)了(le)执政党对人(rén)的关怀(huái)、社(shè)会对人的(de)关爱，严肃(sù)的思想(xiǎng)政治工作开(kāi)始关心人内心的感受，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确(què)对待(dài)困(kùn)难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对人(rén)的(de)生(shēng)存状(zhuàng)况的关怀、对(duì)人的尊严与(yǔ)符合人性的生活(huó)条(tiáo)件的(de)肯定，对(duì)人类的解放与自由(yóu)的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认为发(fā)端于(yú)西方的人文主(zhǔ)义(yì)传统，其(qí)核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人(rén)的生存状况的关注、对人(rén)的(de)尊严与符合人(rén)性的生活条(tiáo)件的(de)肯定和对(duì)人类的解放与(yǔ)自(zì)由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在西周初(chū)期就已经初见(jiàn)端倪(ní)，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自此以后(hòu)，在中(zhōng)国社会和中国(guó)文(wén)化(huà)中经久不(bù)衰，成为中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周(zhōu)易》书中(zhōng)最早出现人文一(yī)词，意指人际间相(xiāng)互(hù)关(guān)系准则(zé)。

　　在中国(guó)传统人文关(guān)怀思想中，在(zài)处理人与人之间的关(guān)系方面，提出了忠义理智信等规范(fàn)，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节(jié)制等规范，同时(shí)，在远神近人、以人为(wèi)本、注重人对于真善(shàn)的追求等方面做(zuò)出了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中(zhōng)到人(rén)事方面(miàn)，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行(xíng)世(shì)，为儒家(jiā)文(wén)化开辟(pì)了一条(tiáo)远神而近(jìn)人的人文(wén)主义道路。

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