劳心者治人劳力者(zhě)治于人这句话的意思是什(shén)么，劳(láo)心者(zhě)治人 劳力者治(zhì)于人(rén)是什么意(yì)思是“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人(rén)”这句话的意(yì)思(sī)是：脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者被人统治的。

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　　“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人”这句话的意思(sī)是：脑(nǎo)力劳动者统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳动者(zhě)被人(rén)统治。

　　“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这(zhè)句话中的劳(láo)心(xīn)者就是指(zhǐ)领(lǐng)导(dǎo)者，劳力者(zhě)指的(de)是被管理者了。

　　人都想当领导，但是(shì)成为一个(gè)领导(dǎo)者真的(de)不(bù)容易(yì)，成功(gōng)领导的关键是(shì)成(chéng)功管理他人的(de)能力。

　　“遇(yù)横逆之来而不(bù)怒，遇(yù)变故之起而不惊，当非(fēi)常之谤(bàng)而不辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交(jiāo)际能力，能独当一面，可以做中(zhōng)级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上面的所有的特质，才能做一个高级领导；

　　如果个中能力(lì)运用(yòng)自如，做一个顶级领导就没有问题(tí)了。

　　内在(zài)素(sù)质越(yuè)高，成为领导者的级别(bié)也(yě)越高(gāo)。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一(yī)将难(nán)求(qiú)；

　　组(zǔ)织(zhī)的(de)成功得力于(yú)20%的(de)人的努力(lì)，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人(rén)是内功的体现，一匹狼领导的(de)羊群能够打败一只羊(yáng)领导的狼群。

　　没有无(wú)用的(de)人，只有错误的位置。

　　把正确(què)的人放在(zài)正确的位置，这是(shì)高明(míng)的用人(rén)方法。

　　能识人(rén)、会用人，更具(jù)有领导(dǎo)素(sù)质，就可以考虑做领导了。

劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)。是什(shén)么意思？

　　意思是：下(xià)等的做体力劳动，中等的橘(jú)羡(xiàn)做脑力劳动，上等的统治者(zhě)别(bié)人，该句引申于孟子的《孟子(zi)·滕(téng)文公上(shàng)》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)；治于人者(zhě)食人，治人者食于人：天下(xià)之通义(yì)。

　　释义(yì)：所以说有的人做脑力劳(láo)动，有的(de)人做体力劳动；脑力劳动者统(tǒng)治人，体(tǐ)力(lì)劳动(dòng)者受人统治；被统(tǒng)治者(zhě)供养别人，统圆伏拍治者被人供养(yǎng)，这是普(pǔ)天之下通行的原(yuán)则(zé)。

　　扩展资料(l夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处iào)：

　　战国中期(qī)孟子及其弟子(zi)万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟(mèng)子(zi)》十一篇，现存七篇十(shí)四卷。

　　总字数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦(lín)伪(wěi)作）。

　　书中(zhōng)记载有(yǒu)孟子及其弟子的政治(zhì)、教厅(tīng)裤育(yù)、哲学、伦理(lǐ)等思(sī)想观(guān)点和政治(zhì)活(huó)动。

　　古代考试主要考《四书》与(yǔ)《五经(jīng)》。

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　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”这句话的意思(sī)是：脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于(yú)人”出自《孟子》的(de)《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳力者指(zhǐ)的是被管理(lǐ)者了(le)。

　　人都想当(dāng)领导，但(dàn)是成为一个领导者真的不容易(yì)，成功(gōng)领夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处导的关键是成功管理(lǐ)他人的(de)能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇变(biàn)故之起而不惊，当非(fēi)常(cháng)之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立(lì)场，有广泛的交际能(néng)力(lì)，能独当一面，可以做中级领导；

　　识(shí)人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上面的所有的(de)特质，才能做一个高级领(lǐng)导(dǎo)；

　　如果(guǒ)个中能力运用自如，做(zuò)一个顶级领导就没有(yǒu)问题了。

　　内在素质(zhì)越高，成为领(lǐng)导者(zhě)的(de)级(jí)别也越(yuè)高。

　　比如，识人是内功，也是成(chéng)为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难(nán)求；

　　组织的成功得力(lì)于20%的人的(de)努力(lì)，成(chéng)功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的羊群能够打败一只(zhǐ)羊领(lǐng)导(dǎo)的狼群(qún)。

　　没有(yǒu)无(wú)用(yòng)的人，只有错(cuò)误的位(wèi)置。

　　把正确的人放在正确的位置(zhì)，这是高明的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会(huì)用人，更(gèng)具有领导(dǎo)素质，就可以考虑做(zuò)领导了。

劳心者治人(rén)，劳力者治于人。是什么意思(sī)？

　　意(yì)思是(shì)：下(xià)等的做体力劳动，中等的橘(jú)羡做脑力劳(láo)动，上(shàng)等的(de)统(tǒng)治(zhì)者(zhě)别人，该句(jù)引申于孟(mèng)子的《孟子·滕文(wén)公(gōng)上》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心(xīn)，或劳力(lì)；劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人(rén)；治于人(rén)者(zhě)食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑力(lì)劳(láo)动者统治人，体力劳(láo)动者(zhě)受人统(tǒng)治；被统治者(zhě)供养别人，统圆(yuán)伏拍治(zhì)者被人供养，这是(shì)普天(tiān)之下通(tōng)行的(de)原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中(zhōng)期孟子及其(qí)弟子万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟(mèng)子题(tí)辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟子》十(shí)一篇，现存七(qī)篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五(wǔ)千余字(zì)，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四篇，已佚（今(jīn)本(běn)《孟子(zi)外书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书(shū)中(zhōng)记载有孟子(zi)及其弟子的政治、教(jiào)厅裤(kù)育、哲学、伦(lún)理等思(sī)想观点和政治活动。

　　古代(dài)考试(shì)主要(yào)考《四书(shū)》与《五经》。

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