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君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也是什么(me)句式(shì)出自哪里(lǐ)，君(jūn)子(zi)性非异也善(shàn)假于物也是(shì)什么句式？

　　语(yǔ)出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子的资(zī)质秉性(xìng)跟一般人没什(shén)么不同(tóng)，（只是君子(zi)）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为(wèi)勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这(zhè)里节选三段(duàn)，在原(yuán)文中本不相连，但是意(yì)脉一贯，可以独立成篇。

　　文章(zhāng)大(dà500万越南盾是多少人民币，1人民币=)量运用(yòng)比喻来说明(míng)道理。

　　这(zhè)些比喻取(qǔ)之于人们熟悉500万越南盾是多少人民币，1人民币=的事物，又包含丰富的含义(yì)，因此，道理能说(shuō)得浅显(xiǎn)明(míng)白，发人(rén)深思。

　　文中除(chú)少数地方直(zhí)接(jiē)说(shuō)明道(dào)理(lǐ)外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述(shù)道理、证(zhèng)明论点，这是(shì)本文(wén)在(zài)写作(zuò)上的(de)一大特色。

　　由于创造比喻的(de)技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君(jūn)子非生(shēng)异也，善假于(yú)物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确(què)的表述是(shì)：“君子生非(fēi)异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀(xún)子的(de)《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没(méi)有(yǒu)什么不(bù)同，（只是）善于借助外(wài)物罢了。

　　其(qí)中(zhōng)，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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