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非(fēi)练(liàn)实不食的练实是什么意思，练实指的是什(shén)么

　　练(liàn)实是(shì)竹子开花后结的果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北海，非梧(wú)桐不止，非练(liàn)实不(bù)食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英(yīng)疏(shū)：“练(liàn)实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如(rú)练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多钟南山为什么被说成钟百亿次操作：练(liàn)习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟(shú)：老练、熟(shú)练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实(shí)（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚(chéng)：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开(kāi)花结钟南山为什么被说成钟百亿实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是(shì)讨(tǎo)论人应怎样去认识外(wài)物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前(qián)一部分写北海海神跟(gēn)河(hé)神的谈话，一问一答一气(qì)呵成(chéng)，构成(chéng)本(běn)篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是(shì)东(dōng)周战国中期著名(míng)的思想(xiǎng)家、哲学家和文学(xué)家。

　　创立了(le)华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继老子之后，战国时期道家学(xué)派的代(dài)表人物，是道家学派的主要(yào)代表人物(wù)之(zhī)一。

非练实不食《庄子(zi)秋(qiū)水》中的练实是(shì)通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往(wǎng)见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有(yǒu)扮岩(yán)鸟，其(qí)名(míng)为鹓(yuān)雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞于(yú)北海；非(fēi)梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是(shì)鸱(chī)得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子(zi)之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相，庄子(zi)前往看望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜寻(xún)庄子，整(zhěng)整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道(dào)它(tā)吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞飞到(dào)北海(hǎi)去，不是(shì)梧桐(tóng)树(shù)不栖息，不是竹子的果实不(bù)吃，不是(shì)甜美的泉水(shuǐ)不(bù)喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从(cóng)它(tā)面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥(chì)声(shēng)。

　　现在你也想用(yòng)你(nǐ)的梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水》选自(zì)《庄子(zi)·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样去认识外(wài)物。

　　篇之强调了(le)认识事物的(de)复杂性(xìng)，即事物本身的相对(duì)性(xìng)和认知过程的变异性，指出了(le)认知之不(bù)易和准确判(pàn)断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强调(diào)了事物变化(huà)的不(bù)定(dìng)因素，因而最终仍(réng)只能顺物自(zì)化，返归无为，这便是庄子(zi)的无为思(sī)想。

　　主旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于功(gōng)名富贵(guì)者的嘴脸，表(biǎo)现(xiàn)了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉(zuì)心于功名利禄且无端猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子(zi)，战国中期思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐(mù)），宋国蒙人(rén)，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴(dài)公。

　　他创立了(le)华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继(jì)老子之后，战(zhàn)国时期(qī)道家学派的代表人物，是道家学派(pài)的主要(yào)代表人(rén)物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子(zi)的(de)想象(xiàng)力极为丰富，语言运用自(zì)如，灵活多(duō)变，能(néng)把一(yī)些微妙难言的哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他(tā)的作品被人称之(zhī)为(wèi)“文学的哲学，哲学(xué)的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资(zī)料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科-庄子

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