释明心(xīn)是妙(miào)智寺的和(hé)尚，从我们大众的角度(dù)去看的(de)话，好像没(méi)有(yǒu)几个年轻人是(shì)自(zì)愿到寺院去出(chū)家的，可是释明心偏(piān)偏就是(shì)那个(gè)比较(jiào)独特的人，感觉但凡是发愿深的人就是(shì)他这个样(yàng)子(zi)，好(hǎo)多(duō)人说看到他(tā)的容颜就觉得(dé)特别的庄(zhuāng)严(yán)，给释明心面相分析的人也特别的多，大底上(shàng)都是称赞的声音(yīn)，不过(guò)释明(míng)心(xīn)和我们印象(xiàng)中的和尚稍微有那么一点不同，毕竟(jìng)他有是新时代的少(shǎo)年啊(a)，法源深的人就是他这个样子(zi)。

三十二相

最近网络上有一位(wèi)特别招(zhāo)人赞叹的年(nián)轻和(hé)尚，年纪(jì)不(bù)大却(què)可以披(p湖南电大几本，湖南长沙电大是几本ī)上袈裟(shā)到寺院(yuàn)里面去修行，目前正在研(yá湖南电大几本，湖南长沙电大是几本n)读佛学院的高阶学识(shí)，就一(yī)般家庭来说，不是有特殊的原因谁会愿意(yì)放自己(jǐ)的(de)孩子到寺院里面(miàn)去守(shǒu)青灯呢(ne)，释明(míng)心的父母一开始也不同(tóng)意的，但是后(hòu)来在(zài)释明心(xīn)的坚持下还是同意了(le)，这才有了释明心在妙智(zhì)寺修行的(de)开始。

求学

释明(míng)心一边(biān)修行一边也会到(dào)各地(dì)的宝刹去拜访，听说(shuō)他有(yǒu)去过印度佛国(guó)，真(zhēn)的不知道现在的他是不是已(yǐ)经在佛学文化上有(yǒu)了更(gèng)深(shēn)入的考量，好多人在看到释明心面相的时候都会说这位师父的容颜(yán)好(hǎo)庄严啊，给(gěi)释明心面(miàn)相(xiāng)分析的(de)人也特(tè)别的多(duō)，传他前世一定做(zuò)了好多(duō)善事(shì)的想法最为(wèi)普遍(biàn)，小编倒是(shì)觉得(dé)但凡是发愿深的人(rén)差不(bù)多就是(shì)他这个样子了(le)。

释明心(xīn)

本(běn)来出家的人(rén)对(duì)于我们普通大众而言(yán)就是一个比较离群索居的人群，可是随着时(shí)间的(de)推移(yí)和(hé)社(shè)会整体的发展，出家的人也有了(le)与时俱进(jìn)的脚步，所以释明心(xīn)或许和我们大家心里(lǐ)所想的(de)传统和尚不太一样，毕竟他也(yě)是少年(nián)中的一员，像打球这(zhè)类事情释明(míng)心也是经常也会去(qù)做(zuò)的，跟只会参(cān)禅打坐的理想型出家(jiā)人(rén)多了几分(fēn)活泼。

释明心

佛经(jīng)里面说人(rén)有三十二(èr)面(miàn)相和八(bā)十中好(hǎo)，你的心里想着什么，面相上也会慢慢随(suí)之变化，释明心面相呈现的是庄(zhuāng)严，所以不少人(rén)觉得在(zài)他(tā)的内心一定对佛教文化感(gǎn)悟很深，我们虽然不(bù)提倡青年们都去出(chū)家(jiā)静修，不过(guò)适当的独坐自省非(fēi)常有(yǒu)意于自己的身心健康，起(qǐ)码(mǎ)可以洗(xǐ)涤一下周身的浮躁(zào)之气，只有(yǒu)静下心(xīn)人才(cái)能冷(lěng)静的(de)看(kàn)待和处理任何问题。

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