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念天地之悠(yōu)悠的下一句(jù)是什(shén)么，念天地(dì)之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市(shì)大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的(de)久(jiǔ)远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首(shǒu)诗(shī)写于武则天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政治(zhì)见识和政治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢(gǎn)谏，对武后朝(cháo)的(de)不少弊政，常常提出批评意(yì)见(jiàn)，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一度(dù)因“逆(nì)党”株(zhū)连而(ér)下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实现，反而(ér)受到(dào)打(dǎ)击，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委(wěi)派武攸(yōu)宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌(dí)，武(wǔ)不(bù)允(yǔn)。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言，不听(tīng)，反把(bǎ)他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡(pào)影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居士藏(cáng)用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四(sì)川）人(rén)。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏(cáng)用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈(chén)子昂(áng)青少年(nián)时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举(jǔ)进士(shì)，以上书论政得到女皇(huáng)武则天重视，授(shòu)麟(lín)台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对(duì)武(wǔ)后而株连下(xià)狱。

　　曾两度从(cóng)军边(biān)塞，对边(biān)防(fáng)事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣武三思(sī)指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代(dài)表性的有《登幽州(zhōu)台歌(gē)》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用(yòng)七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登(dēng)幽(yōu)州台(tái)歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独(dú)怆然而(ér)涕(tì)下！

　　译文

　　往前(qián)不见古(gǔ)代招贤(xián)的圣君，向后不见后世求(qiú)才的(de)明君。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那苍茫天(tiān)地悠(yōu)悠无限，自己止(zhǐ)不(bù)住满怀(huái)悲(bēi)伤(shāng)察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳(nà)天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过(guò)去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些重视(shì)人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具(jù)有政(zhèng)治见识和(hé)政治才能，他言敢谏，但没有被(bèi)武(wǔ)则天(tiān)采(cǎi)纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发(fā)自己“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　”这是(shì)一声人生短暂的(de)感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放眼(yǎn)于历史的长河(hé)，不(bù)能(néng)不感到(dào)人生的(de)短促(cù)。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短(duǎn)的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了(le)。

　　这种感叹(tàn)既可以引出及时行乐的(de)颓废思想，也(yě)可以引(yǐn)发加倍(bèi)努力(lì)奋(fèn)斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人生(shēng)短暂(zàn)而(ér)消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精神，使自己有限的(de)一(yī)生取得接近无限(xiàn)的意义(yì)。

　　正(zhèng)因为陈(chén)子昂抱着这(zhè)种积极态度，所以(yǐ)他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积(jī)极奋(fèn)发欲有所作为的豪(háo)气，所以才(cái)能引起(qǐ)我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人(rén)空怀(huái)抱国为民之(zhī)心不得施展的(de)呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之气油然(rán)而生，而(ér)长短不齐的(de)句法，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了(le)艺术(shù)感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州(zhōu)台作(zuò)一字描写，而只是(shì)登台(tái)的感(gǎn)慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏(wèi)风骨”的唐代(dài)诗歌的先(xiān)驱之(zhī)作，对扫除齐(qí)梁(liáng)浮(fú)艳(yàn)纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开(kāi)路(lù)之功成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得(dé)诗人的(de)自我形象(xiàng)更加鲜(xiān)亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放(fàng)，富有感(gǎn)染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了(le)一幅境界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变(biàn)的古今人事作为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托(tuō)。

　　第(dì)四句饱蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌空(kōng)一笔，使抒情(qíng)主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自(zì)我形象(xiàng)站到了画面(miàn)的主位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络(luò)上说，前两(liǎng)句是俯仰古今(jīn)，写出时(shí)间(jiān)的(de)绵(mián)长；第(dì)三句登(dēng)楼眺望，写空(kōng)间的(de)辽阔(kuò)无限；第四句写诗人(rén)孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样(yàng)前后相(xiāng)互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞(cí)造语方(fāng)面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟(wéi)天地之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来(lái)者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这(zhè)首感伤之作是由自己在现实生活(huó)中的遭遇触发的(de)，但是其客观(guān)意义却远远超(chāo)越了他自(zì)身以至他(tā)所处的时(shí)代的范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明(míng)显的不同(tóng)。

　　这是一种在对事业(yè)和人生的执着追求(qiú)中产生(shēng)的喟叹

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