抽象(xiàng)派和意(yì)象派的(de)区别是什么，抽象派(pài)和(hé)意象派的区别在哪是概念不(bù)同：抽象派是就(jiù)多种事物抽出其共(gòng)通之点，加以综(zōng)合而(ér)成一(yī)个新的概念(niàn)；意象(xiàng)派是要求诗(shī)人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度(dù)凝(níng)炼(liàn)的意象形象地展现事物，并将诗人(rén)瞬(shùn)息间(jiān)的思(sī)想(xiǎng)感情(qíng)溶化(huà)在诗行中的(de)。

　　关于抽(chōu)象派(pài)和意象派的区别是什么(me)，抽象派(pài)和意象派的区(qū)别在(zài)哪以及抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区别是什么，抽象派(pài)和意(yì)象派的区别和联系，抽象派和意象派的区别(bié)在哪，抽象(xiàng)与意象的区别，抽(chōu)象艺术和意象艺术的(de)区(qū)别(bié)等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

抽(chōu)象(xiàng)派和(hé)意象派的区(qū)别是什么，抽象派和意(yì)象派(pài)的区别在哪

　　意(yì)象派是(shì)要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间(jiān)的思想感(gǎn)情(qíng)溶(róng)化在诗行中。

　　代表画家不(bù)同：抽象派代表画家有康定斯基，抒情抽(chōu)象(xiàng)派代表画家(jiā)、蒙德里安，几何(hé)抽象派代(dài)表画家等(děng)；

　　意象派代(dài)表画家有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派和(hé)意象派(pài)什么(me)区别

　　意(yì)象派是20世(shì)纪初最早出现的现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年形成于英国(guó)，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞(páng)德、艾(ài)米和(hé)叶赛(sài)宁等。

　　 意象派(pài)的产生最初(chū)是对当时诗坛文(wén)风(fēn洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤g)的一种(zhǒng)反(fǎn)拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英国文坛(tán)，象征主义、唯美主义与浪(làng)漫主义结成一体，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是(shì)在(zài)其基础(chǔ)上演变而(ér)成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤(yóu)其是浪漫(màn)主义(yì)、维多利亚诗风(fēng)蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对济(jì)慈和(hé)华(huá)兹华斯模仿的(de)模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象派提出(chū)“反常规”“革新”地进行诗歌创(chuàng)作(zuò)的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏格森热流(liú)行，这是自叔本华以来(lái)非理性(xìng)主义哲学思想在文(wén)学界影响的延伸。

　　意(yì)象派的开(kāi)创者(zhě)休姆就直接受(shòu)教于柏格森。

　　柏格森(sēn)的直(zhí)觉主义、生命哲学(xué)全盘为意(yì)象派(pài)所接受，成为其(qí)主(zhǔ)要(yào)的理(lǐ)论睁渣依据和哲学基础。

　　意(yì)象派(pài)诗特别(bié)强调意(yì)象和直(zhí)觉(jué)的功能。

　　同时，象征(zhēng)主义(yì)诗歌流派(pài)为意(yì)象(xiàng)派开创(chuàng)了新诗(shī)创作新路，尤(yóu)其是诗的通感、色彩及音乐性，给(gěi)意象派以极大的启发。

　　 由(yóu)于意象派诗人(rén)大多经历(lì)了象征诗歌创作，所以理论(lùn)界也有人将意象(xiàng)派看做象征主义的分支，实际上意象(xiàng)派(pài)和象(xiàng)征主义(yì)诗歌有极大的本(běn)质差异。

　　意象(xiàng)派不(bù)满意象征主义(yì)要通过(guò)猜谜(mí)形式去寻找意象背后的隐喻(yù)暗(àn)示和象征意义，不(bù)满(mǎn)足(zú)于(yú)去寻找表象与思想之间的神秘关系，而要让诗意在表(biǎo)象的(de)描述中，一刹那间地体现(xiàn)出来。

　　主张(zhāng)用鲜明的形象去约束感情(qíng)，不加说教、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因此意象派诗短小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个(gè)意象或(huò)几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也用意象，两者都以意象为“客观对(duì)应(yīng)物”，但(dàn)象征主义把意象当做符号，注重联想、暗(àn)示、隐喻(yù)，使(shǐ)意象(xiàng)成为(wèi)一种有待(dài)翻译(yì)的密码。

　　意象派则是“从象征(zhēng)符(fú)号(hào)走向实(shí)在世(shì)界”，把重点放(fàng)在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情感(gǎn)和思想融合在(zài)意象中，一瞬间中不假思索、自(zì)然而然地体现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌(gē)意(yì)象的内(nèi)在形(xíng)式看，意象派(pài)受日本俳句和中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先是从模(mó)仿学(xué)习日本俳句开始的。

　　日(rì)本(běn)“俳(pái)圣”松(sōng)尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙(wā)暗示春天，古(gǔ)池塘象(xiàng)征永恒，青(qīng)蛙跃(yuè)入(rù)，悦耳的清(qīng)响，又归(guī)于平静，具(jù)有宗(zōng)教的空静哲理，此地有声胜无声，声响冲(chōng)破了以前的凝固、寂静，传达出世界宇(yǔ)宙(zhòu)亘古不变的(de)禅(chán)意。

　　俳句中一瞬间对诗歌(gē)内涵(hán)的(de)直(zhí)觉读解令意象(xiàng)派诗人迷(mí)醉(zuì)。

　　日(rì)本古典(diǎn)俳句的最(zuì)后一位(wèi)诗人小林一茶，从小失(shī)去父母，四处流(liú)浪，他的诗(shī)歌具有一种(zhǒng)幽默感、同情(qíng)心，写弱小者中有一丝自(zì)嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这里来玩呀，没(méi)爹没(méi)娘(niáng)的(de)小麻雀”，意象(xiàng)简洁而含(hán)义(yì)丰(fēng)富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如(rú)有利爪的鹰，会自(zì)己(jǐ)觅(mì)食(shí)，也不如家禽，不愁(chóu)吃，有温(wēn)饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温(wēn)暖，同病(bìng)相怜(lián)之情瞬(shùn)间体现了(le)出来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句(jù)“青蛙(wā)悠然见南(nán)山”，是说青蛙才是真(zhēn)正超脱的(de)，没理(lǐ)性(xìng)的(de)，而陶渊(yuān)明的超脱(tuō)是痛苦的，见(jiàn)南山后回来也未必(bì)超脱。

　　诗人以青蛙见南(nán)山来嘲讽自己，感(gǎn)叹人(rén)生。

　　意象(xiàng)派诗人进一(yī)步发(fā)现(xiàn)日本俳句源于中国格律(lǜ)诗。

　　在(zài)他(tā)们(men)看来，中国诗(shī)是组合的图画。

　　中国的(de)古诗完全浸润在意象之中(zhōng)，是纯(chún)粹的意象组合，如柳宗(zōng)元《江(jiāng)雪(xuě)》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万(wàn)径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤老树(shù)昏鸦，小(xiǎo)桥流(liú)水(shuǐ)人家，古道(dào)西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中(zhōng)国诗歌(gē)完全由(yóu)意象主(zhǔ)导，贯(guàn)穿全诗，犹如一销伏幅挂于(yú)眼前的图(tú)画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗(shī)人(rén)的这种表现意象而不加评价(jià)的(de)诗风，正与意象派主(zhǔ)张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文(wén)学的(de)描(miáo)写性特征中，看到了一(yī)种语言与意(yì)象(xiàng)的魔力(lì)，从而产(chǎn)生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多(duō)处夹(jiā)着(zhe)汉字，以示某(mǒu)种神秘(mì)意蕴，主(zhǔ)张(zhāng)寻找出汉语(yǔ)中的意象(xiàng)，提出(chū)英(yīng)文(wén)诗创作中也应(yīng)该力图将全诗浸润在意象之(zhī)中(zhōng)。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创作中表现出的鲜(xiān)明的艺术特征主要有三(sān)点(diǎn)。

　　 第一(yī)，意象派要求诗歌直接(jiē)呈(chéng)现能传达情意(yì)的意象，以雕塑和(hé)绘(huì)画的手法表(biǎo)现意象，反对音乐性和神秘(mì)性的抒情诗，提(tí)出“不(bù)要(yào)说(shuō)”“不要夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞德概括(kuò)意象诗的定义为：“意(yì)象是在一瞬间呈现(xiàn)出的(de)理(lǐ)性和感情的(de)复合体。

　　”如中(zhōng)国著(zhù)名的仅有一(yī)个字(zì)的(de)现(xiàn)代小(xiǎo)诗(shī)《生(shēng)活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹(shā)那间(jiān)感悟到生(shēng)活的全部内涵。

　　再如(rú)艾米的代(dài)表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被(bèi)无知的溜冰者，/划(huà)满(mǎn)了不可解的(de)漩涡纹，/这就是(shì)我的(de)心被磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传(chuán)递出只(zhǐ)可意会(huì)、不(bù)能(néng)言传的诗人对人(rén)到中年茫(máng)然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主(zhǔ)要有(yǒu)：1 意(yì)象层递：按照事物(wù)发展(zhǎn)的客观规律，有条(tiáo)理，有层次(cì)地组合意象(xiàng)。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒(lēi)川(chuān)，阴山下，天似(shì)穹庐(lú)，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍、野(yě)茫(máng)茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到(dào)近草、从天空(kōng)到大地，意象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头(tóu)十足(zú)的一代，/你们这极不自然的一派，/我见过渔民在太阳下洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤(xià)野餐，/我见过他们和(hé)邋(lā)遢的家属一起(qǐ)，/我见过他们微(wēi)笑时(shí)露出(chū)满(mǎn)口牙，/听过他们(men)不文雅的大笑。

　　/可(kě)我就是比你们有福，/ 他(tā)们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游，/压根儿没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由(yóu)的，鱼在(zài)水中(zhōng)自(zì)由遨游，无拘无束，压根儿(ér)没有穿衣服(fú)；捕鱼的(de)渔民次于鱼，他们在野(yě)外(wài)席地(dì)就餐，同(tóng)邋(lā)遢的(de)家人一起，不文(wén)雅地大笑(xiào)；看着自由(yóu)生活(huó)的渔民的我又等(děng)而次之，然(rán)而我却(què)能看穿你们这“派头十足的一代”“极(jí)不自然的一派(pài)”。

　　诗人(rén)在层(céng)次(cì)分明(míng)的对比中，对那些(xiē)自诩为(wèi)高(gāo)贵典雅(yǎ)、派头十足然而却是矫揉造(zào)作的(de)文人，发起了挑(tiāo)战，主张现代诗人应(yīng)当像在水中自由漫(màn)游的鱼(yú)一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规(guī)旧律而(ér)自(zì)由创作。

　　2 意(yì)象(xiàng)叠加：将有相同本(běn)质涵义的意象，巧妙地叠合在(zài)一(yī)起，意象与意象之间构成修饰(shì)、限定、比喻等关(guān)系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静(jìng)的码头之上，/半夜(yè)时分，/月亮在高高的桅(wéi)杆(gān)和绳索间缠住了身(shēn)，/挂在那儿(ér)，/它望上(shàng)去不可企即(jí)，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子玩(wán)过后忘在那(nà)里(lǐ)。

　　”将月(yuè)亮与被孩(hái)子(zi)遗弃的气球(qiú)意(yì)象(xiàng)叠印起(qǐ)来，以(yǐ)月亮象征(zhēng)现代人和(hé)现代生活，与(yǔ)带(dài)有修饰含义(yì)的气球意象(xiàng)叠加以后，及其月亮被缠绕(rào)在桅杆绳索之间，一刹那间美受(shòu)亵渎(dú)，高(gāo)雅遭奚(xī)落，以及现(xiàn)代人的忧郁惆怅、冷落孤(gū)寂的(de)情(qíng)感(gǎn)油然而生。

　　再如庞德写给早年(nián)恋人(rén)的(de)《少女》：“树进入了我的双(shuāng)手，/树(shù)液升上我的双臂。

　　/树(shù)生长在(zài)我的胸中往下(xià)长，/树枝从(cóng)我身上长出(chū)，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是(shì)树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世界看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗(shī)歌先(xiān)以充满(mǎn)生机的“树(shù)”的(de)意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显(xiǎn)然(rán)，树的意(yì)象(xiàng)是少女和(hé)爱情的象征，像青苔紫罗兰(lán)一样青春美丽(lì)，像绿树一样(yàng)充满生机，这一切滋润着“我”的成长(zhǎng)和生命(mìng)历程(chéng)，尽管这(zhè)些在世俗者看来(lái)都(dōu)是(shì)些(xiē)无稽(jī)的蠢话(huà)。

　　在(zài)意象的(de)叠加(jiā)中，我(wǒ)们体味到了紫罗兰般少(shǎo)女的美丽温(wēn)柔、青苔绿(lǜ)树般(bān)的(de)生命张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时间，空(kōng)间的两个可见意象并列在一起，借以启发和引起别(bié)的感受。

　　休姆说：“两个可(kě)见(jiàn)意象的组(zǔ)合，可以称为(wèi)一个视觉的和弦。

　　它们(men)的(de)联合使(shǐ)人获(huò)得了一个与两者都不(bù)同(tóng)的意象。

　　”不同意象并置，所引(yǐn)发的情感(gǎn)情绪已脱离了其(qí)中的某一意象含义，而具有一种(zhǒng)全新的(de)感受。

　　如(rú)中国诗(shī)“无边(biān)落木萧萧下，不尽长江(jiāng)滚滚(gǔn)来”，落叶与江水的(de)意象已(yǐ)经转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独(dú)的(de)游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞(páng)德作为意象(xiàng)派诗歌的里程碑式作(zuò)品《在一个地铁车(chē)站》： 人群中(zhōng)这些面孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉漉(lù)的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意象，人群中(zhōng)的脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完全是(shì)在(zài)匆忙的行走的人群中获得的(de)瞬间意象，写出了诗人一瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬间(jiān)的(de)内心(xīn)感受。

　　在地铁(tiě)车站的密密麻麻的人群中，诗人站立(lì)其间(jiān)，过往的行人迎(yíng)面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森(sēn)潮湿(shī)，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩子(zi)苍(cāng)白美丽的面孔时隐时现(xiàn)，打破了这种冷(lěng)清沉(chén)闷，给人一种(zhǒng)愉快(kuài)的感觉，从(cóng)而感受到一些活力。

　　两(liǎng)个并置的意象(xiàng)映入大(dà)脑，构成俗陋与(yǔ)优美，潮(cháo)闷与清新(xīn)对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既表(biǎo)现(xiàn)了(le)都市人繁忙庸碌的生活，给人以(yǐ)一种挤压感，描绘(huì)出现代人内心(xīn)的焦虑不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而又单调的生活现实，同时又展(zhǎn)示(shì)了心灵(líng)对自(zì)然美的依恋(liàn)与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明(míng)了，不用(yòng)没有意义的形容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性的花(huā)边(biān)，反(fǎn)对卖弄词(cí)藻(zǎo)，诗行短小，意象之间具(jù)有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古(gǔ)风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海的(de)太阳。

　　”其(qí)中虽不免(miǎn)误译，但语(yǔ)言的简洁明快也可见一斑。

　　再如(rú)美国著名(míng)意象派诗人威(wēi)廉斯的《红(hóng)色(sè)手推车》：“很多事情/全靠(kào)/一(yī)辆红色/小车/被雨淋(lín)得(dé)晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行，将美国(guó)普(pǔ)通人(rén)对中产(chǎn)阶级生活的向往一目了然地传达(dá)了(le)出来(lái)，以(yǐ)至诗歌被许(xǔ)多家庭(tíng)主妇背(bèi)唱(chàng)吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗歌注重意象组合的(de)内在韵律与节奏，将意(yì)象与(yǔ)所蕴含的思想情感融成(chéng)一(yī)体。

　　主张按(àn)语(yǔ)言的音乐性写(xiě)诗(shī)，反对按固定音步写(xiě)诗，认(rèn)为(wèi)均匀(yún)的(de)格律诗是等(děng)时性的、起催(cuī)眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日本诗(shī)不押韵，中国(guó)诗通过(guò)汉学家逐字注释(shì)稿翻译，也就(jiù)成(chéng)了自由体(tǐ)诗(shī)。

　　所以，意象派诗不(bù)讲(jiǎng)规则，接近自由体诗。

　　他(tā)们主张诗歌音乐性要(yào)自然，要注重事物(wù)内在的韵(yùn)律(lǜ)、节奏。

　　这在(zài)英语(yǔ)国(guó)家中起了(le)推(tuī)广自由(yóu)诗(shī)的(de)作用。

　　 意象的生成可分为两(liǎng)种形式：其一(yī)是主观意象(xiàng)；其二是客(kè)观意象(xiàng)。

　　意象(xiàng)的表现(xiàn)形(xíng)态可分为两种创作倾向：其一为静态意象派，以(yǐ)艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美(měi)，有浪漫派风(fēng)格，创作了许多(duō)雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米的(de)《环境》：“凝在(zài)枫叶上(shàng)，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠(zhū)般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻(qīng)轻地(dì)落在水面？”意(yì)象宁(níng)静美丽，犹如一(yī)幅美丽的风景画(huà)幅。

　　其二(èr)是动态意象派，以庞德、叶赛宁(níng)为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩涡(wō)》诗(shī)札，标(biāo)志新创(chuàng)立的(de)“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主(zhǔ)张在(zài)意象诗歌原(yuán)则(zé)下，更强调(diào)诗歌(gē)的动感和活(huó)力，认为：“意象(xiàng)不是观点，而是放亮的一(yī)个节或一(yī)个团，它(tā)是(shì)我能够而且可能必须称之为(wèi)漩涡的东西，通过它，思想不断地涌进涌出(chū)。

　　”追求意向的流(liú)动性(xìng)，创作上追求多意象(xiàng)跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风格虽然各有差(chà)异，但(dàn)他们在创作上却形成了某些一致(zhì)的(de)倾(qīng)向。

　　无(wú)论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤(shāng)、苦闷和充满(mǎn)希望的情(qíng)调。

　　意象派诗(shī)短小、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相对概念，是就多种事(shì)物抽(chōu)出其共通(洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤tōng)之点，加以综合(hé)而成一(yī)个新的(de)概念，此一(yī)概念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二(èr)十世(shì)纪想脱离「模仿自然」的绘画风(fēng)格而言，包含多(duō)种流派，并非某(mǒu)一个派别的名称(chēng)：它的形成是经(jīng)过长(zhǎng)期(qī)持续演进而来的。

　　但无论(lùn)其派(pài)别如(rú)何，其(qí)共(gòng)同(tóng)的特质(zhì)都在于尝试打破绘(huì)画(huà)必(bì)须模仿自(zì)然的传统观念。

　　1930年代和(hé)二次大战以后，由抽(chōu)象观念(niàn)衍生的各种形式(shì)，成(chéng)为二十世纪最流(liú)行、最具特色的艺术(shù)风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为创作的出发(fā)点，排斥任何具(jù)有(yǒu)象征(zhēng)性、文学性、说明(míng)性的表现手(shǒu)法，仅将(jiāng)造形和色彩加以综合(hé)、组(zǔ)织在画面上。

　　因此抽象绘(huì)画呈现出来的纯粹(cuì)形色，有(yǒu)类似于音(yīn)乐之(zhī)处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚(shàng)的理论为(wèi)出发(fā)点，经立体主义、构成主(zhǔ)义、新造形主义....，而发(fā)展(zhǎn)出来。

　　其特色为(wèi)带有几(jǐ)何学的倾向。

　　这个画派(pài)可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术理念(niàn)为出发(fā)点，经野兽(shòu)派、表现主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个(gè)画派可(kě)以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表画(huà)家(jiā)，“抽(chōu)象绘(huì)画之父(fù)”，曾(céng)是德国表(biǎo)现主义团体「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表作《构成(chéng)第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西发(fā)里亚艺品收藏室(shì)）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画家(jiā)，在平(píng)面上(shàng)把(bǎ)横线和竖线加以结合(hé)，形成(chéng)直(zhí)角或长(zhǎng)方形，并在其(qí)中(zhōng)安排红(hóng)、黄(huáng)、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与(yǔ)蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主(zhǔ)义倡导者，也是几何抽象派画家(jiā)，代表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现代美术馆）、《青色三角(jiǎo)形与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用(yòng)色彩理论和音乐式和谐造成独特的几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士(shì)画家(jiā)。

　　运用色彩调和及抽象的手法(fǎ)，创作了许多含有(yǒu)哲理性和富稚(zhì)拙趣(qù)味的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡(bǎo)美术(shù)馆(guǎn)）、《干(gàn)道与支(zhī)道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹(zī)美术馆)

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