什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什(shén)么(me)叫人文关张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表怀(huái)，人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其核心在于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求人的个性解放和(hé)自由平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野(yě)中，人文关(guān)怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差(chà)异(yì)，关心(xīn)人丰富(fù)多样的个(gè)体(tǐ)需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性积(jī)极性创造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递(dì)进(jìn)又密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅(jǐn)作(zuò)为一种物(wù)质生命的存在，更是一种精(jīng)神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社会发(fā)展还(hái)是(shì)实(shí)现自身(shēn)发展方面(miàn)都居于核心地位或支(zhī)配地位(wèi)。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的社会价(jià)值和(hé)个体价值的统一、作为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的(de)主体性。

　　人不仅是(shì)物质生活的(de)主体，也是政治生活(huó)、精神生活乃至整个社会生活(huó)的主体，因(yīn)而也是改善人的生(shēng)活(huó)、提高人的生(shēng)活(huó)品质的(de)主体(tǐ)。

　　5、关心人(rén)的(de)多方面、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心(xīn)人(rén)物质(zhì)层面的需要(yào)，更关心(xīn)人(rén)精神文化层(céng)面的需要;不仅创造条(tiáo)件满足人(rén)的生存需要(yào)、享受需要(yào)，更着力于人的自(zì)我(wǒ)发展、自(zì)我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当(dāng)是自由(yóu)、积极、主动的发展(zhǎn)，而不是由外力(lì)强制的发展;是(shì)各(gè)方面(miàn)素质都得到较好的发展或达(dá)到一定水(shuǐ)平(píng)的发(fā)展(zhǎn);是(shì)在承认人的差异性(xìng)、特殊性(xìng)基础上的全面发(fā)展，是(shì)与个(gè)性发展(zhǎn)相辅相成的(de)全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界(jiè)观(guān)，集中体现为对(duì)人本身的关注(zhù)、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于(yú)人性，注(zhù)重(zhòng)人(rén)的存在、人的(de)价值、人的意义尤(yóu)其是人的(de)心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社(shè)会(huì)的主体、历史(shǐ)的主体，又是自身存在(zài)的价值主体，人不同于(yú)一般的物，它的(de)根本是内在而非外在，因此(cǐ)，文明建设的(de)根本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把(bǎ)情感看作人(rén)的基本存在(zài)方式，社会要关注人的精神(shén)状态和内在需求(qiú)，避免人的异化(huà)。

　　改革开放以(yǐ)来，我(wǒ)国(guó)经济(jì)飞速发展(zhǎn)，人民(mín)的物质生活水平得(dé)到了极(j张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表í)大(dà)的提高(gāo)，物质文明的(de)进(jìn)步(bù)使人们(men)的衣食之(zhī)忧得(dé张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表)到解决，市场化为人们带来(lái)了丰厚的利润与(yǔ)物质(zhì)的享受(shòu)，但市场经济的实用性(xìng)与功利(lì)性(xìng)特(tè)征，又导致了(le)人文精(jīng)神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经(jīng)济(jì)条件下，在现(xiàn)代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是人们(men)对精神情感关(guān)怀(huái)的迫切需要(yào)必将替代对物(wù)质生活的迫切需要(yào)，另一(yī)方(fāng)面却是(shì)这种(zhǒng)需要与社会所能提供之间(jiān)的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的(de)全国宣(xuān)传工(gōng)作会议(yì)上，江泽民总书(shū)记(jì)对宣(xuān)传工作提出了以(yǐ)科学的理论武装人(rén)，以正确的舆论引(yǐn)导人，以高(gāo)尚的精神塑造人(rén)，以优秀的(de)作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一(yī)思想立(lì)足于人的自身建设尤其是精(jīng)神文明建(jiàn)设，真(zhēn)正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导(dǎo)者的远见(jiàn)卓识，具有深远的(de)意(yì)义(yì)。

　　新(xīn)闻报道(dào)作(zuò)为最重(zhòng)要的宣(xuān)传途径和最常见的文化载体，应当(dāng)担(dān)负起历史(shǐ)的重(zhòng)任(rèn)，体现(xiàn)出深刻的人文关(guān)怀(huái)。

　　与此同时(shí)，人文精(jīng)神的贯注又(yòu)将深化新(xīn)闻(wén)主题、扩充新闻内(nèi)涵、提(tí)升(shēng)报道品味、引发读(dú)者的(de)思考与共(gòng)鸣，从而完成(chéng)新闻信息价值和文化价值(zhí)的双重构建，使新闻(wén)报道赢得(dé)更多的读者，为(wèi)自(zì)身的发展开拓更为广(guǎng)阔(kuò)的(de)天地。

　　从这(zhè)一点(diǎn)来说，走进市场与人(rén)文关(guān)怀并(bìng)不(bù)矛盾(dùn)，二者(zhě)之间的关(guān)系(xì)是互动的(de)。

　　人文关(guān)怀的其核心(xīn)在(zài)于(yú)肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要(yào)求人的(de)个性解放和(hé)自(zì)由平(píng)等(děng)，尊重人的理性(xìng)思考(kǎo)，关怀人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊(zūn)重人的(de)主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富(fù)多样的个体需(xū)求，激(jī)发人的主(zhǔ)动性积极性(xìng)创(chuàng)造性(xìng)，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的(de)提(tí)出，体现了执(zhí)政党(dǎng)对人(rén)的关怀、社会对人(rén)的关爱(ài)，严肃(sù)的思想政治(zhì)工作开始(shǐ)关心人内心(xīn)的(de)感受，引导人们正确对待(dài)自(zì)己、他人和(hé)社会，正确对(duì)待(dài)困难(nán)、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么(me)意思(sī)？

　　人文(wén)关怀(huái)就是对人的生存状况的关怀(huái)、对(duì)人(rén)的尊严与符(fú)合人性的生(shēng)活条(tiáo)件的肯定，对人类的解放与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于(yú)西方的人文主义传(chuán)统，其核心在(zài)于肯定人性和人的(de)价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存状(zhuàng)况的关注、对人的尊严与符合人(rén)性的生活条件的(de)肯(kěn)定和(hé)对人类的解放与自(zì)由(yóu)的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在西周初期(qī)就已经(jīng)初见端倪，到(dào)春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中(zhōng)国(guó)文化中经久不衰(shuāi)，成为中国文化(huà)的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现人文一词，意指(zhǐ)人(rén)际间相互(hù)关系(xì)准则。

　　在(zài)中国(guó)传统人文关怀思想中，在处理人与人之间(jiān)的关(guān)系方面，提出(chū)了忠义理(lǐ)智信等(děng)规(guī)范，在处世立(lì)身方面提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节制等(děng)规范，同时，在远神近人、以人(rén)为本、注重人对于真善的追求(qiú)等方面(miàn)做出了规范和警(jǐng)示(shì)。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中(zhōng)到人事方(fāng)面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行(xíng)世，为儒家(jiā)文(wén)化开辟了(le)一条远神而近人(rén)的人文主义道路。

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