草木本无心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗是“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折(zhé)”的意思是：草木散(sàn)发香气源于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无心(xīn),何求美人折的(de)意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自(zì)唐代(dài)诗人张九龄所作(zuò)的一首五言诗，名(míng)字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)”。

　　《感特仑苏真比一般牛奶好吗，特特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比仑苏纯牛奶真假对比遇十(shí)二首》为(wèi)唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托(tuō)物寓意，抒发了(le)作者的身世感(gǎn)慨，表现了作者(zhě)的理想操守，是其(qí)五言(yán)古诗(shī)的代(dài)表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”这两句诗的意思(sī)是：草木(mù)散(sàn)发(fā)香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！出自(zì)唐代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽的女人(rén)，而(ér)是指美好的人，是(shì)引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱(ài)慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来(lái)自(zì)于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也(yě)，伯夷柳下(xià)惠是也(yě)，故闻伯(bó)夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的追求，可见美对人的教化感(gǎn)应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为(wèi)兰(lán)桂的特质而受到感召，改(gǎi)变自己的(de)品质(zhì)。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身(shēn)就是(shì)好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心(xīn)，何(hé)求美人折”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应(yīng)当是很乐意让这些美人来折(zhé)花欣(xīn)赏了。

　　但是(shì)草木自(zì)有他的品质，并不是(shì)为(wèi)了让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他们洁身(shēn)自好，努力进德修业(yè)，只是尽他们做为一个(gè)人的本分，并非是为(wèi)了借这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔(bá)，求取功迅(xùn)樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美(měi)人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰(lán)翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花(huā)皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山(shān)林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗(shī)系张九龄(líng)遭谗被(bèi)贬为荆州长史时所作，诗人(rén)托(tuō)物言(yán)志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己(jǐ)守正(zhèng)不(bù)阿的高(gāo)尚节操；以(yǐ)春(chūn)兰和秋(qiū)桂不因无(wú)人采折(zhé)而失去芬(fēn)芳美质，来比喻(yù)自(zì)己的志洁行(xíng)芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂(guì)生意(yì)勃发，也给(gěi)季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好(hǎo)的(de)季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历(lì)史唯物主义思想，说明了时势(shì)造(zào)英雄，英雄壮时势的客(kè)观辩证法(fǎ)；也表达(dá)了真正的贤人志士只有在政治开明(míng)的时(shí)代才能(néng)施(shī)展自(zì)己的(de)才华抱负(fù)的思(sī)想，流露了自己对重新(xīn)“遇时”的(de)渴(kě)望。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科(kē)——感遇·其一

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