草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗(shī)是“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)”的意思(sī)是：草木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木(mù)本无心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本(běn)无心何求美人折全(quán)诗(shī)

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”的意(yì)思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人(rén)张九龄(líng)所作(zuò)的一首五(wǔ)言诗(shī)，名字为《感遇·其(qí)一(yī)》，原(yuán)文是“欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了(le)作(zuò)者的(de)身世(shì)感(gǎn)慨，表现(xiàn)了作者的理(lǐ)想(xiǎng)操守，是其五言古诗的代表作(zuò)。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”这两句(jù)诗的(de)意思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！出(chū)自唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的(de)女(nǚ)人，而(ér)是指美好(hǎo)的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美(měi)人由(yóu)于闻到了兰桂(guì)的芬芳(fāng)，因而发生爱(ài)慕(mù)之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之(zhī)师也，伯(bó)夷柳下惠是也(yě)，故闻伯(bó)夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者(zhě)，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上(shàng)，百世(shì)之下闻者(zhě)莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的(de)东西而改变自我的追求，可见美对人的(de)教化感(gǎn)应作用(yò什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级ng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的(de)特质而受到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美(měi)人(rén)所以为美人，品质本身就是(shì)好的，而与兰(lán)桂品质(zhì)相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂(guì)有知(zhī)觉的话，应当是很乐意让这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级的(de)品(pǐn)质，并不是为了让美人来折(zhé)的(de)。

　　贤人君子们(men)像兰桂(guì)一样，他们洁身自(zì)好，努(nǔ)力进(jìn)德修(xiū)业，只(zhǐ)是尽他们做为(wèi)一个人的本分，并非是为(wèi)了借(jiè)这些来(lái)博得外界的(de)赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一(yī)》唐(táng)代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了(le)美好的季(jì)节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗(shī)人托物(wù)言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不(bù)阿的高尚节(jié)操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人(rén)采折而失去芬芳美质，来比喻自(zì)己的(de)志洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时(shí)就会(huì)欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在(zài)仲秋明月的辉映(yìng)下更(gèng)显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃(bó)发(fā)，也(yě)给(gěi)季(jì)节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰(lán)、桂(guì)而成为美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史唯物主义思想，说明了时势(shì)造英雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也(yě)表达了真正的(de)贤人志士只有在政治(zhì)开明(míng)的时代才(cái)能施展自己的才华抱负的(de)思想(xiǎng)，流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的(de)渴(kě)望。

　　参考资料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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