人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索何获的意思是什么是“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就的(de)。

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人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意(yì)思(sī)是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观太(tài)学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平(píng)日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗(qí)其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研(yán)那些(xiē)难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意(yì)思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行(xíng)不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势利(lì)而追求德智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明他的(de)志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都(dōu)献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制(zhì)了世界上(shàng)第一架能比较准确地表演天(tiān)象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪，发(fā)明了第(dì)一架测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地(dì)动仪，还制(zhì)造出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学(xué)著作三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是(shì)在(zài)于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但能(néng)倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思(sī)是(shì)人类之(zhī)所以(yǐ)生存下来(lái)就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态度，是一(yī)种奋发想的精(jīng)神，一(yī)个人(rén)的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖(zǔ)国(guó)科(kē)学事业。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说(shuō)，观测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发(fā)明(míng)了(le)第一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不(bù)去索(suǒ)取(qǔ) 不(bù)去探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本(běn)在于(yú)勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得还能通过其(qí)他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉(yù)门关西(xī)行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年，贞观(guān)十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡(中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗dù)日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第(dì)一次东(dōng)渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩(wán)笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大惊，派(pài)人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东(dōng)渡(dù)因此未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出(chū)身于贫苦农民(mín)家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干(gàn)活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫的(de)非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另(lìng)寻生路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了出来，躲(duǒ)在(zài)一条停泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个(gè)从未出过远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆(pó)的(de)不幸遭遇，接(jiē)受了(le)她(tā)，让(ràng)她有了安(ān)身之所(suǒ)，并且(qiě)在共同的劳动(dòng)生(shēng)活中，还(hái)把中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗他们的纺(fǎng)织技术毫无保(bǎo)留地(dì)传授(shòu)给她。

　　当时黎(lí)族(zú)人(rén)民生(shēng)产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄(huáng)道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合(hé)黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在当(dāng)地大(dà)受(shòu)欢迎，和(hé)黎(lí)族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”怎么(me)翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是：“人(rén)生(shēng)只有积极地去追求才会(huì)有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)什么意思(sī)

　　 人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹也必(bì)有所获

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