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古诗山衔落日浸寒漪,山衔落日浸寒漪的诗意是什么

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  《杞人忧天(tiān)》是一则寓(yù)言,出自《列子·天瑞篇》。

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杞人忧天文(wén)言文原(yuán)文

  杞国有人忧天地崩(bēng)坠,身亡(wáng)所(suǒ)寄,废寝食者(zhě)。

  又有忧(yōu)彼之所忧者,因往晓之(zhī),曰:“天,积气耳,亡处亡气。

  若屈伸呼吸(xī),终日在(zài)天中(zhōng)行(xíng)止,奈何忧崩(bēng)坠乎”

  其人曰:“天果积气(qì),日月星宿(sù),不当(dāng)坠耶”

  晓(xiǎo)之者曰:“日月(yuè)星(xīng)宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦(yì)不(bù)能有(yǒu)所中伤。

  ”

  其人曰(yuē):“奈地坏何”

  晓之者曰:“地,积块耳(ěr),充塞四虚,亡处亡块。

  若躇步跐(cī)蹈,终日在地上行止,奈何(hé)忧其坏”

  其人舍然大喜,晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

杞人忧天翻(fān)译

  古代杞国有个人担心天会塌、地会陷,自己无处存身,便食不(bù)下咽,寝不安席(xí)。

  另外(wài)又有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁,就去开导他,说:“天不过是积(jī)聚的(de)气体罢(bà)了,没(méi)有(yǒu)哪个地(dì)方没有空气的(de)。

  你一(yī)举一(yī)动,一呼一吸,整天都在(zài)天空(kōng)里活动,怎么还担心天会(huì)塌下来(lái)呢?”

  那人说:“天是气体,那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗?”开导他(tā)的人(rén)说:“日(rì)、月、星(xīng)、辰(chén)也是(shì)空(kōng)气中发光的(de)东西,即使掉下来,也不会(huì)伤害什么(me)。

  ”

  那人又说:“如果地陷下去怎么办?”

  开导他的人说:“地不(bù)过是(shì)堆积(jī)的土块(kuài)罢了,填满(mǎn)了四处(chù),没有(yǒu)什么地方(fāng)是没有土块的,你行走(zǒu)跳(tiào)跃(yuè),整天都在(zài)地上活动,怎么还担心地会陷(xiàn)下(xià)去(qù)呢?”

  (经(jīng)过(guò)这个人一解(jiě)释)那个杞国(guó)人才放下心来,很高兴;

  开导他的人(rén)也放(fàng)了心,很高兴。

杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天(tiān)的故事

  公(gōng)元前611年,楚国遇(yù)上严重灾(zāi)荒,饿死(sǐ)不(bù)少百姓,楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三(sān)年(nián)不鸣、不飞”。

  楚之四邻乘(chéng)其(qí)危难(nán)群起攻楚。

  庸(yōng)国(guó)国君遂起兵(bīng)东进,并率领(lǐng)南蛮附庸各国的(de)军(jūn)队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚,楚国危(wēi)在旦夕。

  楚庄王(wáng)火速派(pài)使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

  公元前611年,楚与秦(qín)、巴三(sān)国联(lián)军大举(jǔ)破庸(yōng),庸都方城四面(miàn)楚歌(gē),遂为三国所灭,楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

古诗山衔落日浸寒漪,山衔落日浸寒漪的诗意是什么>  时间来到了唐(táng)代。

  陆象(xiàng)先(xiān)是(shì)唐朝(cháo)一(yī)个很有气量的人。

  当时(shí)太平公主专(zhuān)权,宰相(xiāng)萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她(tā),只有象先洁身自好,从不去巴结(jié)。

  先天二年,太平公主(zhǔ)事发被杀,萧至忠等被诛。

  受(shòu)这件(jiàn)事牵连的人很多,象先(xiān)暗(àn)中化解(jiě),救(jiù)了许(xǔ)多人,那(nà)些人事后都不知(zhī)道。

  先天三年,象先出任剑南道按(àn)察使(shǐ),一个(gè)司(sī)马劝象(xiàng)先说:“希望明(míng)公(gōng)采取些杖罚来树(shù)立(lì)威名。

  要不然(rán),恐(kǒng)怕没人会(huì)听我们的。

  ”象先说:“当政(zhèng)的人(rén)讲理就可(kě)以了,何(hé)必(bì)要讲严(yán)刑呢这(zhè)不(bù)是宽(kuān)厚(hòu)人的所为(wèi)。

  ”

  六年,象先出任蒲州刺史。

  吏民(mín)有罪了,大多开导(dǎo)教育一番,就放了。

  录事对象先说(shuō):“明公(gōng)您不鞭打他们,哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象先说:“人情都差不多(duō)的,难道他(tā)们不明白我的话如果要用(yòng)刑(xíng),我看(kàn)应该先从你开始。

  ”录事惭愧地(dì)退(tuì)了下(xià)去。

  象先常常说:“天下本来无事,都是人自己给(gěi)自己找麻烦(fán),才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自(zì)扰)。

  如果在开始就能清醒这(zhè)一点,事情就简单(dān)多了。

  ”

杞人忧天原文及翻译注释

  杞人忧天的翻译及原文如下(xià):

  译文:

  杞(qǐ)国有个人(rén)担心天地会崩塌,自己没有可以(yǐ)生存的地(dì)方,于指渗是(shì)睡不着吃不下。

  又(yòu)有个人为这个杞国人的担(dān)心而担心,就(jiù)去劝导他,说:“天不(b古诗山衔落日浸寒漪,山衔落日浸寒漪的诗意是什么ù)过是积聚的气体罢了(le),没(méi)有哪个地方是没有空(kōng)气(qì)的。

  你的(de)举(jǔ)止呼吸,整天都在空气(qì)中进行,为(wèi)什么还担(dān)心(xīn)天(tiān)会塌(tā)下来呢?”

  那人说:“天果真(zhēn)是积(jī)聚的气(qì)体,那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉(diào)下来吗(ma)?”劝导(dǎo)他的(de)人说:“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体(tǐ),即使掉下(xià)来,也不(bù)会伤害到谁。

  ”

  那人又说:“如果地陷下去了怎(zěn)么(me)办?”劝导古诗山衔落日浸寒漪,山衔落日浸寒漪的诗意是什么(dǎo)他的人说:“地不过是(shì)堆积的(de)土(tǔ)块罢了,它填(tián)满了四处,没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没(méi)有孝逗山土块的。

  你的行(xíng)走(zǒu),整天都在地上进(jìn)行,为什(shén)么还(hái)担心(xīn)地(dì)会陷下去呢(ne)?”于是(shì)那个杞国人(rén)才放(fàng)下心来很开心,劝导他的人也(yě)放下心来很(hěn)开心。

  原文:

  杞国有人忧天地崩(bēng)坠,身(shēn)亡所寄,废寝(qǐn)食者。

  又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě),因(yīn)往晓之,曰:“天,积气耳,亡(wáng)处亡(wáng)气巧中。

  若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎?”其(qí)人曰:“天果积气,日、月、星(xīng)宿,不当坠耶?”

  晓之(zhī)者曰(yuē):“日、月、星宿,亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者,只(zhǐ)使(shǐ)坠,亦不能有所中伤。

  ”其人曰:“奈地坏何?”晓之者曰:“地,积(jī)块耳,充塞(sāi)四虚(xū),亡处亡块。

  若躇(chú)步跐(cī)蹈,终日在(zài)地上行止,奈何(hé)忧其坏(huài)?”其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。

  详细介(jiè)绍:

  《杞人忧天》是中国(guó)战(zhàn)国时期道家(jiā)经典著作(zuò)《列子》中(zhōng)记载(zài)的一则(zé)寓言。

  这则(zé)寓(yù)言通过杞人担(dān)忧天地(dì)崩坠的故事(shì),嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫(háo)无必要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁,既自扰又扰人的(de)庸(yōng)人,告诉人(rén)们(men)不要毫无(wú)根(gēn)据(jù)地(dì)忧虑和(hé)担(dān)心。

  全文寓(yù)意深刻,形象鲜明,言简意赅,逻辑严谨,文气(qì)贯通(tōng),一气呵成。

  这则(zé)寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

  列子(zi)为了在文章中形象地说明其(qí)宇宙观与自(zì)然观(guān),又从其宇(yǔ)宙观与自然观(guān)阐(chǎn)明其(qí)人生观而采用了这则寓言。

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