赶(gǎn)尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前(qián)已(yǐ)经失传了(le)赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久就(jiù)开(kāi)始火化也就没(méi)有(yǒu)这行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是一种蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊虫(chóng)值(zhí)入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特定的神(shén)经带动(dòng)还(hái)未完(wán)全死亡的(de)肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的想法，因为也有听到(dào)了(le)反而(ér)过来看的(de)。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动(dòng)作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的(de)大战，而是在《山海经大(dà)荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的(de)人(rén)回家的方式(shì)，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载人归的传说，在四川三(sān)星堆中发现的(de)一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往(wǎng)会被制(zhì)成木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什么一定要在(zài)夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子(zi)里就(jiù)是处理(lǐ)过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在(zài)完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑(huá)轮的(de)运动来(lái)实现目的，由于(yú)混轮行(xíng)走时会发(fā)出(chū)一些很沉闷(mèn)的声音(yīn)，因此赶尸(shī)人都会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具(jù)就是(shì)滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已(yǐ)经相关(guān)固定尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后来有人(rén)则简化了程序，把死(sǐ)人(rén)处(chù)理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋(péng)友(yǒu)对(duì)湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更多(duō)的来自(zì)影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排(p冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污ái)的尸体跟着。有时(shí)候想想就觉得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小时候(hòu)，对于(yú)这个事情(qíng)，我(wǒ)特(tè)地跑去问(wèn)父母，到底有(yǒu)没(méi)有赶尸这个事(shì)，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落(luò)归(guī)根、魂归故里的(de)传统(tǒng)思想，一(yī)旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔的多远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外(wài)面去世(shì)，若是不将尸体(tǐ)运(yùn)回故乡，会使得魂魄(pò)没法(fǎ)回去，也(yě)没(méi)法去“阴间(jiān)”报(bào)道，这样就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上(shàng)古代不像现(xiàn)在这(zhè)样交(jiāo)通发达。在古代(dài)，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭(bì)塞，甚至很多地方之间(jiān)还(hái)隔着高山(shān)峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体运送回(huí)去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一(yī)个(gè)职(zhí)业就(jiù)出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能(néng)将尸(shī)体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的(de)指引(yǐn)，魂魄(pò)就能一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的(de)见于(yú)民(mín)间，但是(shì)在(zài)清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是(shì)帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯(fàn)在(zài)死(sǐ)后能(néng)把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯(fàn)的处决，不(bù)一(yī)定是在犯人(rén)的(de)老家(jiā)，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且(qiě)很多官差也(yě)不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家，通(tōng)常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负(fù)责引路，而且两个(gè)人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般(bān)只能(néng)住在荒郊野外，是不能(néng)去(qù)有人居住的地方(fāng)，有人意外在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人(rén)进一步蒙上(shàng)了(le)神(shén)秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝(cháo)官方任用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并不是一(yī)样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些，在(zài)湘西流传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不赶”的(de)说法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就是(shì)那(nà)种被官方处决的(de)、还(hái)有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投河(hé)上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的(de)可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业(yè)，也不是什么(me)人都能做的，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人(rén)符合这个条件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶(gǎn)尸(shī)，那么就需要(yào)进(jìn)一步(bù)筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第一项测(cè)试(shì)：就是(shì)让一个人(rén)站太(tài)阳(yáng)底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测(cè)试(shì)者，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑一副(fù)重担，要是能挑起来，并(bìng)送到指定(dìng)的地(dì)点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就是(shì)让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中取回来，若是能(néng)取回来，表(biǎo)示(shì)测试(shì)者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个(gè)测试的人，才能拜(bài)入(rù)赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西(xī)才(cái)有？
很多人可(kě)能(néng)会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是(shì)在湘西那边才有(yǒu)，但(dàn)是为啥在其他(tā)地方并(bìng)没有听说(shuō)这(zhè)种职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要(yào)说(shuō)起来，还(hái)是跟湘西的地理环境(jìng)有关(guān)，在(zài)湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这(zhè)样的地(dì)方的。

第(dì)二，其(qí)他地方，一般(bān)是不允(yǔn)许(xǔ)外来的(de)尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就(jiù)不用进村(cūn)。

第三(sān)，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的(de)禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去(qù)赶尸，再远都可以通(tōng)过交通(tōng)工具(jù)来完成(chéng)。

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