赶(gǎn)尸(shī)是苗(miáo)族蛊术的(de)一(yī)种(zhǒng)，是楚巫文(wén)化(huà)的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这个名(míng)字(zì)就可以让人胆战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一个(gè)东西。我们在(zài)电视(shì)上经常看到一些类似(shì)的电视剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的(de)害怕(pà)，事实上真(zhēn)的会有(yǒu)湘西赶尸这个(gè)东西吗？如(rú)果真(zhēn)的有的话(huà)，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得(dé)知，历史上确实(shí)有这样(yàng)的东(dōng)西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不(bù)是如电视剧里(lǐ)所(suǒ)说的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上一些特制的药(yào)水，而分尸以后(hòu)的尸(shī)体并不是自己(jǐ)动的，而是由背尸(shī)人(rén)背在身上(shàng)走(zǒu)动(dòng)的。很多(duō)人可能(néng)把(bǎ)背尸人误以为是(shì)死者(zhě)了，其实(shí)这些背(bèi)尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将(jiāng)自己(jǐ)的身体(tǐ)埋在一个大(dà)黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常大的草帽子，从(cóng)很远的(de)地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸(shī)人(rén)又是谁呢？其实他(tā)们就是一(yī)个术(shù)士，在(zài)背尸人的(de)前边(biān)扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路(lù)。而为什么会惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和(hé)背(bèi)尸人(rén)两个故(gù)意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接(jiē)近。同时，这(zhè)些人身上都带着(zhe)一些特制的(de)东西，比(bǐ)如说头(tóu)目(mù)见等(děng)一系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方式(shì)又(yòu)是做何而来(lái)呢？
这还要从很久以前(qián)说起，在古代，交通运输肯定是(shì)非常不(bù)方便(biàn)的。有的时候外出远门，在外边(biān)遇(yù)害，或者说是(shì)死亡了以后(hòu)。很(hěn)少会回到(dào)自己的(de)故乡。所以(yǐ)很多(duō)人就想出了这样的一个(gè)方法(fǎ)，在湘(xiāng)西就有(yǒu)这样的一个(gè)方式，那就(jiù)是(shì)湘西(xī)赶尸(shī)。在很久以(yǐ)前的湘西，交通(tōng)非(fēi)常的闭塞，想(xiǎng)要(yào)把死在(zài)异乡的尸体运(yùn)回到故乡(xiāng)的话，也(yě)是一件不容易(yì)的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的(de)人(rén)也是利用这个事情谋得了一些(xiē)财物，同时也创(chuàng)造出了这(zhè)一类职(zhí)业。这些(xiē)人利用特(tè)殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的(de)方(fāng)式就是我们现在所说的(de)湘(xiāng)西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发现(xiàn)古代的这些方式和(hé)电视剧(jù)里的(de)有异(yì)曲(qū)同工之妙(miào)，在(zài)联想到电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让人从潜(qián)意识(shí)里对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件事情有一(yī)点畏(wèi)怕。但其实是并不(bù)可怕的(de)，只是心(xīn)理作(zuò)用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为上中下(xià)三法，上中下三(sān)法各有(yǒu)不同，且法术也分为高中低。上(shàng)法是由当时最厉害的(de)道士做法，让死亡的人自行走到(dào)目的地，这也是(shì)湘西(xī)赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而(ér)中法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅(lú)和(hé)四肢(zhī)用药(yào)物(wù)做(zuò)防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的(de)地，然后前面有一个(gè)道(dào)士指引(yǐn)，身上带上(shàng)辟(pì)邪的东西，这也(yě)是一个最通用的一个法术(shù)，大多(duō)数人(rén)也都(dōu)选择(zé)去用(yòng)这个。而(ér)下法是(shì)由人背着(zhe)尸体走路，对于这个方法(fǎ)也不做过多的解释了(le)，看(kàn)完了上法和(hé)中法以后，相信你对下法也应该(gāi)有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)在(zài)这里不(bù)得不谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充满(mǎn)了(le)神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，都只是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一(yī)系(xì)列的操(cāo)作。首先就(jiù)是(shì)用自己的方(fāng)法镇住王(wáng)者的三(sān)魂七魄，然(rán)后(hòu)再用符压住死者的(de)气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡(wáng)的人的(de)三魂(hún)七(qī)魄以后，道士就会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再用特(tè)殊的方法把尸体激活(huó)，具体的操作步骤也并不(b刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗ù)是(shì)非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去查阅书籍观(guān)看(kàn)，小编在这里就不一一做(zuò)解(jiě)释了(le)。反(fǎn)正(zhèng)最后道士用(yòng)一系列的操作以后(hòu)，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比如说在(zài)赶尸的时(shí)候(hòu)，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰到(dào)了活物(wù)，那(nà)么法术就会(huì)被破坏，尸体就会倒下(xià)去，再(zài)也(yě)起(qǐ)不来了。所以(yǐ)在古代的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有(y刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗ǒu)起这个铃铛以后，人们听(tīng)到了(le)这(zhè)个铃铛(dāng)的声音，就(jiù)会自觉的将家里的所(suǒ)有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去。自己更(gèng)是闭门(mén)不出，以免打(dǎ)破了赶尸人(rén)赶尸(shī)的路。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这个仅仅(jǐn)只是书(shū)上看到(dào)的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过(guò)而已。我们要相(xiāng)信科学。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可(kě)能只是一个(gè)传(chuán)说而已，各(gè)位就当个(gè)故事(shì)，看看就行了，不要(yào)太(tài)在(zài)意，也(yě)不要(yào)太当真。

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