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明经和(hé)进士(shì)的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起(qǐ)源不同、废除(chú)时间不同(tóng)、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　一、起(qǐ)源不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被(bèi)推举(jǔ)者(zhě)须(xū)明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆(jiē)以明经(jīng)入(rù)仕。

　　二、废(fèi)除时间(jiān)不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变成应举的预备(bèi)机构，也被(bèi)人(rén)们(men)视为(wèi)与学习西(xī)学为主的学堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的(de)时代背景中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书(shū)院代表落(luò)后(hòu)，尽管有些新式书(shū)院实(shí)际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为不(bù)仅奏(zòu)过(guò)《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省(shěng)改书(shū)院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时(shí)许(xǔ)多(duō)有识(shí)之士也对(duì)书院的弊端大加抨击，例如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整(zhěng)顿通省书院禀(bǐng)稿(gǎo)》，便详细列(liè)举过清(qīng)末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣告了(le)书院这一(yī)中(zhōng)国传统的教育组织形式(shì)和进士科(kē)一起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思)，又(yòu)于进(jìn)士(shì)、诸(zhū)科(kē)外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试(shì)时(shí)问大(dà)义十条，试时务策三条，出身同于进(jìn)士(shì)，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和时务策(cè)以(yǐ)外(wài)，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务(wù)策。

明经(jīng)和进士有(yǒu)什么区别

　　明(华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思míng)经和进士的区(qū)别在于起源不同(tóng)、废除时(shí)间(jiān)不(bù)同、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一(yī)。

　　废(fèi)除(chú)时(shí)间(jiān)：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布(bù)上谕，令所有(yǒu)书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中国传统的(de)教锋(fēng)逗育组织形式和进(jìn)士科一(yī)起随着(zhe)科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　考试(shì)内(nèi)容：明(míng)经科(kē)考经学和时务策。

　　进士(shì)科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加(jiā)考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科举制度的(de)积(jī)极影响：

　　科(kē)举制度的出现打破了以往中国(guó)政治(zhì)制度当中传(chuán)统的世袭(xí)制观(guān)念(niàn)，政(zhèng)府决定(dìng)从民间选(xuǎn)拔人才(cái)，原来(lái)官宦家族的(de)地(dì)位就受到了威胁，皇上(shàng)这(zhè)样做的目(mù)的，就是为了(le)减少传统家族(zú)对皇权的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于(yú)其(qí)他国(guó)家的(de)影响也是非常深远的，十五至十六世纪(jì)，这(zhè)种制度(dù)逐渐流传到了(le)东亚的华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思一些国(guó)家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传教士来到中国(guó)，将这种特(tè)别的选(xuǎn)官制度(dù)流传到了(le)欧洲，一(yī)直延(yán)续到今天的(de)考试，虽然科举制已经废除，烂基正(zhèng)但是，它(tā)在(zài)人们(men)的心里依(yī)然影响(xiǎng)巨大。

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