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黄山山体主要由什么岩石构成

黄山山体主要由什么岩石构成 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几种,京剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种(zhǒng),京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是戏(xì)曲(qū)表(biǎo)演行当的主要类(lèi)型(xíng)之一,除净、丑(chǒu)以外的男性角色称(chēng)为生(shēng)行。

  按其扮演的(de)人物的年龄、身份、性格特征和表演特(tè)点(diǎn),大致(zhì)分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

  生除了(le)红(hóng)生(shēng)某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各(gè)种不同年(nián)龄(líng)、性格、身份(fèn)的女性的一(yī)类角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

  旦(dàn)角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

  3、净

  净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的(de)花脸角(jiǎo)色,看来并不(bù)干净(jìng),故(gù)反其意为(wèi)净。

  净(jìng)行分:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸;

  以(yǐ)工架为主的架子花(huā)脸,如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等(děng)。

  铜锤花(huā)脸称正净,架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名(míng)武净(jìng),武二(èr)花脸言(yán)红净,在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色。

  4、丑

  丑(chǒu) 行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸(liǎn),而(ér)勾画“三花(huā)脸”,面谱与花脸有很大区别。

  根据动(dòng)物属相,丑属(shǔ)牛(niú),牛性笨,丑为笨(bèn)的代名词。

  但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳,而能说能跳,表演出活泼伶俐,善演武功武技(jì)的角色,此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同。

  5、末(mò)

  末行扮演中年(nián)以上(shàng)男子,多数(shù)挂须(xū)。

  又细(xì)分为老生(shēng)、末、老外。

  在北(běi)杂剧中,末称“末(mò)泥”或“末尼色”,泛指末本正(zhèng)角,与宋元杂(zá)剧所称的“生”同,而与“末”的涵义不同。

  宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”,除(chú)担(dān)任报台,介绍剧情(qíng)梗概和剧(jù)目主题(tí)的(de)开场(chǎng)外,还在戏中扮演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

  昆剧(jù)“末”行(xíng)是继(jì)宋元南戏脚(jiǎo)色(sè)制度发展而来,按照南(nán)昆的(de)路(lù)子,包括老(lǎo)生、副末、老外三个(gè)家门(mén),约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

  京(jīng)剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色,主(zhǔ)要(yào)可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生(shēng)行分(fēn)为须生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小(xiǎo)生(shēng)、武生(shēng)、娃娃(wá)生等。

  为京剧中的重要行当之一。

   须生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人,口(kǒu)戴胡子(髯口),因性格与身(shēn)份的(de)不同,可(kě)分为安(ān)工(gōng)老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官(guān)僚、文(wén)人等(děng)),靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮演(yǎn)武(wǔ)将),衰派老(lǎo)生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

   红生:为勾红脸的须生,如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

   小生:指演剧中(zhōng)的(de)翎子生(带雉翎的大将,王侯等),纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

   武生:为戏中(zhōng)的武打角色(sè),穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生,穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角色。

  旦角全为女性(xìng)。

   青(qīng)衣:以唱为主,扮演贤妻良母型(xíng)角色。

   花旦:亦叫花衫(shān),以服装花(huā)艳为特色,以演皇后、公(gōng)主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

   武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女性。

   老旦:用本噪(zào)子演唱,多为中老年妇女(nǚ)。

  3、净行 简称“净”,亦叫花(huā)脸。

  净角指脸画彩图的花脸角色(sè),看(kàn)来并不干净,故(gù)反其意(yì)为‘‘净”净行分(fēn)如下几(jǐ)种角色(sè):以(yǐ)唱(chàng)为主(zhǔ)的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);以工架为主的(de)架子花脸,如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

  铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净,架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武净,武二(èr)花脸言红(hóng)净,在表演风格(gé)上(shàng)均有不(bù)同的(de)特色。

  4、末行 简称“末”。

  该(gāi)行当多为中年以(yǐ)上的男性。

  实际末行专(zhuān)司引戏职能,如打头出场者,反其义而称为“末”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧(jù)中丑行勾(gōu)脸,而勾画“三花脸(liǎn)”,面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

   丑行又分文丑、武丑。

  文(wén)丑中又分为方巾丑(文人,儒生);武丑,专演跌、打、翻、扑等武技角色。

  根(gēn)据动物(wù)属相,丑属牛,牛性笨,丑(chǒu)为笨的代(dài)名词(cí)。

  但(dàn)舞台(tái)上的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳,而能说(shuō)能跳,表演出活泼伶俐,善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色,此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

  扩展资料:

  京(jīng)剧,曾称平剧,中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧种之一(yī),腔调(diào)以(yǐ)西皮(pí)、二黄为主,用胡琴和锣鼓等伴奏,场(chǎng)景布置注(黄山山体主要由什么岩石构成zhù)重写意。

  被(bèi)视为中国国粹,中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

  徽(huī)剧是(shì)京剧的前身。

  清(qīng)代(dài)乾隆五(wǔ)十(shí)五年(1790年)起,原在南(nán)方(fāng)演出的(de)三庆、四喜、春台、和(hé)春, 四大徽班(bān)陆续进(jìn)入北京,他们(men)与来自湖北的汉(hàn)调艺人(rén)合作,同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方法,吸收(sh黄山山体主要由什么岩石构成ōu)了一(yī)些地方民间曲调,通(tōng)过(guò)不断的交(jiāo)流(liú)、融合(hé),最终形成京剧。

  京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快(kuài)速发展,直至民国得到空前的繁(fán)荣。

  京剧走(zǒu)遍世界各地,成为介(jiè)绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的(de)重要(yào)媒(méi)介。

  分布(bù)地以北京(jīng)为中心,遍(biàn)及中国(guó)。

  在2010年11月16日,京剧被列入“人类非(fēi)物质(zhì)文(wén)化遗产代表作名录(lù)”。

  京(jīng)剧一般用油彩化妆,比较难卸下(xià)。

  脸谱(pǔ)的(de)演变和发(fā)展,不(bù)是某个(gè)人凭(píng)空臆造的产物,而(ér)是戏曲艺术家们(men)在长(zhǎng)期(qī)艺术实(shí)践中,对(duì)生活现象的(de)观察、体验(yàn)、综合(hé),以及对(duì)剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断(duàn),作(zuò)出评价(jià),才逐步形成了一整套完(wán)整的艺术手法。

  据史料(liào)记(jì)载,脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝(cháo)乐(lè)舞大面(传统戏曲角(jiǎo)色(sè)行当(dāng)之一,是(shì)京剧和某些地方戏中净的别称)所戴面(miàn)具和参军戏(xì)副净的涂(tú)面逐渐演变(biàn)而来(lái)。

  中国戏曲(qū)理(lǐ)论家翁偶虹曾(céng)撰文说:“中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)脸谱,胚(pēi)胎于上古的图腾(téng),滥觞于春秋(qiū)的傩祭(jì),孽乳为汉、唐的代面,发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的(de)涂面,形(xíng)成为(wèi)明、清的脸(liǎn)谱。

  在戏曲(qū)形(xíng)成(chéng)之(zhī)后,脸谱(pǔ)与面具(jù)仍然(rán)交(jiāo)替使用。

  最明显的贵(guì)州的(de)‘地戏’,江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’,西藏的‘藏(cáng)戏’,无论生旦净丑,都戴面具,每(měi)剧多至百余,少(shǎo)者亦须(xū)数十(shí)。

  ‘南昆’里的神仙鬼怪,一般均戴面具,并不勾画脸谱。

  京剧是具有全(quán)国性的(de)大剧种,大(dà)量(liàng)发展脸(liǎn)谱(pǔ),可是(shì)加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公,仍戴面具。

  从脸谱(pǔ)、面具(jù)的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁,可以看出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹(jì)。

  ”

  京剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧表演艺术(shù)一(yī)样,是和演员(yuán)一起出现在舞台上的活的艺术。

  京剧在中国(guó)戏曲史(shǐ)上,虽(suī)只有二百余年的(de)历史(shǐ),但与其他(tā)戏曲相比,它发展快,流传广,深受人(rén)民群(qún)众的(de)喜爱(ài),有(yǒu)广泛的群众基础。

  因此,京剧(jù)脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位。

  京剧(jù)脸谱是一种写(xiě)意和夸(kuā)张(zhāng)的(de)艺术,常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图(tú)案勾眉眼面颊(jiá),结(jié)合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

  开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼,悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

  勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低曲直来反(fǎn)映年(nián)龄,用“法(fǎ)令纹”的(de)上(shàng)下开合来表现(xiàn)气质,用(yòng)“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性(xìng)格。

  京(jīng)剧脸谱,是具有民族特色(sè)的一种特殊的化(huà)妆方(fāng)法。

  由(yóu)于每(měi)个(gè)历史人物(wù)或某一(yī)种(zhǒng)类(lèi)型的(de)人物都有一种大概的谱式,就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样,所以称为(wèi)“脸谱”。

  关于(yú)脸谱的来源,一般的说法(fǎ)是(shì)来自假面具。

  京剧脸谱,是根据某种(zhǒng)性格、性情或(huò)某种特殊类型的(de)人物为采用某些色彩的。

  红色的脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义烈,如关羽、姜(jiāng)维、常遇春(chūn);黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽,如包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等;黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠残暴,如宇文成(chéng)都、典韦;蓝色或(huò)绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物(wù),如窦尔(ěr)敦、马武等;白色的脸(liǎn)谱一般表示(shì)奸臣、坏(huài)人,如曹(cáo)操、赵高等(děng)。

  京剧脸谱的色画方法,基本上分为三(sān)类(lèi):揉(róu)脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

  脸(liǎn)谱最初的作用,只是夸(kuā)大剧(jù)中角色的五官部位(wèi)和面部的纹(wén)理,用夸张的(de)手法表现剧(jù)中人的(de)性格、心理和生(shēng)理上的特征(zhēng),以此(cǐ)来(lái)为整(zhěng)个戏剧(jù)的情节服务,可是发展(zhǎn)到后来,脸(liǎn)谱由简到(dào)繁(fán)、由(yóu)粗到(dào)细、由表及里、由(yóu)浅(qiǎn)到(dào)深,本(běn)身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人(rén)的面部为表现手段的图(tú)案艺术了。

  参考资(zī)料:百度百科-京(jīng)剧

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