抽象(xiàng)派和意(yì)象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意(yì)象派的区(qū)别(bié)在(zài)哪是概念不同：抽象派是就多种(zhǒng)事物抽(chōu)出其共通(tōng)之点(diǎn)，加(jiā)以综合而成(chéng)一个新的(de)概念；意象派是要求诗(shī)人(rén)以准确(què)、鲜(xiān)明(míng)、含蓄(xù)和高(gāo)度凝(níng)炼的意(yì)象形象地展现事物，并将诗(shī)人瞬(shùn)息间的思想(xiǎng)感情(qíng)溶化(huà)在诗行(xíng)中的。

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抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区别是什么，抽象派和意象派的(de)区(qū)别在哪

　　意象派(pài)是(shì)要求诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高(gāo)度凝炼的(de)意象形象地展(zhǎn)现事物，并将诗人(rén)瞬息(xī)间的思想感情溶化在(zài)诗(shī)行(xíng)中。

　　代表画(huà)家不同(tóng)：抽(chōu)象派代(dài)表画家有康定斯基，抒(shū)情抽象(xiàng)派代表画(huà)家、蒙德里(lǐ)安，几何(hé)抽象(xiàng)派代表画(huà)家(jiā)等；

　　意象派代表画家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和(hé)意(yì)象派什么区别

　　意象(xiàng)派是(shì)20世(shì)纪初最早出现的现(xiàn)代诗歌流(liú)派(pài)，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛宁等(děng)。

　　 意象派的产生最初(chū)是对当时诗(shī)坛文(wén)风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英国(guó)文坛，象(xiàng)征(zhēng)主义、唯美主义与浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象(xiàng)派(pài)是在(zài)其基(jī)础上(shàng)演变而成的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗歌，尤其是浪(làng)漫主义、维(wéi)多利亚诗风蜕化成无病(bìng)呻(shēn)吟、多愁善感和(hé)伦理说教，只是“对济(jì)慈和(hé)华(huá)兹华斯模(mó)仿的(de)模(mó)仿(fǎng)”。

　　庞德(dé)及其(qí)意象派提(tí)出“反常规”“革新”地(dì)进行诗歌创作的主张(zhāng)。

　　其次(cì)，20世(shì)纪初(chū)柏格森热流行，这是自(zì)叔(shū)本华以来非(fēi)理性主义哲学(xué)思想在文学界影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接受教于柏格森(sēn)。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学(xué)全盘为意象(xiàng)派所接受，成为其主要的理(lǐ)论(lùn)睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流(liú)派(pài)为意象(xiàng)派开创(chuàng)了新诗(shī)创作新路，尤其是诗的通(tōng)感、色彩(cǎi)及音乐(lè)性，给(gěi)意象派以极大的启发。

　　 由于(yú)意象派诗人大多经历了象(xiàng)征(zhēng)诗(shī)歌创作，所以理论界(jiè)也有人将意象派看做象征主义(yì)的分(fēn)支(zhī)，实际上(shàng)意象派(pài)和象征主(zhǔ)义(yì)诗歌有极大的本质差异。

　　意象派(pài)不满意象(xiàng)征主义要通过猜谜形式去(qù)寻找意象背后(hòu)的隐喻暗示和象征意义，不(bù)满足于去寻找表象与思(sī)想之间的(de)神秘关系，而要让(ràng)诗意(yì)在(zài)表象的描(miáo)述中，一刹那间地(dì)体现出来。

　　主张用鲜明的形(xíng)象去约束感(gǎn)情，不(bù)加说教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此意(yì)象派(pài)诗短(duǎn)小、简练(liàn)、形(xíng)象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只有一个意(yì)象(xiàng)或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象征(zhēng)主义也用意象，两者都(dōu)以意(yì)象为(wèi)“客观对应(yīng)物”，但(dàn)象征主义(yì)把(bǎ)意象当做(zuò)符号，注重联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意(yì)象成为一种有(yǒu)待翻译的密码。

　　意象(xiàng)派则(zé)是“从象征符号走向实在世界”，把重(zhòng)点放在诗(shī)的意象(xiàng)本(běn)身，即具象(xiàng)性上。

　　让情感和思(sī)想融合在意象中，一(yī)瞬间中不假思索、自然而(ér)然地(dì)体现出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌(gē)意象(xiàng)的内在形式看，意象派受日本(běn)俳句和中国(guó)古诗的影响。

　　意(yì)象派诗歌革(gé)新，首先是从模仿学习日本俳句开(kāi)始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们(men)以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃入(rù)，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有(yǒu)宗教(jiào)的空(kōng)静哲理，此地有声胜无(wú)声，声响(xiǎng)冲破(pò)了以前的凝固、寂静，传达出(chū)世(shì)界宇宙亘(gèn)古(gǔ)不(bù)变的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗歌内(nèi)涵(hán)的(de)直觉读解令(lìng)意象派诗(shī)人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一(yī)位诗人小林一茶(chá)，从小失去父(fù)母，四处流浪，他的诗歌具有一(yī)种(zhǒng)幽默感、同情心，写弱小者中(zhōng)有一丝自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没(méi)爹(diē)没娘的(de)小麻雀”，意(yì)象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如有利爪(zhǎo)的(de)鹰，会自己觅食，也(yě)不(bù)如家禽，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之情瞬(shùn)间体现了出来。

　　他(tā)的仿陶渊明佳句“青蛙悠(yōu)然(rán)见南山”，是说(shuō)青蛙才是真(zhēn)正超脱的，没理性的(de)，而陶(táo)渊明的超(chāo)脱是痛苦的，见南山后回来也未必超脱(tuō)。

　　诗(shī)人(rén)以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派(pài)诗人进(jìn)一步发现日本俳句源于(yú)中国(guó)格(gé)律诗。

　　在他们看(kàn)来，中国诗是组合(hé)的图(tú)画。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸润在意象之中，是纯粹的意象组合(hé)，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万(wàn)径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓(diào)寒(hán)江雪。

　　”王(wáng)维(wéi)《使至(zhì)塞上》：“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家(jiā)，古道西风瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在(zài)天(tiān)涯(yá)。

　　”中国诗歌完全由意(yì)象主导，贯穿全诗，犹如(rú)一销伏幅(fú)挂于眼前的图画(huà)，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐代诗(shī)人的(de)这种表现意(yì)象而不加评价的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学(xué)的(de)描(miáo)写(xiě)性特征中，看到了(le)一种语言与(yǔ)意象的魔力，从而产生对汉诗和汉字的(de)魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中(zhōng)多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张(zhāng)寻找出(chū)汉语中(zhōng)的(de)意象，提出英文(wén)诗(shī)创(chuàng)作中也应该力图将全诗(shī)浸润在意(yì)象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在创作中表现出的(de)鲜明的艺术(shù)特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直(zhí)接呈(chéng)现能传达情意的意象，以(yǐ)雕(diāo)塑和绘(huì)画的(de)手(shǒu)法(fǎ)表现意象，反(fǎn)对音乐性(xìng)和神(shén)秘性的抒情(qíng)诗，提(tí)出“不要说(shuō)”“不要夹叙夹议”亏早携，只展(zhǎn)现而(ér)不加评论。

　　庞(páng)德概括意象(xiàng)诗的定义为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈现出的理性(xìng)和感情的复合体。

　　”如中国著名的(de)仅(jǐn)有(yǒu)一个字的现代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读(dú)者在一刹那间感(gǎn)悟到生(shēng)活的全部内涵。

　　再(zài)如艾米(mǐ)的(de)代表(biǎo)作《中年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被(bèi)无知(zhī)的溜冰者(zhě)，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表面”等意象的萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌(de)显示中，瞬间传递出只可意会、不(bù)能言传的诗(shī)人对人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成(chéng)方式主要有：1 意象(xiàng)层递(dì)：按照事(shì)物(wù)发展(zhǎn)的客(kè)观规律，有条理，有(yǒu)层次(cì)地(dì)组合意象。

　　如中国(guó)诗《敕(chì)勒歌(gē)》：“敕勒川，阴(yīn)山(shān)下，天似穹庐(lú)，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从远山(shān)到近草、从天空到大地，意(yì)象鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞(páng)德(dé)的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派头十足(zú)的一(yī)代，/你们这极不自然的一派，/我见(jiàn)过(guò)渔(yú)民在(zài)太(tài)阳下野餐，/我见过他们(men)和邋(lā)遢的家属一起，/我见过他们微笑时露出满(mǎn)口牙(yá)，/听过他们不文雅(yǎ)的(de)大笑(xiào)。

　　/可(kě)我就是比你们有福，/ 他们就是(shì)比(bǐ)我(wǒ)有福，/岂不见鱼在湖里游(yóu)，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由(yóu)的，鱼在(zài)水中自由遨游，无拘无束(shù)，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔(yú)民次于(yú)鱼，他们在野外席地就(jiù)餐(cān)，同邋遢的家人一起，不文雅地大(dà)笑；看着自由生活(huó)的渔民的我又(yòu)等(děng)而次之(zhī)，然而我却能(néng)看穿你们(men)这“派头十足的一(yī)代”“极不自然的(de)一派”。

　　诗(shī)人在层(céng)次分明的对比中，对那些自(zì)诩为高(gāo)贵典雅(yǎ)、派头十足(zú)然而(ér)却是矫揉造作的文人，发起了挑(tiāo)战，主张现(xiàn)代诗人(rén)应(yīng)当像在水中自由漫游的(de)鱼(yú)一样，摆脱诗歌(gē)的陈规旧(jiù)律而(ér)自(zì)由(yóu)创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同(tóng)本质(zhì)涵义的意象，巧妙地叠合在一起(qǐ)，意(yì)象(xiàng)与意象之间构成修饰、限定、比喻等关(guān)系。

　　如休姆的《码头之上》：“静(jìng)静的码头之上(shàng)，/半(bàn)夜时分，/月亮在(zài)高高的(de)桅杆(gān)和绳索间缠住了身(shēn)，/挂在那儿，/它(tā)望上去(qù)不(bù)可企即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与被孩(hái)子(zi)遗(yí)弃的气球意象叠(dié)印起来(lái)，以月亮(liàng)象征现代人和现代生活，与带有修饰含义的气球意象叠加以后，及其(qí)月亮被缠(chán)绕在(zài)桅杆绳索之(zhī)间，一刹(shā)那间美(měi)受亵渎，高雅遭奚落，以及现(xiàn)代人(rén)的(de)忧(yōu)郁惆怅(chàng)、冷落孤寂(jì)的情(qíng)感(gǎn)油然而(ér)生(shēng)。

　　再如庞德写给早年(nián)恋人(rén)的《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上(shàng)我的双臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸中往下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而(ér)在世界看来这全是(shì)蠢话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生(shēng)机的“树”的(de)意象，叠加和修饰“我”，后又(yòu)以青苔(tái)、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树(shù)的意象是少女(nǚ)和爱情的象征，像青苔紫罗(luó)兰一(yī)样青春美丽，像绿树一(yī)样充(chōng)满(mǎn)生机，这一切滋润着“我”的(de)成长和生命历程，尽(jǐn)管这些在世俗(sú)者看来(lái)都是些(xiē)无稽的蠢话。

　　在(zài)意象(xiàng)的叠加中(zhōng)，我们体(tǐ)味到了紫罗兰(lán)般(bān)少女的美丽(lì)温柔、青苔绿树般(bān)的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时间(jiān)，空(kōng)间的(de)两个(gè)可(kě)见意象(xiàng)并列在一起(qǐ)，借以启发和引起别的感受。

　　休姆(mǔ)说(shuō)：“两个可见(jiàn)意象的组合，可以称(chēng)为一个视觉的和弦。

　　它(tā)们的联合使人获得了(le)一(yī)个与两者都(dōu)不(bù)同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已脱离了其(qí)中的某(mǒu)一意象含义，而具有(yǒu)一种全新的感(gǎn)受。

　　如中(zhōng)国(guó)诗“无边落木萧萧下(xià)，不尽长(zhǎng)江(jiāng)滚滚来(lái)”，落(luò)叶与江水的(de)意象已经转(zhuǎn)化(huà)为除旧布新走向未来的含(hán)义；“鸡声茅(máo)店月，人迹(jì)板桥(qiáo)霜”是表(biǎo)现孤(gū)独的游子远(yuǎn)行(xíng)他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的(de)里程碑式作品《在一个(gè)地(dì)铁车站》： 人群中这些面孔幽灵(líng)般显现， 湿漉漉的黑色枝条(tiáo)上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象(xiàng)，人群中的(de)脸和(hé)黑色枝(zhī)条上的花瓣并置在一(yī)起，这(zhè)完全是(shì)在匆忙(máng)的行走的人(rén)群(qún)中获得的瞬间意象，写出了诗人一(yī)瞬间萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌的视觉(jué)印象(xiàng)，一瞬间的(de)内心感受。

　　在地铁车站的(de)密密(mì)麻麻的人群中(zhōng)，诗人(rén)站立其(qí)间，过(guò)往的(de)行人迎面而(ér)来，匆匆(cōng)忙忙从身边(biān)走过，整个气(qì)氛(fēn)阴森潮湿(shī)，令人窒息(xī)。

　　几(jǐ)张(zhāng)女人和孩子苍白美丽(lì)的面孔时隐(yǐn)时(shí)现，打破了这种冷(lěng)清沉闷，给人(rén)一种愉快的感觉，从(cóng)而(ér)感(gǎn)受到一(yī)些活力。

　　两个(gè)并置的意象映入(rù)大(dà)脑，构成俗陋与(yǔ)优美(měi)，潮闷与清新对比强烈的画(huà)幅(fú)。

　　既表现了都(dōu)市人(rén)繁忙(máng)庸碌的生(shēng)活，给(gěi)人以一种挤压感，描绘出现代人内心的焦(jiāo)虑不安(ān)、紧张动荡、繁忙而又(yòu)单调的生活现实，同时又展示了心灵对自然美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象(xiàng)派(pài)诗歌的语言简(jiǎn)洁(jié)明了(le)，不用没有意义的形容(róng)词、修(xiū)饰语，去掉(diào)装饰性的花边，反对卖弄词藻(zǎo)，诗行短小，意象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如(rú)庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句(jù)为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中虽不(bù)免误译，但语言的简(jiǎn)洁(jié)明快(kuài)也可见(jiàn)一斑。

　　再如(rú)美国著名意象(xiàng)派诗(shī)人威廉斯的《红色手推车》：“很(hěn)多事情/全(quán)靠/一辆红色/小车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍(bàng)着(zhe)几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清(qīng)新的(de)诗行(xíng)，将美国普通(tōng)人对中产(chǎn)阶(jiē)级生(shēng)活的向往一目了(le)然地传达(dá)了(le)出来，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合(hé)的内在韵律与(yǔ)节(jié)奏(zòu)，将意象与(yǔ)所蕴含的思想情感融成一(yī)体(tǐ)。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对按(àn)固定音步写诗，认(rèn)为均匀(yún)的(de)格(gé)律诗是等(děng)时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意(yì)象派发(fā)现日本(běn)诗不押韵，中国诗通过汉学家(jiā)逐(zhú)字(zì)注(zhù)释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规(guī)则，接(jiē)近自由体(tǐ)诗。

　　他(tā)们主(zhǔ)张(zhāng)诗歌音(yīn)乐性(xìng)要自然，要注重事物内(nèi)在的韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国(guó)家(jiā)中起了推广自(zì)由诗(shī)的作用。

　　 意象的生成可分为两种形式(shì)：其一(yī)是主观萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌意象；其二是客观意象。

　　意象(xiàng)的表现形态可分为两种创作倾向：其一为静态(tài)意象(xiàng)派，以(yǐ)艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜立特尔为代表，崇尚古典(diǎn)美，有浪漫派风格，创(chuàng)作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝(níng)在枫(fēng)叶上，/露(lù)珠闪闪(shǎn)发红(hóng)，/而在莲花(huā)中，/它(tā)却像泪珠般(bān)苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还是(shì)一片枫叶，/轻(qīng)轻地落在水面？”意象宁静美丽(lì)，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派(pài)，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德(dé)发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标志新创立(lì)的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张(zhāng)在(zài)意象诗歌(gē)原则下，更(gèng)强调诗(shī)歌(gē)的动感和活(huó)力，认为(wèi)：“意象不(bù)是(shì)观(guān)点，而是放亮的一个节或一(yī)个团，它是我能够而(ér)且(qiě)可能必(bì)须(xū)称之为(wèi)漩涡的东西，通过(guò)它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动(dòng)性，创(chuàng)作上(shàng)追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家(jiā)的(de)美学观(guān)念和艺术风格虽然各有差异，但他们在(zài)创作上却形(xíng)成了某些一(yī)致(zhì)的倾向(xiàng)。

　　无论(lùn)是庞德、艾米(mǐ)，还是(shì)叶(yè)赛宁(níng)，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和(hé)充满(mǎn)希望的情调(diào)。

　　意象派诗短(duǎn)小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相对概念(niàn)，是就多(duō)种(zhǒng)事物抽出其共通之点，加(jiā)以综合(hé)而成(chéng)一个新的概念，此一概念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二(èr)十世(shì)纪想脱离「模仿(fǎng)自然(rán)」的(de)绘画风格而言，包(bāo)含(hán)多种流派，并(bìng)非某一个(gè)派别的名(míng)称：它的形成是经过长期持续演进而来的。

　　但无(wú)论其派别(bié)如何，其共(gòng)同的(de)特质(zhì)都在于尝试打破绘画(huà)必须模仿自然(rán)的传统观念。

　　1930年(nián)代和二次大战以后，由抽象观(guān)念衍生(shēng)的(de)各种形式(shì)，成为二十世纪最流行、最(zuì)具特色(sè)的艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画是(shì)以(yǐ)直(zhí)觉和想象力为(wèi)创作的出发点，排斥任何具有象征性、文学性、说(shuō)明性的表现(xiàn)手法，仅(jǐn)将造(zào)形和色彩加以综(zōng)合、组(zǔ)织在画面上。

　　因(yīn)此抽象(xiàng)绘画呈(chéng)现出来的(de)纯粹形色(sè)，有类似(shì)于(yú)音乐(lè)之处(chù)。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可(kě)分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽(chōu)象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理论为出发(fā)点(diǎn)，经立体主义、构(gòu)成主(zhǔ)义(yì)、新造(zào)形主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽(chōu)象﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺术(shù)理念为出(chū)发点，经(jīng)野(yě)兽派、表现(xiàn)主义(yì)发展出来(lái)，带有(yǒu)浪(làng)漫的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以(yǐ)康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表(biǎo)。

　　 代表画家(jiā) 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情(qíng)抽象派代表画家，“抽象绘(huì)画之父”，曾是德国(guó)表现主(zhǔ)义团(tuán)体「蓝骑(qí)士(shì)」的领导者。

　　代表作(zuò)《构成第四(sì)号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西发里(lǐ)亚艺(yì)品(pǐn)收(shōu)藏室）、《构成第(dì)七号习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家(jiā)，在平面上把横(héng)线和竖线加以结合，形成直角或长(zhǎng)方形，并在其(qí)中安排(pái)红、黄、蓝三原色(sè)，但有时也用(yòng)灰色，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主将，代表作《黄与(yǔ)蓝(lán)的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约(yuē)现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义(yì)倡导者(zhě)，也是几何抽(chōu)象(xiàng)派画家(jiā)，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色(sè)三角形与(yǔ)黑(hēi)色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩理论和音(yīn)乐式和谐造成独特的(de)几何风格，例如(rú)《绘图构成(chéng)主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画(huà)廊(láng)）、《垂直线语系(xì)习(xí)作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色彩调和及(jí)抽象的手法，创作了许多含有哲理性和富稚拙趣味的作品，例如(rú)：《金鱼(yú)》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆(guǎn)）、《干(gàn)道与支(zhī)道(dào)》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美(měi)术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆(guǎn))

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