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克己慎独守心明性 什么(me)意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不(bù)争什(shén)么意思

　　克(kè)己慎(shèn)独(dú)守心明性(xìng)意思是尊从自己(jǐ)内心(xīn)的良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节(jié)制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人独处时也要严格要求自己(jǐ)，是对个人内心深(shēn)处比较(jiào)隐蔽的思(sī)想(xiǎng)意识进行自律的(de)一种修养方式，防止华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约(zhǐ)错误思想及私欲，邪念不生，时时保持(chí)正念，对自觉性要求(qiú)更华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约高。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随时戒备(bèi)，“独”就是独处(chù)、独自行事。

　　意思(sī)是说严格(gé)控制自己(jǐ)的欲望，不(bù)靠别人监督，自觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境界(jiè)：树立远大理想(xiǎng)和抱负，不断地提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度(dù)、推动“知行反”认识模(mó)式，以(yǐ)穷(qióng)理(lǐ)尽(jǐn)性地形(xíng)成完整(zhěng)的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心明(míng)性出自哪(nǎ)里？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容己(jǐ)之(zhī)心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含(hán)章可(kě)贞(zhēn)，大丈夫(fū)立(lì)于天地之间，当养天(tiān)地浩(hào)然正(zhèng)气，行光明(míng)磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人之心克己(jǐ)，以容己(jǐ)之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不见、听(tīng)不见，也要谨(jǐn)慎(shèn)不苟，不做违反道(dào)德法律之(zhī)事，不负(fù)良知，不欺内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表(biǎo)明(míng)的是(shì)一种人生态(tài)度，表(biǎo)里如一；彰(zhāng)显(xiǎn)的是一(yī)种人生(shēng)境界，襟(jīn)怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上涌(yǒng)现出许多秉持这一野轿操守(shǒu)的君(jūn)子：如东汉杨震“天(tiān)知、地知、你知、我知(zhī)”慎独(dú)拒礼(lǐ)；三国时刘备(bèi)“勿(wù)以(yǐ)恶小(xiǎo)而(ér)为之，勿以(yǐ)善(shàn)小而不为”。

　　宋代(dài)袁(yuán)采(cǎi)“处世当无愧于心(xīn)”；元代许衡(héng)不食无主之梨，只因“梨(lí)虽(suī)无主(zhǔ)，我(wǒ)心有(yǒu)主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知(zhī)”，凡此种(zhǒng)种，无一不是(shì)慎独自律、追求道(dào)德完(wán)善的体现(xiàn)。

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