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粉骨碎(suì)身浑不怕要(yào)留清(qīng)白在人(rén)间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托(tuō)物言志，采用象征手法，字(zì)面上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻人，托物寄(jì)怀，表(biǎo)现了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿(záo)出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿(záo)，形容开采(cǎi)石(shí)灰非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好(hǎo)像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉(fěn)身碎(suì)骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白(bái)：指石灰洁(jié)白(bái)的(de)本色，又比喻高(gāo)尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间的(de)意思？

　　意思是：即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白(bái)留在人世(shì)间。

　　出自(zì)：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕(pà)，要留(liú)清白在(zài)人(rén)间(jiān)。

　　译文(wén)：石灰石只有经过千万次捶(chuí)打才能从深(shēn)山里(lǐ)开采出来，它(tā)把熊熊烈火(huǒ)的焚(fén)烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤击喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等(děng)闲：平(píng)常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤(chuí)万(wàn)凿出深山”是(shì)形(xíng)容(róng)开采石(shí)灰石很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔(qiāng)“烈火(huǒ)焚(fén)烧若(run. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写ò)等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼(liàn)石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人感到不仅是(shì)在写(xiě)烧炼石灰石，它似乎还象(xiàng)征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫(pò)，视(shì)若等(děng)闲(xián)。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想(xiǎng)到其中可能寓(yù)有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于(yú)最后(hòu)一(yī)句“要(yào)留清白在(zài)人间”，更是作(zuò)者在(zài)直抒(shū)情怀，立志要做纯洁清白的人(rén)。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平(píng)反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立(lì)景帝，亲自(zì)率兵固守北京，击(jī)退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗复(fù)辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说是于(yú)谦(qiān)生平和人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通(tōng)篇用象征(zhēng)手销塌(tā)法(fǎ)，以物比人，把物的性(xìng)格和人的性格熔铸成(chéng)一体(tǐ)。

　　言在(zài)物，而意在人，不言(yán)人而人在其中，似呼(hū)之即出(chū)。

　　风格豪迈，气(qì)势(shì)坦荡、铿锵有力。

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