还记得2002年的第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但(dàn)在这个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可(kě)这(zhè)位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫(jiào)做(zuò)《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为在(zài)这首歌里(lǐ)的(de)一些歌词，比如(rú)“那(nà)马户不知道(dào)他(tā)是一头驴，那(nà)又鸟不知道(dào)他(tā)是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名(míng)”等(děng)等(děng)，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很(hěn)多网友(yǒu)看到(dào)这样的词汇，更是认为(wèi)这(zhè)是(shì)一首“不带脏字”的(de)骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年(nián)不晚，让(ràng)网友们十分(fēn)爽快的(de)同夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物时，带着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才能(néng)大火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留(liú)言，其留(liú)言热度堪比人家本身，那(nà)英评论区更(gèng)是(shì)成了(le)重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导(dǎo)自(zì)演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更成(chéng)了(le)某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果(guǒ)你完整(zhěng)地听完这(zhè)首歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真(zhēn)的只(zhǐ)是(shì)为了(le)揶揄所谓的(de)那些人(rén)吗？

我(wǒ)们(men)先(xiān)来(lái)了解一(yī)下这首歌的创作(zuò)背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一(yī)个故事，是其笔(bǐ)下虚构的(de)一个(gè)世界(jiè)。

美(měi)少年(nián)马骥误入到一个(gè)叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少(shǎo)年(nián)在这里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月(yuè)带着面具生活的马骥再也(yě)受不了良心(xīn)的谴责，为(wèi)了不(bù)被(bèi)这(zhè)里的人(rén)彻(chè)底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回(huí)到正(zhèng)常(cháng)人的世(shì)界里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜折(zhé)磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实就是一(yī)种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河(hé)边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是(shì)自以(yǐ)为是(shì)自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正是(shì)因为他(tā)们不(bù)知道自己究竟是个(gè)什么(me)东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认(rèn)不(bù)清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这(zhè)些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可(kě)我(wǒ)想说的是，如(rú)果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首歌绝不(bù)是(shì)为了讽(fěng)刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得(dé)刀(dāo)郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他的了(le)解，不是这么(me)回事，他没(méi)这(zhè)么小气(qì)。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具(jù)体(tǐ)针对哪(nǎ)个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者(zhě)，我(wǒ)支持(chí)刀(dāo)郎的(de)这种创新，很喜欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱的那样“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类(lèi)根本的问题”。

从对(duì)个(gè)别人的讽(fěng)刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其(qí)实刀(dāo)郎自始(shǐ)至终想套讨论(lùn)的是一种社(shè)会现象，是人类自我的(de)问(wèn)题。

他(tā)歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发(fā)生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实(shí)不就(jiù)是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一(yī)出，无数(shù)人亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根本原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏(cáng)一颗(kē)清醒通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个人不管什么时候出面，都是(shì)头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出(chū)身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于(yú)夫妻(qī)两常(cháng)年跟(gēn)团在外地演出(chū)，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然(rán)比他大五(wǔ)岁(suì)，但也是小男(nán)孩一(yī)个(gè)，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是(shì)骂(mà)。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时(shí)候就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥，对他更(gèng)是动不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言之是(shì)既爱又(yòu)怕的(de)感(gǎn)受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的(de)女朋友(yǒu)曾(céng)经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这样而(ér)暴(bào)怒，于是大打(dǎ)了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家(jiā)出走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再(zài)也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块(kuài)钱，他在(zài)城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余(yú)有空之(zhī)际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了(le)一个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因(yīn)为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利(lì)地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万没想到(dào)的，现实却(què)比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬多(duō)了，因(yīn)为乐队(duì)赚不(bù)到钱(qián)，所以大家吃(chī)饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩(hái)子这件事(shì)上，没钱更(gèng)是难(nán)上(shàng)加难。

于(yú)是妻(qī)子在孩子(zi)出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下(xià)一张字条“你给不了(le)我想(xiǎng)要(yào)的(de)生活(huó)。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈始终没有回(huí)来，于(yú夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物)是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自(zì)己则继续跟着乐(lè)队四处流浪(làng)。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得(dé)这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的(de)新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆老家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到(dào)了方(fāng)向。

就(jiù)是在这个时候(hòu)，他(tā)还根据当地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过(guò)得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续(xù)推出了专辑(jí)《西域(yù)情歌》，没想到这(zhè)张专辑一(yī)出(chū)就销量(liàng)高达30万张。

就在这一(yī)年刀(dāo)郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红(hóng)了，可(kě)是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋(péng)友的来(lái)电，可那时候他的(de)心(xīn)里只有(yǒu)一个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方(fāng)。

或许正(zhèng)如刀郎(láng)所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是(shì)可以办到(dào)的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安(ān)静静地(dì)采风(fēng)生(shēng)活，听众(zhòng)也越来(lái)越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办(bàn)过(guò)演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑(jí)，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来(lái)还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上看到(dào)了身体发(fā)福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年(nián)放(fàng)荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的(de)，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛(tán)早就日新月异了(le)，那些口水歌(gē)、网络神(shén)曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎以新的姿态(tài)闯入这个时(shí)代的时(shí)候，我们(men)才(cái)突(tū)然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了(le)一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍(cāng)凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们(men)激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为他不(bù)平(píng)、为(wèi)他封神(shén)、更(gèng)为他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年的(de)那场如期而(ér)至的(de)大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了(le)重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异》的(de)念(niàn)头，或(huò)许(xǔ)这就(jiù)是文(wén)化的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十(shí)年他消失得很彻(chè)底，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎也快(kuài)要被大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何(hé)预告(gào)，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族(zú)音乐相结合起(qǐ)来，无疑(yí)于是给整个(gè)乐坛一(yī)重击(jī)。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那(nà)几个(gè)人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低(dī)视。

要(yào)知(zhī)道一个真正的创作人，眼里不(bù)止有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认(rèn)真听完整首歌，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道(dào)貌(mào)岸(àn)然的(de)鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多的粉丝和(hé)歌迷(mí)吗？不然。

有人压根(gēn)就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印(yìn)象是(shì)淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是(shì)批判勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对(duì)立的品(pǐn)质，却是(shì)整个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮(fú)躁的(de)社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰(fēng)说(shuō)的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市(shì)》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为(wèi)美的风气(qì)已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现(xiàn)实意(yì)义(yì)！

现在(zài)这(zhè)个时代(dài)公众心智已经开启，是一(yī)个反权威(wēi)、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路(lù)和圈子(zi)......

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