还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了(le)，但在(zài)这个特(tè)殊的夏日(rì)却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十几年过去了(le)，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为(wèi)在这(zhè)首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他(tā)是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高(gāo)雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听(tīng)众(zhòng)们认(rèn)为是在暗(àn)讽当年打(dǎ)压过刀(dāo)郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是(shì)认为这是(shì)一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也(yě)是(shì)刀郎(láng)在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落(lu武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子ò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的(de)同时(shí)，带着这样重的(de)普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视(shì)频下留言，其留(liú)言(yán)热度堪比人家本(běn)身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区，短短几天留(liú)言更是突(tū)破四(sì)百(bǎi)万。

看着网友们自导(dǎo)自(zì)演的言(yán)论(lùn)，好像(xiàng)在(zài)揭露一(yī)个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平(píng)心而(ér)论，如果你完(wán)整地听完这(zhè)首歌，或许会(huì)有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真(zhēn)的只是为了(le)揶揄(yú)所谓(wèi)的(de)那些人(rén)吗(ma)？

我们(men)先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的(de)一个世(shì)界。

美少年马骥误入到(dào)一个(gè)叫做罗(luó)刹国(guó)的地方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也(yě)受不了良心(xīn)的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日(rì)日(rì)夜(yè)夜折磨他的(de)那些(xiē)颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下(xià)去(qù)。

歌曲(qū)里反反复复出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的(de)体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还(hái)有一(yī)只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是(shì)自以(yǐ)为(wèi)是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自(zì)己究竟是个(gè)什么东西，所以才会(huì)一直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个(gè)黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽(fěng)刺安(ān)歇(xiē)曾经看不起自己(jǐ)音(yīn)乐、自(zì)视清高(gāo)的那(nà)些人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人或者几个(gè)人(rén)，甚至可以(yǐ)说(shuō)这几(jǐ)个人根本不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不(bù)是这(zhè)么(me)回事，他没这么(me)小气。”?南(nán)大文(wén)学院的苗怀(huái)明(míng)教(jiào)授也评价道：

“我愿意解(jiě)读(dú)为刀郎(láng)对社会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作为一(yī)个古代(dài)小说研究(jiū)者，我(wǒ)支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对(duì)个别(bié)人的讽刺，最终升华向(xiàng)现(xiàn)实社(shè)会的揭露。

其(qí)实刀(dāo)郎自(zì)始至终(zhōng)想套(tào)讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下(xià)的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚(gāng)刚发生的(de)震惊全国(guó)的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑白的(de)乱(luàn)象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面(miàn)向全世界了(le)。

哈(hā)姆雷特说(shuō)：“这是一个颠(diān)倒混(hùn)乱(luàn)的(de)时代，哎，倒霉的我却(què)要(yào)负(fù)起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎(láng)这(zhè)首(shǒu)歌(gē)一出(chū)，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的(de)灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么(me)时候出面(miàn)，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四川省(shěng)内(nèi)江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却(què)是(shì)文艺世(shì)家。

父(fù)亲是一名舞美师(shī)，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在(zài)外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以(yǐ)对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林(lín)小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不(bù)动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架，出于(yú)偏(piān)袒小儿子于(yú)是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之(zhī)下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去(qù)世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法(fǎ)安(ān)宁，只能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业(yè)余有空(kōng)之际跟(gēn)着(zhe)老师(shī)学(xué)习音乐(lè)。

可(kě)能是因为出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗(luó)林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为少年天(tiān)真热情，所以自己希(xī)望音(yīn)乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利(lì)地解剖这(zhè)个社(shè)会(huì)。

只(zhǐ)是(shì)让他万(wàn)万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了(le)，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗(luó)林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只(zhǐ)留下(xià)一(yī)张(zhāng)字(zì)条“你给不了我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面的(de)风(fēng)雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子(zi)妈(mā)始终没有回来，于是罗林(lín)把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续(xù)跟(gēn)着乐队四(sì)处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗(luó)林(lín)的收入很(hěn)可观，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉(jué)得这样十(shí)分没劲得很。

再三思(sī)考之(zhī)后他离开了(le)乐(lè)队(duì)，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人情(qíng)以及(jí)特色的民族音乐(lè)，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的(de)心找到了方(fāng)向。

就(jiù)是在这个(gè)时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过得更(gèng)好，于是(shì)和(hé)新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲(qū)神曲红了，人也(yě)红(hóng)了，可是(shì)是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都(dōu)会收到无(wú)数记者和朋(péng)友的(de)来(lái)电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个没(méi)人认(rèn)识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还(hái)是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再露面，而(ér)是转到了(le)幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和女儿过上了半(bàn)隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金时(shí)代(dài)也(yě)逐(zhú)渐过去，可剩下的声(shēng)音(yīn)也越(yuè)显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎(láng)的常态，他就那么安(ān)安(ān)静静地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都(dōu)没有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花(huā)，甚至后来(lái)还给(gěi)电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看(kàn)到(dào)了身体发(fā)福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这(zhè)个当(dāng)年放荡不羁的流(liú)浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃发福油腻的(de)命运(yùn)，但这就是他(tā)发自内(nèi)心想(xiǎng)要的(de)，做(zuò)一个单(dān)纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的(de)这些年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网(wǎng)络神曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯入这个时(shí)代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一(yī)种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市(shì)》一出，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌(gē)迷也没(méi)有(yǒu)走(zǒu)远，依(yī)然(rán)愿(yuàn)意(yì)为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的(de)大雪，簌簌(sù)落在(zài)每个人的心中，掩盖(gài)了过去的不(bù)平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留(liú)在那个(gè)寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的(de)念头(tóu)，或(huò)许这(zhè)就是(shì)文化的润物(wù)细无声(shēng)的力量所在吧。

十(shí)年他消失(shī)得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也(yě)快要(yào)被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何(hé)预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹(shā)海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与(yǔ)民族音乐(lè)相结(jié)合(hé)起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以(yǐ)如(rú武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子)果将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是(shì)为了(le)报(bào)复那几(jǐ)个(gè)人，只能说过度(dù)解读罢(bà)了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个(gè)真正的创作(zuò)人(rén)，眼里不止有对(duì)手，还(hái)有整(zhěng)个世界。

如果你有认真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎(láng)？

真有那(nà)么(me)多的粉丝(sī)和歌迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人(rén)的(de)印象是(shì)淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的(de)印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者(zhě)看似相当对立(lì)的品质，却是(shì)整(zhěng)个(gè)娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整个(gè)浮(fú)躁(zào)的(de)社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要(yào)像(xiàng)刀(dāo)郎(láng)这样的声(shēng)音(yīn)，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是(shì)因为人们(men)对以丑为美(měi)的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极具现实意(yì)义！

现(xiàn)在这个(gè)时代公众心智已经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各(gè)行各业(yè)、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一(yī)些真诚(chéng)、少玩些套路和圈(quān)子......

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