赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也(yě)不(bù)一样(yàng)。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用竹(zhú)杆挑的是解放(fàng)前已经失传(chuán)了(le)赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的事，没(méi)多久就开始火化也就没(méi)有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方法是一(yī)种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的说法是寄(jì)生虫，一(yī)种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但(dàn)万变不(bù)离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有(yǒu)完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给(gěi)特(tè)定的(de)神经带动还未完全(quán)死亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)手(shǒu)里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用(yòng)是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们(men)听到(dào)了躲避并不是最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也有听到了反而(ér)过(guò)来(lái)看的。这(zhè)种方(fāng)式和19世(shì)纪科学(xué)家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的(de)原(yuán)理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在(zài)《山海经大荒(huāng)西经》中就有(yǒu)记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在(zài)外(wài)地(dì)客(kè)死他乡的人回家的(de)方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在(zài)四川三星堆(duī)中发现(xiàn)的(de)一(yī)些法(fǎ)器，其(qí)实就是盛放尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远古时代，人死之后往往会被(bèi)制成木(mù)乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

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为什(shén)么一定要在夜间运尸(shī)体(tǐ)，就是(shì)来掩(yǎn)饰尸(shī)体(tǐ)上(shàng)方黑色器具(jù)。而一般赶尸的(de)人(rén)都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处理过(guò)的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代(dài)道路和现在(zài)完全不一样，那(nà)个时候马(mǎ)车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的(de)运(yùn)动来(lái)实现目(mù)的，由(yóu)于(yú)混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了(le)程(chéng)序，把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟着(z决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思he)。有(yǒu)时(shí)候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于(yú)这个(gè)事(shì)情，我特地(dì)跑去问父母(mǔ)，到底(d决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思ǐ)有没有赶尸这个(gè)事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一个(gè)人客死异(yì)乡(xiāng)，那么不(bù)管隔的多远也要(yào)想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外(wài)面(miàn)去(qù)世，若是不将尸体(tǐ)运(yùn)回故乡，会(huì)使得魂(hún)魄没法回去(qù)，也(yě)没(méi)法(fǎ)去“阴(yīn)间(jiān)”报道(dào)，这样就(jiù)会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是(shì)因为(wèi)有这样的传(chuán)统，再加上古(gǔ)代不像现在这样交通发达(dá)。在(zài)古代，很多地(dì)方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多地方(fāng)之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现(xiàn)了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故(gù)里，这(zhè)也是电视剧里，赶(gǎn)尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的孤(gū)魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民(mín)间，但是在(zài)清(qīng)朝(cháo)，也(yě)曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目(mù)的是帮(bāng)助一些死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的处决，不一定(dìng)是在犯(fàn)人的老家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯(fàn)去世(shì)之后，尸体就(jiù)得(dé)运回犯人的老家(jiā)，要是(shì)专门派人去(qù)送(sòng)，不仅费人，还费(fèi)钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这(zhè)个(gè)是很晦(huì)气的事。

后来官(guān)方(fāng)就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶尸一(yī)个人负责引路(lù)，而且两(liǎng)个人在路上(shàng)也(yě)互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去(qù)有人(rén)居(jū)住的(de)地方，有人意外在(zài)野外看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当时清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)人，并(bìng)不是一(yī)样的，湘西赶尸(shī)人显的(de)更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是(shì)那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争波(bō)及(jí)、或者意(yì)外死(sǐ)亡的人，这三种是(shì)可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得(dé)了(le)离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等等尸体不(bù)全(quán)的，不能赶。总的说，就(jiù)是(shì)被迫死的(de)可以赶，若是(shì)自杀和离(lí)奇死亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么人(rén)能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人都(dōu)能做的(de)，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足(zú)三(sān)个(gè)基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合(hé)这个(gè)条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那(nà)么就需要进一(yī)步(bù)筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一项测(cè)试：就是(shì)让(ràng)一(yī)个(gè)人站太阳(yáng)底下，盯着(zhe)太阳看，同时(shí)旋转，然(rán)后突然喊停，被测试(shì)者，若是(shì)能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测(cè)试(shì)：就是让测试(shì)者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来(lái)，并送到指定(dìng)的地点(diǎn)，就表(biǎo)示测试(shì)者体力达标。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中(zhōng)取回来，若(ruò)是能(néng)取回来(lái)，表示测(cè)试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测(cè)试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘西(xī)那(nà)边才有，但是为啥在其他地方并没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的(de)地理环(huán)境有关(guān)，在湘西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅店(diàn)，但是在(zài)其他地方(fāng)是没有这样的(de)地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许(xǔ)外(wài)来的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是(shì)由于有这些(xiē)因(yīn)素(sù)，所以在其他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来(lái)。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在(zài)了历史的长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来(lái)完成。

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