割礼这个风(fēng)俗主(zhǔ)要(yào)是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆(mù)斯(sī)林这(zhè)些人的身上的(de)，在(zài)我(wǒ)们如今看起来这并不是(shì)一个正确(què)的做法，这次我(wǒ)们(men)就来(lái)了解一些犹太人割礼(lǐ)是割(gē)什么吧(ba)，割礼是小孩子在很小的时候(hòu)，对(duì)于(yú)他们的(de)身体做的一(yī)种割(gē)礼(lǐ)，其(qí)实在如今(jīn)的(de)文明社会看起来的话是很不人道(dào)的，那么割(gē)礼究竟(jìng)是割的什么地方呢?为什么那么痛(tòng)苦的做法如今还是有国家在延续(xù)呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼是(shì)从很早的时候就流(liú)传(chuán)下来(lái)的，其实(shí)发生在很(hěn)早以前，当时的人(rén)间(jiān)已经变了模样(yàng)，人们之间再也没有了善良，也没(méi)有了(le)爱(ài)，他们(men)都(dōu)是生活在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩了阴(yīn)暗的雾气(qì)，上帝对于人们非常的失(shī)望，而(ér)耶稣却非常(cháng)爱自(zì)己的(de)孩(hái)子们，所以他想要去救这些自(zì)己子民，所(suǒ)以他在(zài)人间(jiān)挑选了一个(gè)人(rén)，他和这(zhè)个人立下约定，只要这个人信奉他，照(zhào)着他的旨意去做事情，那么他就会得(dé)到所有的福报(bào)，而且(qiě)他的子孙也(yě)会(huì)有同(tóng)样(yàng)的福(fú)报。软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了ine-height: 24px;'>软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了>

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝(dì)立下了(le)约定(dìng)之后(hòu)，他的妻子给(gěi)他生了一个儿(ér)子，这个的儿子饼子(zi)是以实玛(mǎ)利，但是之后(hòu)的耶稣(sū)再也没有(yǒu)出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出(chū)现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的(de)和亚伯兰重申了自己(jǐ)和的他(tā)的(de)约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定(dìng)中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他(tā)的子子孙(sūn)孙都是会(huì)承(chéng)受更多的恩典的。

割(gē)礼是割(gē)什(shén)么

在这(zhè)次的(de)约定中，耶稣要让亚伯兰的(de)后裔子子(zi)孙(sūn)孙，越来越繁多，而且(qiě)丰(fēng)富(fù)富饶，而且还(hái)赐(cì)给了迦南给亚(yà)伯(bó)兰，让他和他的(de)后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了，他(tā)们(men)之间的契约(yuē)是用(yòng)割礼来作为(wèi)记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买来的孩子都是要接受割礼的，因为这(zhè)样才能蒙受上(shàng)帝的恩典，如果没有割礼的(de)记(jì)号的话，那么就(jiù)不是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就让(ràng)全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉(lā)罕(hǎn)，并且告诉(sù)他(tā)，他的妻子(zi)会在90岁(suì)的时(shí)候，为他生下一(yī)个儿(ér)子，这(zhè)个人(rén)儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的(de)继承(chéng)人的，亚(yà)伯(bó)兰罕(hǎn)让(ràng)全族的(de)人都做了割礼，目的是要(yào)证明自(zì)己对于上帝的虔(qián)诚。如果(guǒ)自己或者是自己后代的(de)子子孙(sūn)孙(sūn)违背了对上帝的承诺的话，那么(me)就(jiù)要承受(shòu)上帝(dì)对他们的(de)惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有(yǒu)割(gē)礼就(jiù)成了犹太人的一种的传统，孩子在(zài)出(chū)生8天之后就要进行割礼。

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