都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔的区(qū)别，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔区别(bié)是都(dōu)塔(tǎ)尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别(bié)

　　外(wài)形像个(gè)长柄(bǐng)的(de)大水瓢，音(yīn)箱面板上没有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴(qín)身像(xiàng)一个安了长柄的葫芦(lú)水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板上(shàng)没有出音孔，没(méi)有琴头，有5根(gēn)钢(gāng)丝弦，内二弦及(jí)外二弦调成同度音。

　　音色(sè)明净，非常动(dòng)听。

新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器(qì)是(shì)用手指或拨(bō)子(zi)拨(bō)弦，及用琴(qín)竹(zhú)击(jī)弦而(ér)发音(yīn)的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(zhēng)(古筝和(hé)转调筝)、古琴(qín)、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家(jiā)介绍新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有(yǒu)乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和琴(qín)头用(yòng)桑木或红木做成，用钢丝(sī)弦五根，内(nèi)二(èr)弦及外二弦调(diào)成同(tóng)度音，与中弦(xián)成四野(yě)悄五度(dù)关系(xì)，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的(de)热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独(dú)特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方(fāng)是(shì)一个半球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它(tā)的音(yīn)色清亮、纯净，表(biǎo)现力强，所以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊(jí)迹不但(dàn)有美妙(miào)的(de)气韵(yùn)，更有美(měi)观大方的外形，琴身由很多(duō)牛角片或骨片(piàn)镶嵌出(chū)形式多样(yàng)的花纹(wén)，并带有规则性(xìng)的(de)纹路和图(tú)案，显(xiǎn)得(dé)美观大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔(ěr)）传统(tǒng)的.都塔尔(ěr)，构(gòu)造与弹(dàn)布尔相似(shì)，外形(xíng)像个长柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组(zǔ)成。

　　制作材料(liào)多采(cǎi)用经(jīng)过自然(rán)干(gàn)燥(zào)的桑木(mù)、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色(sè)却很柔美。

　　都(dōu)塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器，它(tā)除(chú)了在(zài)古(gǔ)典(diǎn)音乐《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中(zhōng)作主要伴奏(zòu)外(wài)，还演奏(zòu)过有名的曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器(qì)里弦最多的(de)古老民间弹拨乐(lè)器(qì)，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声音(yīn)清脆(cuì)悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演(yǎn)奏古典(diǎn)乐曲《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不(bù)可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因(yīn)流(liú)行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(sh九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示ā)车和库车等地，所以又名多(duō)朗艾(ài)捷(jié)克，是新疆(jiāng)的维吾(wú)尔(ěr)族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器(qì)，现(xiàn)盛行于南疆一(yī)带，主要用(yòng)于演奏(zòu)民间(jiān)歌曲和(hé)木卡(kǎ)姆曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思(sī)是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它(tā)尔的(de)外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色(sè)明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载(zài)，早在十四(sì)、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨(sà)它尔已(yǐ)遍(biàn)布全疆各(gè)地，并成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔(ěr)”，是维吾尔族(zú)的(de)弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意(yì)思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合起(qǐ)来的意思(sī)就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形(xíng)似曼多林(lín)，音色脆亮，可用于独奏(zòu九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇(lǎ)叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的(de)音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏(xì)曲(qū)的伴奏中应(yīng)用，后经过(guò)不断发展改进，不但丰(fēng)富了演(yǎn)奏技巧，而且提(tí)高了表(biǎo)现(xiàn)力，现已成为一件(jiàn)具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民(mín)族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的(de)伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔(ěr)族人民最喜(xǐ)爱的打击乐器(qì)之一，被誉(yù)为维吾尔乐(lè)队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其(qí)中以蟒皮(pí)音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大(dà)，技(jì)巧灵活，可以(yǐ)起到烘托(tuō)各种不同乐曲(qū)情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切都有了(le)激情。

　　手(shǒu)鼓(gǔ)的(de)发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，在乐队(duì)中起着统一(yī)节奏和速(sù)度的作(zuò)用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，携带方便(biàn)，可以起到烘(hōng)托(tuō)各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因鼓(gǔ)身用铁(tiě)铸(zhù)成，故称(chēng)“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起(qǐ)来(lái)像一个花盆，鼓面(miàn)蒙(méng)有(yǒu)骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳格(gé)拉为一套(tào)，每套分大(dà)中小三组，每组两个，一奏高音，一(yī)奏低音，相差4—5度(dù)，用(yòng)木(mù)捧(pěng)敲击。

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