太乙天尊是谁(shuí)？？是东极(jí)青华大帝的。关于太(tài)乙天尊是(shì)谁(shuí)？以及太乙天尊是(shì)谁(shuí)，太乙天尊是谁的化(huà)身，太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁的徒(tú)弟，太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是谁(shuí)？坐(zuò)骑是谁？，太乙天尊是谁的师父等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的知识答(dá)案(àn)：

太乙天(tiān)尊(zūn)是太(tài)乙真人(rén)吗

　　太乙天尊是(shì)太乙(yǐ)真人的(de)。

　　太乙(yǐ)天尊，他与三(sān)清是平起平坐，应(yīng)化(huà)十方救(jiù)苦救难，大慈大悲，拥(yōng)有无边神通，无(wú)边法力，座下九头狮子一(yī)声吼就能震开地狱(yù)大门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但(dàn)是太(tài)乙救苦天尊却能够(gòu)将(jiāng)业果与(yǔ)地(dì)狱业力的(de)象(xiàng)征血池化为莲池，跟(gēn)地藏(cáng)王菩萨和观世音菩萨一(yī)样救苦救难(nán)，大慈(cí)大悲，普渡众生，太乙真人俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么(rén)只是大(dà)罗金仙而已，太乙天尊是东方长乐世界教主(zhǔ)

太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？

　　是东(dōng)极青华大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊一般指(zhǐ)东极青华(huá)大帝。

　　东极青华(huá)大帝，又称太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)、寻声(shēng)救苦天(tiān)尊(zūn)、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊(zūn)与(yǔ)南极长生大帝(dì)同为玉(yù)皇大帝的左右侍(shì)者(zhě)。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)居青华(huá)长乐界(jiè)妙严宫(gōng)，可引(yǐn)渡受苦亡魂(hún)往生。

　　对于积德行善、晓道明玄而(ér)功德圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)形象(xiàng)一(yī)般为头戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙道(dào)真身(shēn)，紫金瑞(ruì)相，端(duān)坐于九(jiǔ)色莲花(huā)宝座上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九色神(shén)光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金刚(gāng)、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九色(sè)神光(guāng)，放射万丈光(guāng)芒，金童玉(yù)女(nǚ)、众多真人、力(lì)士、金(jīn)刚(gāng)神王卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐(guàn)施食全(quán)集》载(zài)：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆(jiāng)以救苦度亡(wáng)。

　　观音(yīn)柳(liǔ)枝净瓶(píng)的造型(xíng)应早于(yú)救(jiù)苦天尊柳枝净(jìng)瓶造型出现。

　　共同(tóng)的救苦职(zhí)能(俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么néng)也导(dǎo)致二(èr)者的图像更加(jiā)相似。

　　民间也将救苦天尊和观音作为同一类神(shén)祇共(gòng)同崇拜。

太(tài)乙天尊(zūn)的级别

　　太乙救苦天尊又(yòu)叫东(dōng)极青华大(dà)帝，是四(sì)御中(zhōng)排名第二的大帝。

　　四御是天(tiān)庭最高的行政(zhèng)机(jī)构(gòu)，相(xiāng)当于行政院(yuàn)。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)是是行政院的二把(bǎ)手。

　　除了行政外，他还(hái)兼任军事类的职位。

　　军事上(shàng)的职(zhí)位包括(kuò)东天门的军事部署与安全。

　　这是非常重要(yào)的实权部门(mén)。

　　孙(sūn)悟(wù)空走过东天门，东极青(qīng)华大(dà)帝给过他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空(kōng)认为，天尊与(yǔ)自己有哥们一样的(de)友情(qíng)。

　　其实，这(zhè)是很不(bù)对(duì)的。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)对孙悟空是前辈(bèi)般的(de)宽容，并(bìng)没有兄弟情。

　　如果(guǒ)排位的(de)话，玉帝排在第一，尽管他(tā)的权势未必是(shì)最大的(de)，但是排(pái)位第一的现实(shí)是不能变的。

　　这是元(yuán)始天尊(zūn)的契约，一时半会儿没有人能(néng)改变。

　　排(pái)在(zài)第二(èr)位的(de)是老君。

　　老君是实际的一把手，但(dàn)是排名(míng)在(zài)第二(èr)位，足见(jiàn)他已经退休，变成(chéng)了天庭的顾问。

　　排(pái)名第三的是(shì)紫微大帝，他是(shì)四御排名第(dì)一的大(dà)帝，势力非常大。

　　排名(míng)第四(sì)的是(shì)太乙救(jiù)苦天尊。

　　当然，还(hái)有其他(tā)的(de)好(hǎo)几个大帝也都是属(shǔ)于(yú)这个阶层的。

　　他们的排名之所以与(yǔ)太(tài)乙救苦天尊没法(fǎ)比，是(shì)因(yīn)为(wèi)太乙救苦天尊(zūn)还有一个工作，权力巨(jù)大(dà)。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)代(dài)表四御，负责(zé)三界修(xiū)仙的考(kǎo)察，谁(shuí)能成仙，谁该(gāi)多如(rú)地(dì)狱(yù)等，是(shì)他说了(le)算。

　　更(gèng)重要的是，地狱的幽冥(míng)界是他管理的(de)。

　　他的坐骑九头狮负(fù)责(zé)开门与关门。

　　从天庭到人间再(zài)到幽冥界(jiè)，所少有的部(bù)门都(dōu)有太乙救苦天尊的(de)权(quán)力存在。

　　尽管他极(jí)为谦和，但是他(tā)的势力就是这么(me)大。

　　老君要给他面子，真武(wǔ)大(dà)帝也要给他面子。

　　尽管真(zhēn)武大帝(dì)是元始天(tiān)尊的(de)儿子(zi)，但(dàn)是连进入四御(yù)的资格都没有，仅仅(jǐn)进入了四府。

　　他在四府(fǔ)里也不(bù)过是担(dān)任(rèn)第三把手(shǒu)。

太(tài)乙(yǐ)天尊是谁麻烦告(gào)诉我

　　太乙天尊，全称为(wèi)太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)，又(yòu)称青(qīng)玄(xuán)大帝(dì)、青华大帝(dì)、救苦天尊。

　　太(tài)乙天尊(zūn)为(wèi)道(dào)教神祗，每年的农(nóng)历十一月十一日(rì)为其诞辰(chén)。

　　据(jù)说太乙天(tiān)尊(zūn)的信(xìn)仰是受(shòu)佛教(jiào)净土(tǔ)宗的(de)影响，通常在我们见到的太乙天尊造像是骑着(zhe)狮子，手持净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与(yǔ)佛教的文殊菩萨(sà)和观音(yīn)有类似。

　　对于太乙(yǐ)天尊的形(xíng)象，唐朝(cháo)杜光庭编(biān)的(de)《道教灵验(yàn)记》中说，太(tài)乙天尊端坐于九色莲花，九(jiǔ)色莲花下有九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九色神光(guāng)，放(fàng)射万丈光(guāng)芒，金(jīn)童玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施(shī)自全(quán)集(jí)》称他：身骑狮(shī)子(zi)，手持杨柳蘸洒琼(qióng)浆，以救苦度亡。

　　道教认(rèn)为，太乙天(tiān)尊可引渡受苦(kǔ)亡魂，对于积德行善、晓道明玄而(ér)功德圆(yuán)满的人，太(tài)乙天尊能乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大型道教宫(gōng)观，一(yī)般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民(mín)间则(zé)在清(qīng)明节、中元节、重阳节(jié)等祭祖时机(jī)，或作醮、超度等(děng)法事(shì)方奉(fèng)祀太乙救苦天(tiān)尊造(zào)像、神位或香火。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)信仰，于中元节得(dé)到极大的发挥，道教(jiào)甚至(zhì)认为(wèi)太乙(yǐ)天(tiān)尊化身(shēn)面(miàn)燃大(dà)士(shì)普(pǔ)渡真(zhēn)君(jūn)，人(rén)称大士(shì)爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑(yòu)冥、阳两界。

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