三十六洞天七十(shí)二(èr)福地(dì)分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意思是(shì)“福地(dì)洞天”的意思：原为道(dào)家语，指神道居住的(de)名(míng)山胜(shèng)地的(de)。

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三十六洞天(tiān)七十二福地(dì)分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思

　　“福地洞天”的意思：原为道(dào)家语，指(zhǐ)神道居住的名山(shān)胜地。

　　后双修是指什么意思，双修是怎么进行的(hòu)多比(bǐ)喻风景优美的地方(fāng)。

　　出自《洞(dòng)天(tiān)福地(dì)记》：“列出(chū)十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二(èr)福地的(de)名(míng)称。

　　”《洞天福地记》内容简介(jiè)：序(xù)按道(dào)教(jiào)经(jīng)典《龟山白玉(yù)上经》具列神(shén)仙所居名(míng)山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十大洞天”，次(cì)列(liè)“三十六小洞天”，后(hòu)列“七十二福(fú)地”。

　　所谓神仙(xiān)所(suǒ)居，洞天福地(dì)，皆位山岩，并注方阔，所属州县境域，可资地(dì)理考索(suǒ)。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福地洞天之处为王(wáng)，多少(shǎo)尊重快乐(lè)，怎么肯去(qù)与他做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本琵琶(pá)记．第三出》：这般样福地洞天，可知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽(niè)海花》第七回：一到南边，果然(rán)山明川丽，如登福地洞天(tiān)。

道(dào)教所向往的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地(dì)在哪里？

　　道(dào)教所向往(wǎng)的十大洞(dòng)天、三十六小咐梁洞天、七十(shí)二(èr)福地其实指双修是指什么意思，双修是怎么进行的的就是(shì)一(yī)些具有名(míng)山大川的地方，或者是一(yī)些人迹罕至，但(dàn)是(shì)风景(jǐng)优美的地方(fāng)，因为环境好，又没有人打扰是非常适合(hé)修炼(liàn)，因(yīn)此道教(jiào)把这些地方称为是(shì)“福(fú)地洞天(tiān)”，而十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二(èr)福地遍布(bù)衡谈运(yùn)了中国(guó)的很(hěn)多省市，但是有些地方现在(zài)已经衰(shuāi)败了，也(yě)找不到具体(tǐ)的位置了。

　　十大(dà)洞天(tiān)包括：王(wáng)屋(wū)山洞、委羽山侍档洞、西(xī)城山洞、西玄山(shān)洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞、林屋山洞(dòng)、括苍山洞，由于十大洞(dòng)天历史比较久，而且没说过具体的(de)地(dì)理位置，所以很多现(xiàn)在都是(shì)找(zhǎo)不到(dào)的(de)，而三十六小洞(dòng)天就比较好(hǎo)找了，因为里面涉及了州县，比如霍林洞天(tiān)在(zài)福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在(zài)衮州乾封(fēng)县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州(zhōu)衡山(shān)县等等，这里就是(shì)举两个例子，就(jiù)不(bù)和(hé)大家一一(yī)细说了。

　　这里的很多现在(zài)已经成为了旅游胜(shèng)地(dì)，而七十二福地就更(gèng)好找，因(yīn)为记载(zài)更(gèng)加详细，比(bǐ)如在(zài)江宁府(fǔ)句容县界的地(dì)肺山(shān)、潭州长沙县的(de)洞真墟(xū)、玉笋(双修是指什么意思，双修是怎么进行的sǔn)山(shān)南的郁(yù)木洞等(děng)等，这里(lǐ)都曾是得道真(zhēn)人(rén)隐居过的地方(fāng)，因为真人曾在这里修行过，所以这些地方或多或少都是有一(yī)些传说的，久而(ér)久之就被(bèi)大家传得(dé)越(yuè)来(lái)越(yuè)神奇，所(suǒ)以就(jiù)被称为了“福地洞天”。

　　不(bù)过也是有一些和道(dào)教(jiào)有联系(xì)但是么有被列(liè)入“福地(dì)洞天”的名(míng)山，比如武当山和崂(láo)山，现在很多(duō)山上的建筑都被列(liè)入了世界遗产，为了保护(hù)这些“福地洞天”还成立(lì)了(le)“爱山基金会”。

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