杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)及(jí)原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译及(jí)原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言(yán)文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所(suǒ)忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天(tiān)会(huì)塌、地会陷，自己(jǐ)无处(chù)存身，便食不(bù)下(xià)咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人(rén)为这个杞国人(rén)的忧愁而忧(yōu)愁，就(jiù)去开导(dǎo)他，说：“天(tiān)不(bù)过是(shì)积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地方(fāng)没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里(lǐ)活(huó)动(dòng)，怎(zěn)么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光(guāng)的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢了，填满了(le)四处，没(méi)有(yǒu)什么(me)地(dì)方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这个人一解释）那(nà)个杞国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严(yán)重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难(nán)群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东(dōng)进，并(bìng)率领南蛮(mán)附庸各国的军(jūn)队会聚(jù)到(dào)选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者(zhě)联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间(jiān)来到(dào)了唐(táng)代(dài)。

　　陆象先是唐(táng)朝一(yī)个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公(gōng)主专(zhuān)权，宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大(dà)臣(chén)都投靠她，只有象先洁身自(zì)好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受(shòu)这件(jiàn)事(shì)牵连的人很多，象先暗(àn)中化(huà)解，救(jiù)了(le)许多人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先(xiān)天三(sān)年，象(xiàng)先(xiān)出(chū)任剑南道按(àn)察使(shǐ)，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不(bù)然(rán)，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要(yào)讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不是宽厚人(rén)的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先出(chū)任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教(jiào)育一(yī)番，就放(fàng)了(le)。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难道(dào)他们不明白我的(de)话如果要用刑，我看应(yīng)该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧(kuì)地退了(le)下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来(lái)无事(shì)，都是(shì)人自己(jǐ)给自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事(shì)情(qíng)就简单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担(dān)心天地(dì)会崩(bēng)塌，自己没有可以(y1cc的水等于多少克，1cc水是多少克ǐ)生存的地方，于(yú)指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人(rén)为这个(gè)杞国人的(de)担心而(ér)担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸，整(zhěng)天都在空气中(zhōng)进(jìn)行，为(wèi)什么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真是积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉(diào)下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的气体，即(jí)使掉下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土(tǔ)块(kuài)罢(bà)了，它(tā)填(tián)满了四(sì)处，没有哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地(dì)上进(jìn)行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那(nà)个(gè)杞国人才放下心来很(hěn)开心，劝导他的(de)人也放下心(xīn)来很(hěn)开(kāi)心(xīn)。

　　原(y1cc的水等于多少克，1cc水是多少克uán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎ1cc的水等于多少克，1cc水是多少克o)之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是中国(guó)战国时期道家经典(diǎn)著作《列(liè)子》中(zhōng)记载的一则寓(yù)言(yán)。

　　这则寓言(yán)通过杞人担(dān)忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整天怀着毫(háo)无(wú)必要的担心和无(wú)穷无(wú)尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不(bù)要(yào)毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全(quán)文(wén)寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通(tōng)，一气(qì)呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了(le)在文章中形(xíng)象地说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生(shēng)观而采用了这则寓(yù)言(yán)。

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