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一山放过一山拦全诗原(yuán)版(bǎn)，一山放过(guò)一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山(shān)放出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)创作的七言(yán)绝(jué)句组诗(shī)作品(pǐn)《过(guò)松源(yuán)晨炊(chuī)漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不(bù)要说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还在万(wàn)山环(huán)绕的圈子里，真是过(guò)了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行(xíng)人(rén)放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常(cháng)，比较长的古诗词，比较长的古诗10句读来却有(yǒu)一种(zhǒng)新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善(shàn)于从日常生(shēng)活里人们习见(jiàn)的现象中，敏感(gǎn)地发现和领悟某种新鲜的经验(yàn)，并用通俗生动而又富(fù)于理趣(qù)的(de)语言表现出来，能给人(rén)以某(mǒu)种联想与启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭便(biàn)无难”，这是一个富于包(bāo)孕(yùn)的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰(jiān)难攀登的(de)整个上山过程，以及对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往(wǎng)把下(xià)岭看得(dé)容易和轻松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这种普(pǔ)遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又像是提醒(xǐng)别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默(mò)的风趣。

　　行人(rén)心自(zì)中下岭的(de)坦易(yì)，与它实际上的艰难正成鲜(xiān)明对比(比较长的古诗词，比较长的古诗10句bǐ)，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己对(duì)下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只(zhǐ)点出而不说破，给读者留下悬(xuán)念，使下两句(jù)的出现更(gèng)引人(rén)注目。

　　三(sān)四(sì)两句承接(jiē)“空(kōng)喜欢(huān)”，对第二句留下的(de)悬念(niàn)进行解释(shì)。

　　本(běn)来，上(shàng)山过程中要攀(pān)登多少道山岭，下山过程(chéng)中也会相应遇到(dào)多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山放过一(yī)山拦”的形容(róng)却把(bǎ)山变成了(le)有生(shēng)命(mìng)有灵性(xìng)的(de)东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了一个(gè)迷人阵，设置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦(fán)，直至(zhì)恍然大(dà)悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物(wù)描写和(hé)生动(dòng)形象的比喻(yù)，通(tōng)过写山区行路(lù)的感受，说明一个具有(yǒu)普遍意义的深刻道理(lǐ)：人们(men)无论做什么事，都(dōu)要对前进道路(lù)上的(de)困难作好充分的估(gū)计(jì)，不要被一时的成(chéng)功(gōng)所(suǒ)陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨(yáng)万里(lǐ)一生力主抗战，反对屈(qū)膝投降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍(shào)熙元(yuán)年（1190）十(shí)一月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转运副使，权(quán)领淮西、江东军马钱(qián)粮(liáng)，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行人(rén)肠断时，子规得得(dé)向人(rén)啼”意思(sī)是正(zhèng)是路上(shàng)的行人愁(chóu)苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当作于(yú)绍熙(xī)三年春，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经(jīng)松(sōng)源时，见群山(shān)环绕，感慨不已，于是(shì)写(xiě)下这组(zǔ)诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨(yáng)万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太(tài)常(cháng)博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初(chū)学(xué)江西派(pài)，后学王安石及晚唐诗，终自成(chéng)一(yī)家(jiā)，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生(shēng)作诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦全诗

　　一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围子里(lǐ)，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店(diàn)》是诗(shī)人杨(yáng)万里所做(zuò)，杨万里(lǐ)字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合(hé)称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四(sì)大家(jiā)”。

　　全诗译文(wén)1：不要(yào)说从山(shān)岭上(shàng)下来(lái)就没有(yǒu)困难，骗得前(qián)来爬山的(de)人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山(shān)的包围之中，你刚攀过一座山，另一(yī)座山立刻出(chū)现(xiàn)阻拦去(qù)路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山(shān)容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才发(fā)现走来走(zǒu)去(qù)还(hái)在万(wàn)山环绕的圈子里，真是(shì)过了(le)一山又(yòu)一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南(nán)山区（在(zài)今(jīn)江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出(chū)：这里是把行(xíng)人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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