盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中(zhōng)国四大(dà)美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁(qiān)，人(rén)们的审美也因为各国来往(wǎng)交流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜(xǐ)欢异域风情的(de)长相，因为(wèi)这和国(guó)内(nèi)普遍长相有(yǒu)着明显区分，在人群中更容易(yì)留(liú)下印象。

但是(shì)异域风(fēng)情不仅仅局限(xiàn)于海外，在(zài)我国新疆这个地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓(nóng)眉(méi)大眼(yǎn)的美女。

如(rú)今电(diàn)视上经常看到的女(nǚ)星，大多数来自新疆。但(dàn)有一个奇怪(guài)的现象(xiàng)，那(nà)就(jiù)是很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这(zhè)其(qí)中有什么不可言(yán)说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎么(me)看待这个问(wèn)题的呢？

新(xīn)疆的风土(tǔ)人情和内陆有很大差异，因为这(zhè妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确)里(lǐ)是(shì)个多民族聚集的地区，不同的(de)民族有着各自(zì)的(de)宗教信仰和习俗，他们说着民族的语(yǔ)言，饮(yǐn)食习(xí)惯也和(hé)内陆(lù)有所不同(妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确tóng)。

中国人拥有宗教信仰自由，新(xīn)疆的大部分姑(gū)娘因从(cóng)小生长(zhǎng)的环境和(hé)接受的文化教育(yù)，不同(tóng)程度上都有(yǒu)自己的信(xìn)仰。

而内(nèi)陆大(dà)部分男性(xìng)都是无(wú)神论者、不(bù)信奉神(shén)佛，或者(zhě)说是唯(wéi)物(wù)主义者(zhě)，一些宗教文化方面的规定和习俗会让这些男性无法适应(yīng)，也不是(shì)所有人都能接受，自(zì)然而(ér)然(rán)地，他们(men)也不会与意(yì)见不合的(de)人组合家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了素食主义者外(wài)，肉(ròu)是内陆人(rén)一(yī)日三餐不可或缺的食物，它们通(tōng)常以(yǐ)配菜的(de)形式(shì)出现(xiàn)在妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确(zài)饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和(hé)小(xiǎo)麦作为(wèi)主(zhǔ)食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达(dá)到(dào)统一的人即使结了婚，也(yě)难免会(huì)因为(wèi)一日三餐意见不合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也(yě)不(bù)利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人和内陆人结婚的最(zuì)大因素还(hái)是文(wén)化(huà)差异(yì)。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题(tí)。

试(shì)想一(yī)下，两个在文化差异巨大的环境中(zhōng)成长的人，若其中一方要为了另(lìng)一方改掉养(yǎng)成了二十(shí)多年的生活习惯(guàn)，放下偏见去学习(xí)、适应他们(men)的习俗文化，是一件多不(bù)容易的事情？短时间内(nèi)也难以完成。

更何况大(dà)多数父(fù)母也(yě)不希望自己看着长大的(de)女儿嫁到(dào)遥远的(de)内陆，每天看不见也摸(mō)不着，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的适应能(néng)力，也难过(guò)女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事(shì)，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要(yào)做(zuò)到(dào)两碗(wǎn)水端平(píng)，确(què)实不是(shì)易(yì)事。

·完(wán)·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央(yāng)嘉(jiā)措、高(gāo)渐离。。。古人的(de)名字实在是太美了！是不(bù)是很(hěn)羡慕呢？

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