割礼这个(gè)风俗(sú)主要是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯林(lín)这些人(rén)的身上(shàng)的(de)，在我们如今看起(qǐ)来这并不是一个正(zhèng)确的做法，这次我们就(jiù)来了解一些犹太人(rén)割礼是割什(shén)么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于他(tā)们的身体做(zuò)的一种(zhǒng)割礼，其实在如(rú)今的文明社会(huì)看起来(lái)的话是很不人道(dào)的，那么割(gē)礼究竟是割的什么地(dì)方呢(ne)?为(wèi)什(shén)么(me)那么痛苦的做法如(rú)今还是有(yǒu)国家在延续呢? 这(zhè)是(shì)亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太人(rén)割(gē)礼

犹(yóu)太人割(gē)礼(lǐ)是从(cóng)很(hěn)早(zǎo)的时候就流传下来的，其实发生在很(hěn)早以前，当时的(de)人间(jiān)已经变了(le)模样，人(rén)们之间再也没有(yǒu)了(le)善良，也(yě)没有了爱，他们都是(shì)生活在嫉妒中的日子，这个人间(jiān)都笼罩了阴(yīn)暗(àn)的(de)雾气，上帝对于人们非(fēi)常的(de)失望，而(ér)耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要去救这些(xiē)自己子民，所以他在人间挑选了一(yī)个(小舞去掉所有衣服是什么样子的gè)人，他和这个(gè)人(rén)立下约定，只要这个人信奉(fèng)他(tā)，照着他的旨意去做事情，那么(me)他就会得到所有的福报，而且他(tā)的(de)子孙也会有同(tón小舞去掉所有衣服是什么样子的g)样的福(fú)报。

犹太(tài)人

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那个时候已经86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后(hòu)，他的妻子给(gěi)他生了(le)一个儿子，这个的儿(ér)子(zi)饼(bǐng)子是以实玛(mǎ)利，但(dàn)是之(zhī)后的耶稣再也没有出现过，直到(dào)以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和亚(yà)伯兰(lán)重申了自己和的他的约(yuē)定，并且还(hái)告诉他，他们之(zhī)间彼(bǐ)此的(de)约(yuē)定中的福泽不(bù)仅(jǐn)会(huì)让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的(de)子子孙孙都是会承受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割什么(me)

在这次的约定中，耶稣要(yào)让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙(sūn)孙，越来越(yuè)繁多，而且(qiě)丰富富饶(ráo)，而且还赐给(gěi)了迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他的后(hòu)裔世世(shì)代代都生(shēng)活在(zài)这片土地上(shàng)面，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约是用割礼(lǐ)来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买来的孩子都是要接受割礼的，因为(wèi)这(zhè)样才能蒙受上帝(dì)的(de)恩(ēn)典，如果没有割礼的记号的话，那么就(jiù)不是神赐福(fú)的人，所(suǒ)以亚伯(bó)兰就(jiù)让全族的人都做了割礼。 

割(gē)礼

最(zuì)后上帝给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻子会(huì)在90岁的(de)时候，为他(tā)生下一个(gè)儿(ér)子，这个人儿子(zi)就是日后亚伯拉罕的继承人(rén)的(de)，亚伯兰罕(hǎn)让(ràng)全族的人(rén)都做了割礼，目的是要证(zhèng)明(míng)自己对于上帝(dì)的虔诚。如果自(zì)己或者是(shì)自己(jǐ)后代的子子孙孙违(wéi)背了对上帝的承(chéng)诺的话(huà)，那么就(jiù)要承受上帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉(diào)包皮一(yī)般(bān)。只有割礼就成了犹太人的(de)一(yī)种的传统，孩子在(zài)出(chū)生8天(tiān)之(zhī)后就要进行割礼。

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