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明经和进士的(de)区(qū)别(bié)，明经和进士两(liǎng)门考试的(de)内容

　　明经和(hé)进士区别是起(qǐ)源不同(tóng)、废除(chú)时间不同、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制(zhì)度(dù)取士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多(duō)数书院都变成应举的预备机构，也被(bèi)人们视为(wèi)与学习西学为主(zhǔ)的学堂相对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定(dìng)的时(shí)代背景中，似乎学(xué)堂代表进步，书院代表(biǎo)落后，尽管有(yǒu)些新式书院实际上是在教育新学(xué)。

　　在(zài)戊戌变法期间，康(kāng)有(yǒu)为不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷(kǎi)法改试策论折(zhé)》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许(xǔ)多(duō)有识之士(shì)也对书(shū)院的(de)弊端大(dà)加抨击(jī)，例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿(dùn)通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过(guò)清末湖南众(zhòng)多(duō)书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学(xué)堂，宣告(gào)了(le)书(shū)院这一中国传统的教育组织形式和进士科一(yī)起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸科(kē)外(wài)别设一明经科，分二经(jīng)、三(sān)经(jīng)、五经(jīng)，考试时问大义十条(tiáo)，试(shì)时务策三条，出(chū)身同于进士(shì)，直(zhí)至(zhì)宋神宗时方废(fèi)除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和时(shí)务策(cè)以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和时务策。

明经和进士(shì)有什么(me)区别

　　明经(jīng)和(hé)进(jìn)士的区(qū)别(bié)在于起(qǐ)源不同、废除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　起(qǐ)源：明经科始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明(míng)习经学，故(gù)以“明经”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取(qǔ)士的科(kē)目之一。

　　废除时间：明经(jīng)科(kē)是(shì)宋(sòng)神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布(bù)上谕，令所(suǒ)有书院一(yī)律改为学(xué)堂(táng)，宣告了书院这一(yī)中国传统的教锋逗育(yù)组织形(xíng)张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗式和进士科一起随(suí)着(zhe)科(kē)举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试(shì)内(nèi)容：明(míng)经科考经学和(hé)时务策(cè)。

　　进士科(kē)除考经(jīng)学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

　　科(kē)举制度(dù)的(de)张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗积(jī)极影(yǐng)响：

　　科举制(zhì)度的出现打破了(le)以(yǐ)往中国政(zhèng)治制度当(dāng)中传统的(de)世袭制观念，政府决定从民(mín)间(jiān)选拔人才，原来(lái)官宦家族的(de)地位(wèi)就受到(dào)了威胁，皇上这(zhè)样做的(de)目(mù)的，就是为了减少传统家族对皇(huáng)权的(de)制约(yuē)，整(zhěng)顿(dùn)政治体制。

　　对于其他国家的影响也是(shì)非常(cháng)深远的，十五至十(shí)六世(shì)纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家(jiā)，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传(chuán)教(jiào)士来到(dào)中国，将这种(zhǒng)特别的选官制度流传(chuán)到(dào)了欧(ōu)洲(zhōu)，一直延续(xù)到今天的考试，虽然科举制已经(jīng)废(fèi)除，烂基正但是，它在人们的心里依然(rán)影响巨大。

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